一、語文新視角
「知識中心說」佔據我們大中華的背景下，「語感中心說」悄悄崛起。這意味著統治多年的，早已根深蒂固的「知識中心說「出現了裂縫。王尚文先生不拘泥於原有語文界對於語感的認識和把握，挑戰語文本質的東西，提出了語文教學論，就像新中國的推翻舊社會一樣，摒棄了原本的基本制度，從全新的角度創立出了治國之法。
語文教學論，就像李海林先生所說，它是一種教學思想，作為一種新的語文教學理論體系的核心概念即教學論範疇提出來。作為一種教學思想，語感教學有自己的哲學理論、教學論原則和語言學基礎，它們分別構成語感教學的哲學觀、教學論、和語言觀；作為語文教學論中的乙個基本範疇，語感教學集中反映了語文教學的目的、內容、原則、規律，語文教學的方法、手段、程式、模式，也都為語感教學的內在需要所規定。我的理解是，語感教學能夠成為指導語文教學的基本思想，進而成為可操作的模式。
這樣乙個龐大的理論體系所支撐的並不是簡單的幾句道理或者幾個專家的幾篇**，而是王尚文先生深入實踐，潛心修學所得。所以，語感中心說的出現在我們可見的將來必將引起語文教育的別樣思潮。
我們或早或晚，都會無奈地承認這麼乙個事實：即使某乙個人熟諳語法，積累了大量寫作材料，但當他真正需要寫出一篇有質量的文章時，他不見得能夠信手拈來，完成任務。原來我們都會說，是因為缺乏文字與實踐的結合，缺乏訓練的機會。
但多年後，甚至你親身嘗試後，你也會悲情地發現，其實否也。當所有的家長、老師、專家都在為此迷惑不解之時，沒有人去懷疑語文教育本質是否存在問題。是的，這本書告訴我們的不僅僅是明確的答案，更是能夠操作的教育思想。
當我們反過來思考，縱觀中小學，乃至大學語法課程，你也會知曉這些機構都沒有內容完備的語法課程。這給我們的啟示就是：語言，不是純粹的工具，它不能被完美地製造和使用。
中華上下五千年，多少文學思潮不斷湧現，曾有八股文，後有形散神不散的散文，早有漢樂名篇，今有隨意而小有意思地隨筆，誰能說八股文一定不美，誰敢言隨筆一文不值，他們都有存在的價值和美感，它們都是每個年代的人們生命活動和精神活動的結晶。這難道不就是組成如今我們燦爛文化的重要組成部分？而這些，焉有哪一種教育可以詮釋得之的。
顯然沒有，而語感，基於人類的生命精神活動，而傳達出來，生髮而來的語言，情感才是接近語文的本質。
我們早早地就在喊著「發揮主體性的作用」的口號，可是普遍效果並不明朗。原因就是過於重視學習物件的科學體系而忽視了學習主體的心理過程。我認為，更可怕的是，基於兩基的教學評價更扼殺了主體的學習思維，中斷了可能產生的語言。
二、用情感讀書
語感教學的實踐是讓感受的主體將所感受的言語物件轉化為語感的實踐。語文教學要創造語感的目的，教師的任務是有效地組織學生的讀、寫、聽、說活動，並給予指導。這也就明確地指出：
學習是學生自己的事情，對文字的感受終究得有學生自己親身去體驗，去誦讀所悟。而教師存在的價值在於選擇誦讀材料，並在學習中加以引導、示範，加快學生感悟的速度，使學生較快地與文字內容契合或有所延展。其實，也只有這種動乎自身情感參與的文字閱讀方能入心，才能變為語感，為言語服務，為思維的靈敏度服務。
相對於讓學生死死地記住某些語文基礎知識，考試起來能夠頭頭是道地答出來，這種價值顯然更甚。如果細細想來，人們的大腦就是言語寶庫，在生命活動，精神活動的某一瞬間的某一敏感之思都因為對於語感的忽視而隨風飄逝了，想來真真可惜。這乙個個的某一瞬間正是心之所生，語感之所造。
如果加以記錄，多加訓練，乙個人的語感自然而然地成長起來。如此而來，過個一年半載，此人的語感定能在生活中受用不盡，並繼續為將來服務。
古人皆稱學習之人為「讀書人」。讀書、讀書，其實就是發出聲音地讀。從元代的教學計畫和清代龍啟瑞擬的一張課程表看來，古人得乎用文言表情達意的重要法寶就是「讀」。
從八歲獨到二十一歲，從二十一歲導二十四五歲無一不是以「讀」為中心。課程表中的早中晚也無一不是乙個「讀」字。可見，古人之讀確乎有效。
朱熹更是推崇「讀」的關鍵性，他說：「讀而未曉則思，思而未曉則讀。」現今語文教學中，教師往往惆悵於如何引導孩子理解文字，其實，有時候只需讓孩子多度幾遍就可迎刃而解。
而教師要做的更應該是如何讓孩子接近作者，自我扮演作者，充分地全部身心地去讀一讀文字，也許就解決了。作為教師，為了提高課堂效率，也必須先自我陶醉，沉醉於文字的語境中，用自己的全部身心去感悟，體悟文字資訊，方能教導孩子走進文字，得到語感的昇華。而孩子要「多讀」，教師更要「多讀」。
讀得要求也有明確的規定，一定要美讀，美美地讀。用自己的情感讀進去，把作者的思想讀出來。現今語文教學中的「情境引導法」就是教師試圖讓孩子忘記自我，走入文字的途徑，知識現在，我們要做得更深，更多，更強。
課文，只是乙個例子，至多算是數量有限的美文，沒有人緊靠課文達到較強的語感的。因此，課外閱讀尤其必要。王尚文先生認為，語文教師起碼要花一半的工作時間用於關心、指導學生的課外閱讀。
這其實告訴我們，語文教師對於課外閱讀應該引起足夠的重視，甚至要對孩子的課外閱讀進行計畫、指導，時刻關注孩子的閱讀情況。而這，歸根究底是因為課外閱讀的增多無形中增強了孩子的語感認識，從而也促進了課內的學習。這不是一舉兩得嗎？
最後，借王尚文先生的一句話作為本文的結尾，希望能夠和所有語文老師共勉——語文老師可以通過他們對人的感覺和心靈的創造而獲得生活的最**值。
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