緒論1、馬克思主義的含義：
1、 從狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說體系。
2、 從廣義上說，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創立的基本理論、基本觀點和學說的體系也包括繼承者對它的發展，及在實踐中發展的馬克思主義。
2、馬克思主義產生的經濟社會根源、思想基礎和實踐基礎：
1、 資本主義的固有矛盾的發展，預示著社會主義的性質和歷史發展的方向，為馬克思主義的產生提供了經濟社會的條件和基礎；
2、 無產階級的階級鬥爭實踐在早期不可避免地帶有一定的自發性，特別是還沒有形成科學地反映其歷史地位和社會使命的革命理論。這就迫切需要總結和昇華無產階級在長期鬥爭實踐中積累的豐富經驗，形成科學的世界觀和對現存社會進行革命改造的系統理論，用以指導無產階級的解放鬥爭。這就成為馬克思主義的階級基礎和設和實踐基礎。
3、 馬克思主義的科學性與革命性：（略）
第一章一． 哲學及其基本問題及其內容
哲學基本問題：1思維和存在 2精神和物質關係
哲學的內容：1物質和精神何者是第一性、何者是第二性 2思維能否認識或正確認識存在的問題
二、馬克思主義物質定義及其現代意義
馬克思主義物質定義：物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的。它不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映
現代意義：1堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。
2 堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論
3 體現了唯物論和辯證法的統一
4 體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎
三、意識的形成及其本質
意識的形成：由一切物質所具有的反應特性到低等生物的刺激感應性，再到高等動物的感覺和心理，最終發展為人類的意識。
意識的本質：意識是物質世界的主觀映像，是客觀內容和主觀形式的統一
四、運動與靜止
運動：運動是標誌一切事物和現象的變化及其過程的哲學範疇
靜止：靜止是物質運動在一定條件下穩定狀態，包括空間的相對位置和事物的根本性質時未變這樣兩種運動的特殊狀態
五、人類社會的物質性
社會物質性主要表現在：1人類社會依賴於自然界，是整個物質世界的組成部分
2人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。
3 物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎，集中體現著人類社會的物質性
六、實踐的含義、型別、特點
含義：實踐是人類能動地改造客觀世界的物質活動
型別：物質生產勞動實踐、處理社會關係的實踐、科學實驗
特點：實踐具有物質性、自覺能動性和社會歷史性等基本特徵。
七、實踐是人的存在方式
1 實踐是人所獨有的活動 2 實踐集中表現了人的本質社會性 3 實踐對物質世界的改造是對像性的活動。
八、社會生活本質上是實踐的
1實踐是使物質世界化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統一起來的現實基礎。
2 實踐是人類社會的基礎，一切社會現象只有在社會實踐中才能找到的最後的根源，才能得到最終的科學說明。
九、交往實踐（略）
十、聯絡與發展的含義及其方**意義
聯絡：指事物內部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關係
發展：發展是前進的上公升的運動
方**意義：
十一、對立統一規律：是事物發展的根本規律
對立統一規律是唯物辯證法體系的實質和核心
普遍性與特殊性：矛盾無處不在，無時不有，是對矛盾普遍性的簡明表述。其含義是矛盾存在以一切事物中，存在於一切事物發展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產生，事物始終在矛盾中運動。
矛盾的特殊性有三種情形：意識不同事物的矛盾各有其特點，二是統一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點，三是構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統一的關係。
矛盾分析法：在唯物辯證法的方**體系中，矛盾分析法居於核心地位，是根本的認識方法。矛盾分析法的重要作用，是由對立統一規律在辯證法中的地位決定的。
質量互變原理及方**意義（略）
否定之否定規律及其意義：處於否定階段的餓事物仍然具有片面性，還要經過再次否定，即否定之否定，實現對立面的統一，使矛盾得到解決。否定之否定規律的原理對於人們正確認識事物發展的曲折性和前進性，就有重要的知道意義。
唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法：①唯物辯證法是客觀辯證法與主觀辯證法的統一。②唯物辯證法是科學的認識方法。
辯證思維方法與現代科學思維方法：辯證思維方法是人們正確進行理性思維的方法。主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史統一等。
辯證思維方法與現代科學思維方法有著方**上的共同性，二者是相互聯絡、相互補充的。一方面，辯證思維方法是現代科學方法的方**前提，辯證思維的基本精神和原則貫穿於現代科學思維方法之中。另一方面，現代科學思維方法又豐富了辯證思維方法。
規律及其特點:規律這一範疇，解釋的就是事物運動發展中的本質的、必然的、穩定的聯絡。①規律是事物的本質的聯絡 ②規律是事物的必然聯絡 ③規律是事物的穩定聯絡 ④規律是客觀的。
客觀性是規律的根本特點。
