辯證思維的內涵極其豐富，它是運用辯證法運作思維的結果，是人們對客觀事物的理性認識和由理性認識變為能動地反映客觀世界的思想、方法的思維；是富於哲理，具有真理性的思維；是揭示事物本質和規律性的思維。要想使認識具有理性、正確，並能轉換為改造客觀世界的有效方法和手段，實現精神變物質，就必須堅持辯證思想。
在全能型思維中堅持辯證思維，就是在思維中堅持對立統一的觀點，堅持客觀世界的萬事萬物都是相互聯絡的，萬事萬物都在運動、變化的思想，事物間相互作用、轉化的思想等。
堅持對立統一，就是要堅持在客觀世界中，任何事物都是矛盾著的對立統一體，都包含著矛盾的兩個方面，即統一於客觀事物中的相互對立，又相互聯絡，相互依存，相互作用，相互轉化的兩個方面，正是這兩個相互對立，而又相互作用的方面，才使得客觀事物能夠存在、發展的思想。堅持相互作用的方面，才使得客觀事物能夠存在、發展的思想。堅持相互對立就能使我們對客觀世界的任何事物都能找到與之相對應的事物，正所謂「奇正相生」、「利弊相伴」、「禍兮福所倚、福兮禍所藏」，「一陰一陽之謂道」。
古希臘的辯證法奠基人之一的赫拉克利特也曾說過：「互相排斥的東西結合在一起，不同的音調造成最美的和諧。」
相互交融，相互轉化才會引起無窮變化，我國的易經中說：「天地感而萬物化生」、「天地交而萬物通也」，這就是說由兩個對立面的交融、轉化，會引起無窮的變化，我國易經中的太極圖，由圓圈內一黑一白兩條魚型圖形所組成，看似十分簡單，其實它已將廣博深奧的辯證思想，無窮的變化哲理蘊藏於其中。
堅持辯證思維就要堅持全面地認識問題，知其一，必知其二，知其三，甚至知其更多，以保證認識的全面性和深刻性。要堅持變化的、聯絡的觀點認識事物，不能用靜止、孤立、片面的觀點去看待客觀事物。同時必須看到事物都有對立面，而且這種對立又總會是相互轉化的，由相互轉化還可能造成無窮多的變化。
我們必須注重事物的多因果性、多趨向性。並要力求通過自己的努力，促成客觀事物向著好的有利的方向變化。
辯證思維是論證思維，全能型思維通過辯證地論證，就會使思維變得富於真理，變得斬釘截鐵，不可動搖，變得十分堅實，不可摧毀。只有經過思維的辯證過程，才能使全能型思維變得功力無窮，價值無限。
（3）超常性思維
超常性思維是超越常規的非慣常性思維，或非常性思維，是打破常規的思維，是具有反常性、超越性、發散性、獨特性的思維，是全能型思維中最活躍的思維，它能使全能型思維超凡和卓越，它在全能型思維中表現為以下內容。
超常性思維首先在於它是一種反常態思維，它一反常規的思維方式和思維程式，突破思維習慣，或不遵習慣性思維，而獨闢蹊徑的思維方式和程式，反循常規，反守舊法，追求新異。超常性思維首先是多向性思維，發散性思維。它能圍繞著思考物件向不同方向、不同領域、不同內容、不同形式和現象進行發散、輻射。
或者說是從不同角度、不同方位、不同側面、不同視野來思考同一問題。因而，既拓展思路，形成無窮的思想，又能實現對客觀事物的全面性認識和進行超常性思維創造。
超常性思維包含著逆向思維、側向思維、轉換性思維等。逆向思維是從通常思維的相反方向進行思考，或顛倒思考的思維，是對傳統的、習慣的思維的「反叛」，反其道而行之，達到對原有思維的突破而形成新思維。側向思維就是多側向進行思維，就是思維的「多稜鏡」，它能使思維增加思考密度，產生多種相異思維。
轉換性思維就是思維的轉折、轉向、轉位、轉角度、轉秩序，它能從轉換中有發現，產生新思想，正所謂「轉換思路天地寬」。
超常思維是一種超越性思維，是能超越現存時空，現實的範圍和一切去思考和認識事物的思維，是能超越現實領域而向未知領域掘進的思維。在思維空間範圍中思維可以不受現存約束，能「跳躍」現實或高於現實去思考、去認識，解決了「不識廬山真面目，只緣身在此山中」的思維約束，而拓寬了思路，使狹窄的思路變得寬敞無比。同時在時間序列中，它能超越思考物件所框定的有限的時間界限，使思維達到時間遂道的遙遠過去和將來，從而具有非同尋常的超前性和歷史跨越性。
當然，超越現在時空，不是任意的，脫離現實的，是必須立足於現實，而在現實基礎上的適度超越和超前。
