現代城市規劃理論
讀書筆記
學號： 20133302008
專業： 城市規劃
姓名： 李璐
指導教師： 李保民
初探「人居環境科學」思想對建築設計學科的影響
讀《北京憲章》有感
吳良鏞先生在《北京憲章》中所倡導的著眼於人居環境的建築學嘗試建立一種以人與自然的協調為中心、以居住環境為物件的新的學科群及人居環境科學，其目的是使傳統的建築學、城市規劃學和地景學更好地造福於人類。「人居環境科學」是乙個學科大系統，「建築設計學科」 和「城市規劃學科」都是「人居環境學科」下乙個層級的子系統，所以人居環境科學不僅僅指明了我國城市規劃學科的發展方向，而且對建築設計學科的影響也是勿庸置疑的，它將有助於建築設計學科建立起適應時代發展的科學正規化。
1. 建築設計是複雜性問題
人居環境是「開放的複雜巨系統」作為人居環境的下乙個層級子系統，建築設計也可以認為是乙個複雜性問題，因為建築設計涉及到功能、技術、材料、力學、文化、經濟等方面的因素，它在很大程度上是由與建築師個性無關的法則所確定，這些法則非常複雜，構成了乙個組織性、複雜性問題。
「人居環境科學」思想提倡運用系統思維來求解複雜性、組織性問題。在建築設計學科中也有必要引入科學理性思想——複雜體系中的系統觀念，來整體思考設計過程中遇到的各種因素，使得建築設計上公升為科學性思維。
吳良鏞先生在《北京憲章》中提出的「融貫的綜合研究」和「以問題為導向」的方**，事實上，這也為求解「建築設計複雜性問題」提供了方**的指導。
2.「人居環境科學」思想為建築設計學科擺脫困境指明方向
《北京憲章》指出：「21世紀建築學的發展不能侷限在其既有的傳統範圍之內。」 舊的建築設計學科觀念和學術研究都落後於時代的發展， 它已經無法去解決新時代出現的矛盾， 包括2023年「普利茲獎」 獲得者雷姆·庫哈斯在內的一批建築師和學者都對建築設計學科的前途表示了憂慮 。
面向時代和社會進行創新和擴充套件，尋找學科創新和進步的方法，是建築學科生存和發展的基礎。《北京憲章》中所創導的「人居環境科學思想」為建築設計學科的發展指明了方向。
「建築、地景、城市規劃三位一體，構成了人居環境科學的大系統」，因為單體建築僅僅是人類聚居中的乙個要素，所以建築設計不能獨善其身，而應該與城市規劃、地景等學科同步思考。
一項建築設計的任務可以引導出對乙個城市的研究，以城市設計的觀點來指導建築設計，從建築設計中完善詳細規劃，同時構想園林設計，這樣，又從建築設計回歸到城市和園林設計。在這個動態過程中，建築、城市規劃、地景三個學科是融合在一起的， 融合的結果使建築設計的概念明顯拓展了。
「以城市設計的觀點指導建築設計」的理念在曲阜孔子研究院的設計實踐中得到充分的體現，吳先生在設計中把「孔子的美學思想」當作乙個共同母體，融貫於所有的方面，包括城市設計、建築設計、裝飾設計和園林設計中，成功地解決了從城市到建築到歷史傳統的融合過程，創造了乙個具有文化內涵的東方建築。
3.「人居環境科學」思想提出新的建築師培養模式
人居環境科學與經濟、地理、環境等外圍學科構成了開放的人居環境科學體系，建築設計學科必須與其它學科進行系統協作，「培養全面發展的人才」 是建築師培養中提出的新口號。
建立建築學新的科學正規化的重要途徑在於學科交叉，「在已經建立起來的科學領域之空白區上，最容易取得豐碩成果。」只有從其它學科的角度來審視建築學， 建築學才可能重新獲得活力。吳先生對於「融貫的綜合研究方法」 是這樣解釋的：
「從外圍學科中有重點地抓住與建築學有關的部分，加以融會貫通。」 可見，若在建築師培養的過程中不重視「學科交叉」，那麼「融貫的綜合研究方法」就無從實現，建築學科上就很難尋求正規化上的突破。我們國家傳統的建築學專業門檻一向比較高，外專業的學生很難跨進來，這樣就一次一次地失去了引發深層次思想交流和碰撞的機會。
清華大學人居環境研究中心目前匯集了很多不同專業背景的研究人員，他們為這個創新敬業的學術團隊貢獻著自己的智慧型， 事實上，這也是「學科交叉」 的一次實踐。建築設計學科能否用更寬廣的胸襟去接納外專業的人才，是「人居環境學科」留給我們的思考之一，這也是對傳統學術觀點和習慣方法的一次考驗。
吳先生在在《北京憲章》中提出「廣義建築學」思想，提倡不拘一格擇人才，今天的建築事業活動已經變得非常廣泛，具體到建築師的培養上，就是要求建築設計師有「廣義的建築觀」，完善系統思維，這樣才可能使傳統從事個體建築設計的建築師視野開闊、具備開拓業務領域的能力，才能對建築設計有乙個整體的把握。
《北京憲章》還為建築設計研究人員的成長指明了方向，提出「全方位的教育」，體現出吳老先生的遠大抱負和社會責任感。人居環境科學的研究需要幾代人的努力，而要使建築設計學科在人居環境科學中佔據主導地位，後來者要以前輩為典範，努力使自己成為一名「專業帥才」，這都要求建築設計人才能關愛社會、充滿理想和激情，無限深情地面對未來。
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