自然規律與社會規律區別：自然規律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，社會規律則是通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動是實現的。自然規律只要具備了同樣的客觀物質條件就可以以完全相同的形式反覆出現。
社會規律則是歷史的，在不同的社會、國家、民族以及不同的歷史階段都有不同的表現形式。
主觀能動性與客觀規律性的關係及其應用：首先，必須尊重客觀規律。其次，在尊重客觀規律的基礎上，要充分發揮主觀能動性。
應用：①從實際出發，努力認識和把握事物的發展規律。②實踐是發揮人的主觀能動作用的基本途徑。
③主觀能動作用的發揮，還依賴於一定的物質條件和物質手段。④社會歷史趨向與主體選擇的關係。
第二章1、實踐觀是馬克思主義認識論的首要和基本觀點：
（1）實踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會性的物質活動。
（2）實踐活動是以改造客觀世界為目的、主體與客體之間通過一定的中介發生相互作用的過程。
2、主體與客體及其關係：
主體：指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人。
客體：指實踐和認識活動所指向的物件。
關係： 1.實踐關係：改造與被改造的關係（ 這是實踐主體與客體之間的本質關係 ）
2.認識關係：反映與被反映的關係（ 這是認識主體與客體之間的本質關係 ）
3.價值關係：客體滿足主體需要的利益關係
4.審美關係：主體在改造和認識客體中得到的美感。
3、實踐在認識中的決定作用：
主要表現在4方面：
1 實踐產生了認識的需要
2 實踐為認識提供了可能
3 實踐使認識得以產生和發展
4 實踐是檢驗認識的真理的唯一標準
4、馬克思主義認識論的本質：
認識和實踐統一，是馬克思主義認識論的本質規定。在實際工作中運用這一重要原理，就必須做到堅持一切從實際出發，在實踐中堅持和發展真理，正確認識世界和改造世界，全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線。
5、辯證唯物主義在認識論層面與唯心主義認識論、舊唯物主義認識論的不同回答：
（1）唯物主義和唯心主義對認識的不同回答：
認識論中兩條根本對立的認識路線：
一是「從物到感覺和思想」的路線 ，主張物質引起感覺、思想、從客觀到主觀，這是唯物主義認識路線。
一是「從思想和感覺到物」，主張感覺、思想派生物質，從主觀到客觀。這是唯心主義認識路線。
（2）辯證唯物主義和舊唯物主義對認識的不同回答：
舊唯物主義的認識論即形上學唯物主義認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界物件。它有兩個嚴重的缺陷：一是離開實踐考察認識問題，因而不了解實踐對認識的決定作用；二是不了解認識的辯證性質，離開辯證法來考察認識問題，不能把認識看做是乙個不斷發展的過程，而認為認識是一次性完成的。
辯證唯物主義的認識論把實踐的觀點引入了認識論，科學地規定了認識的主體和客體及其相互關係，認為主體與客體的關係首先是一種改造和被改造的關係，在此基礎上產生了它們之間反映和被反映的關係；辯證唯物主義把辯證法應用於反映論，應用於考察認識的發展過程，科學地揭示了認識過程中的多方面的辯證關係；認為認識是主體對客觀的能動反映。
6、認識運動的基本規律：
認識運動是乙個辯證發展過程：從實踐到認識；從認識到實踐；實踐、認識、再實踐、再認識，認識運動不斷反覆和無限發展。
7、馬克思主義真理觀：
馬克思主義認為真理是主觀性和客觀性的統一，實現這種統一的基礎是客觀性，因此主張客觀真理。
8、真理的含義、特點、絕對真理與相對真理、人的思維的至上性與非至上性：
（1）真理的含義：真理是標誌主觀與客觀相符合的哲學範疇，是人們對客觀事物及其規律的正確認識。
（2）特點：真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。表現在真理的內容是客觀的；檢驗真理的標準也是客觀的；在認識真理思想內容客觀性的同時，還必須正確認識真理形式的主觀性；真理的客觀性決定了真理的一元性。
（3）真理的絕對性的含義：真理的絕對性是指人們對客觀事物及其規律的正確認識具有確定性、無條件性。
（4）真理的相對性的含義：在一定條件下，人們對事物的客觀過程及其發展規律的正確認識總是有限的、不完全的。
（5）真理的絕對性和相對性的辯證關係：
1 對立：真理的絕對性和相對性是任何乙個真理的兩個不同的屬性，絕對性主要是指真理的客觀性，相對性主要是指真理的條件性。
2 統一：兩者相互滲透、相互包含；相對真理不斷向絕對真理轉化。
（6）至上性：指人類的認識能力、思維能力是無限的、絕對的。
非至上性：指人類的認識能力、思維能力是有限的、相對的。
9、真理的檢驗標準：
(1) 實踐是檢驗真理的唯一標準
實踐之所以是檢驗真理的唯一標準，這是由真理的本性和實踐的特點所決定的。
第一，從真理的本性看，檢驗認識的真理性，就是檢驗主觀認識是否同客觀實際相符合。這就要求一種能夠把主觀和客觀聯絡起來加以比較對照從而充當檢驗真理的標準，只能是社會實踐。
第二，從實踐的特點看，實踐是主觀見之於客觀的物質活動，不僅具有普遍性的優點，而且具有直接現實性的品格，這就決定了只有實踐才能成為檢驗真理的唯一標準。
(2) 實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性與不確定性
實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性。
馬克思複習提綱答案完整版
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馬克思複習詳解
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馬克思主義複習
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