超常思維是求異性思維。求異思維就是以追求新奇、獨特、標新立異為特徵的思維。主要是以追求奇異，突出思維個性，顯示出與其他思維的「異曲」之妙。
它能因不同思考物件而有不同的思路，因人、因事、因地、因時、因勢而異，因變而異。
超常性思維是一種獨創的思維，獨創是超常思維的本質和核心。這能發現常規思維所不能發現，解決常規思維思而不解之謎。這種獨特性就在於超常思維的方式方法，思維角度，思維程式，思維結構，思維方向以及思維結果等的獨特和不同尋常。
超常思維是一種開放式思維。它是思維的解放，沒有框框，沒有約束，不封閉，思維能展開想象，展翅飛翔，思維極其靈活有度，視野開闊，思維全方位發散、輻射。在橫向上能貫穿各個思維領域、思維空間，事物各個方面，極度擴充套件、延伸，而把人們的思想帶人異彩紛呈的美妙無窮的思維境界和思維的廣闊天地，並能使思維與時空中的事物滲透、交融、聯結，構成全面而又廣闊的思維。
在縱向上，它能向縱深滲透，穿越各個層次，直達事物的核心，形成立體思維。這樣就保持了思維的廣闊性和深邃性、創新性，就能產生出令人叫絕的、精彩絕倫的奇思妙想。
（4）整體性思維
整體性思維是一種系統性、立體性的網路思維，它是把任何事物都看成是乙個系統，按照系統理論或方法運作的思維，注重思維的整體效用，這是全能型思維具有無限能量之源，它在全能型思維中表現為以下內容。
整體思維是思維的完整、嚴密。它表現為思維能夠做到對一定時空範圍內的各種要素、各個層次、各個環節、各種聯絡，以及方方面面都能全部考慮到，密無疏漏，完全能夠在整體上反映事物，因而能夠全面、正確、深刻地認識事物和把握事物、運作事物。
整體思維是把一定的思考物件，限定在一定的時空範圍或系統之內，或圍繞著一定的思考物件進行內外擴散，向內擴散是對系統內或一定時空內的事物進行剖析和聯絡性思考，使思維深入系統內的各個層次、層面，各種要素，各個領域、各個分支、各個環節、各種因素、各種聯絡而使思維系統全面、嚴密、完整。向外擴散是思維圍繞著思考物件或系統向外擴散，盡可能去思考系統外的與系統整體運作有關的、直接的或間接聯絡的各種事物或因素，並能做到準確的把握它們與系統運作的聯絡和影響，這樣就形成了真正的系統思考，使思維真正從整體性上去把握思考物件。如果不是這樣，即使對系統內的思考無論怎樣全面和嚴密，而忽視了系統外部因素對系統的影響，也會功虧於簣。
只有系統內外的思維結合，才算是真正的整體性思維。
整體思維是一種網路型思維，是把若干單個思維按照一定的排列組合模式，進行排列搭配組合而形成的框架思維。它能使思維和運作的層次並進，分頭並進，而又線線相聯、環環緊扣，組成統一嚴密的思維之網。尤如諸葛亮的八陣圖而麵麵相聯、環環相扣，如果稍有改變就會有新發現。
並能使系統形成最大的功能，或形成社會活動要素組合的整體性最大功能，使社會活動要素的作用最大限度的發揮，而取得最大的成功。
整體性思維同時亦是一種組合思維，它是將客觀事物的各種要素或系統要素，在思維中進行有機組合，而形成新思想的思維。它實質上是按照「最佳組合」原理，而把思考物件的各種要素進行多樣性的排列組合，使其產生「裂變」而形成無窮無盡的新認識、新思想，然後經過優選而形成最佳的組合，使組合要素的功能作用發揮到最大限度，形成最大的整體功能，猶如「三個和尚」的有機組合，就可能不僅是改變「沒有水喝」的狀況，而且還可能辦好更多的事情。
（5）發展性思維
發展性思維是思維的運動變化和發展，是不斷有所創新，永葆思想青春活力的思維。是為著適應客觀世界複雜多變的客觀情況，而使思維不斷破舊圖新，不斷求索，不斷變革、創新的思維，這個全能型思維中應表現為以下內容。
發展性思維首先是變革思維，是對舊思維的批判、懷疑和變革。
批判是對舊的思維從新的角度去審視，對思維中不合理的方面和內容進行揭露。「不破不立」，不能發現舊有思維中的不合理部分或落後的甚至是腐朽的部分，就不可能對舊思維進行否定和拋棄，亦就會固守舊思維，就無所作為，就不會有新思維的產生。批判就是持懷疑態度和科學的藐視態度，大膽質疑，以批判的態度審視現有的一切，不唯書本，不唯權威，不唯經驗，不唯眾論，敢批敢破。
