一、正確認識黨內不同意見的存在
乙個組織或政黨內存在不同意見,這是正常的是符合辯證法的。乙個組織或政黨它是某個階級、階層或某部分社會成員的集合體,在這個集合體內儘管有著共同存在的基礎即共同的利益、綱領、章程和目標等等。但是成員之間的個體差異是客觀存在的,這種差異包括性別、年齡、民族、地域、職業、所受教育程度及個人閱歷等等。
成員之間的個體差異決定了他們在某些問題上認知的差異。這種認知的差異發乎於言就形成了乙個組織或政黨內的不同意見。因此,我們對黨內出現的各種不同意見不必恐懼與驚慌失措，我們應該只看作是「風乍起,吹皺一池春水」不必要當成是「黑雲壓城城欲摧」。
要有「不管風吹浪打,勝似閑庭信步」的自若與鎮定。
二、正確判斷和區別黨內不同意見
黨內的不同意見,如依意見的性質分,有正確意見與錯誤意見或兩者兼而有之,如依持意見人在提意見時的主觀意志分,有善意意見與惡意意見。要正確判斷與區別黨內的不同意見就必須確立判斷和區別的標準與方法,筆者認為：以下幾個方面可供參。
首先, 我們要以黨的根本利益為準繩去分析考量黨內不同意見。根本利益是指整體和區域性、目前和長遠相結合的利益。中國共產黨十七大章程指出：
中國共產黨「代表中國最廣大人民的根本利益」,所以從根本利益的層面講中國共產黨沒有自己單獨的根本利益, 人民群眾的根本利益就是她的根本利益。在不同的歷史時期人民群眾的根本利益的內涵是不相同的,現階段人民群眾的根本利益就是發展生產力最大限度地滿足人民群眾日增長的物質文化生活水平的需要。我們以黨的根本利益為標準去分析考量黨內的不同意見,也就是以人民群眾的根本利益去分析考量黨內不同意見。
我們在分析考量黨內不同意見時就是看黨內不同意見是不是為了不斷實現好、維護好、發展好人民群眾的根本利益。其次，我們要以實事求是的精神去分析黨內不同意見。實事求是精神是黨的優良作風也是黨的一切工作的指標,我們在對待黨內不同意見時也應秉承實事求是的精神。
只有實事求是我們才能透過現象看到本質,做到正確判斷和區別黨內不同意見的性質。再其次,要特別注意少數人的意見。一種意見正確與否不能只憑籍持這種意見的人數多少來判斷,而是憑籍這種意見是否反映事物的本來面貌和客觀規律來判斷,我們常說「真理有時掌握在少數人的手裡」即是說也。
只有這樣,我們才能對黨內各種不同意見的性質作出正確的判斷。
三、妥善處理黨內不同意見
對於黨內的不同意見妥善處理的總的指導思想是：對正確的不同意見，我們要採納以求完善黨組織的決策，提高黨組織決策的科學性；對黨內那些正確錯誤兼而有之的不同意見，我們吸收其中正確合理的部分,這對完善黨組織的決策也是很有意義的；對錯誤的但只要是善意的不同意見，我們要指出其錯誤以期幫助持不同意見的同志認識其意見的錯誤及危害性；對錯誤的但又是惡意的不同意見，我們要堅決予以回擊以冀分清是非挽救同志。妥善處理黨內不同意見的具體做法有以下三個方面。
1、正確的不同意見要予以採納使之成為組織意見
對正確的黨內不同意見我們必須予以採納,使之成為組織的意見。採納黨內不同的正確意見可以完善黨組織的決策，提高黨組織的決策的科學性。同時對於提高廣大黨員積極參與黨內事務,廣開言路,增強對黨組織的認同感和歸屬感,增強黨組織的凝聚力以及提高黨執政能力都具有重意義。
2、要做好善意錯誤的不同意見持有人的疏導工作
由於人的個體差異和看問題的角度及思維方式的不同,所以難以避免黨內一些同志提出的不同意見是錯誤的意見。但是,他們向黨組織提出自己的不同意見時的主觀願望是善意的出發點是為了黨的工作的改進和黨的事業的發展。對他們的錯誤意見我們不能採納,但是我們不能因意見的錯誤而輕視怠慢甚至敵視持意見的同志。
如果我們輕視怠慢甚至敵視他們,就會寒了他們的心,不利於在黨內形成「知無不言,言無不盡,言者無罪,聞者足戒」的良好氛圍,這與黨內民主制度也是相悖的。
3、要堅決抵制反擊錯誤惡意的不同意見並做好對意見持有人的批評教育工作
黨內持錯誤惡意的不同意見的同志,他們提出不同意見時的主觀意志是惡意的,出發點是為了獲取個人的利益如職位、權力、名譽、金錢等等。長征途中張國燾反對**北上抗日主張,提出南下川康的意見就是典型的惡意錯誤的不同意見。對於惡意錯誤的不同意見我們要堅決予以抵制反擊,毫不留情地進行鬥爭,要深挖這種錯誤意見的思想根源,要向持這種錯誤意見的同志及全黨同志講清楚這種錯誤意見對黨的事業的嚴重危害,在黨內形成鮮明的是非觀。
同時根據「懲前毖後,治病救人」的方針對持這種錯誤意見的同志進行耐心及時的批評教育,達到挽救犯錯誤的同志和教育廣大黨員的目的。
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