懷疑是批判的前奏，思維變革的前提，疑才生問，疑才生思，多疑才能引起深思，才能善思。多疑才能不斷調動思維，活躍思維，改善思維。在變革思維中「疑」為貴。
只有多疑才會去解疑、釋疑，才會引起思維的進步。懷疑就是要不急於信任，「疑慮叢生」然後再去研究分析，窮根究底，多問為什麼？問事情或事物為什麼會是這樣，而不是那樣的，假如是那樣的又會怎樣？
如果是現在怎樣的，那又是為什麼？並試著進一步提問，如果是這樣的，那麼能否改變，一旦改變，將會怎樣？用什麼方式方法去改變，怎樣應付改變等。
這樣無窮的追問下去，在一系列的「為什麼」之後，就將是水清石顯，有所發現。生理學家奧爾霍夫曾經說過：「做學問不疑則永遠得不到真正的進步。
」其實，深思問題，進行思維活動又何嘗不是如此。
變革思維就是與舊思維的抗衡和脫離，對舊思維的批判，否定和揚棄。即通過批判揭露出舊思維中不合理的、陳舊的、消極落後的方面，進行否定，以徹底打破舊思維的約束，同時保留其合理的部分，並加以發展，這樣才能對舊思維進行揚棄，才可能創造新思維。
思維是應該而且能夠變革的，這是由思維所具有的能動性特性所決定的。當客觀存在的新資訊，不斷地傳入並刺激人們的大腦時，便會引起思維的變化。當客觀世界的各種新變化資訊傳入人們的大腦中，就會被納入現有的思維體系中積累沉澱，當新資訊不斷輸入大腦，現有的思維體系容納不了時，就會引起現有思維對自身規定性的否定和揚棄，使思維產生飛躍，引起質的變化，進入到乙個新的更高階的階段，由此而產生新思維。
思維變革照樣是乙個過程，是遵循質量互變規律的過程。不是說變就變，朝令夕改，一蹴而就的事情。是乙個新思維材料不斷積累的過程。
只有當新的大量的新資訊不斷刺激大腦，並在原有思維中沉澱和積累達到舊的思維模式不能容納時，才會由量變引起質變。因而要變革思維，不僅需要好奇心、勇氣和膽量，而且還需要不斷的接受和積累大量的新知識、新思想、新資訊。
發展性思維亦是一種創新思維。在某種程度上說思維發展就是思維創新。思維創新就是思維發展的根本，是思維生命活力所在。
思維創新就是思維的新穎、奇特、不陳舊、不守俗，與常規不同，與眾不同，有所進步，有所前進。
思維創新就是要反因循守舊，閉關自守，僵化、陳舊。不斷奮進，不斷求索，不斷創造，不斷使思維具有新的形式，新的要素，新的內容，新的成果，適應客觀世界，適應社會的發展需要。
思維創新是運用各種藝術性思維，藝術地運作思維，不斷高速思維，變換思維的過程。例如運用聯想思維、求異思維等藝術性思維，激盪、擴充套件思維，就能使思維異常活躍，而產生出種種新思想、新觀念，實現思維的創新。
發展思維就是思維的變革和創新。客觀世界的運動變化，發展是無窮無盡的，人們的思維也就同樣需要永無止境的不斷變革、創新和發展。
思維的基本方法
思維是智力結構的核心成分，是智力活動的關鍵要素。思維又是認識活動的高階階段，同時思維活動也是乙個非常複雜的心理過程，有著不同種類 不同水平。思維反映的客觀事物是十分複雜的，而且能夠揭露事物的本質和內部規律性聯絡。我們必須分析了解並掌握思維活動的過程 活動形式 運作規律及有關原理，並學會運用思維的方法...
辯證思維的基本方法
複習匯入新課 一 思維方法 1 思維方法是主體把握客體的認識工具 2 按思維方法起作用的範圍，可將其分為三個層次 哲學思維方法 一般科學思維方法 具體科學思維方法三者的關係 一般 特別和個別的關係 歸納和演繹 1 歸納和演繹的含義 2 歸納和演繹的關係 3 歸納和演繹的侷限性 分析和綜合 1 分析的...
建立規律的思維方法
在獲得足夠的感性認識的基礎上，教師要指導學生探索物理規律，根據建立物理規律的思維過程和學生的認知特點，選擇適當的途徑，對感性材料進行思維加工，認識研究物件 現象之間的本質的 必然的聯絡，概括出物理規律。這是在物理規律教學中培養學生思維能力的關鍵。中學生在建立物理規律時，常用的思維方法有四種 第一，實...