第六章典型景觀規劃

2021-03-04 08:01:31 字數 4743 閱讀 6454

第一節規劃意義

在每個風景區中,幾乎都有代表本風景區主體持徵的景觀,有不少風景區,還存在具有特殊風景遊賞價值的景觀。為了使這些景觀能發揮應有的作用.並且能長久存在、水續利用下去。在風景區規劃中應編制典型景觀規劃。

例如,嶗山海上日出、黃山雲海日出、蓬萊海市蜃樓等,都需要按其顯現規律和景觀特徵規劃出相應的賞景點。

岩洞風景資源,如桂林的蘆笛岩、柳州的都樂巖、肇慶的七星岩、宜興的善卷洞、北京的石花洞,景觀特徵風格各異,均需按其特色規劃遊覽欣賞方式。

石林風景也是千姿百態,如雲南路南石林的岩溶風景地貌,廣東仁化丹霞的石柱風景地貌,海蝕形成的煙台芝罘(fu)島的石婆婆等,均成為該風景區的標誌,其遊覽欣賞內容都圍繞此展開。

又如:巖風景區的山水洞石和灰華景觀體系,黃果樹和龍宮風景區的暗河、瀑布、跌水、泉溪河湖水景體系,黃山群峰、桂林奇峰、武陵峰林等山峰景觀體系,峨眉山的中高低山豎向植物地帶景觀體系,均需按其成因、存在條件、景觀特徵規劃其遊覽欣賞和保護管理內容。

再如:武當山的古建築群、敦煌和龍門的石窟、古寺廟的雕塑、大足石刻等景觀體系、也需按其創作規律和景觀特徵規劃其遊覽欣賞、展示及維護措施。

因此,風景區應依據其主體特徵景觀或有特殊價值的景觀進行典型景觀規劃,應包括典型景觀的特徵與作用分析;規劃原則與目標;規劃內容、專案、設施與組織;典型景觀與風景區整體的關係等內容。

第二節規劃原則

風景區是人傑地靈之地,能成其為典型景觀者,大多是天成地就之事物或現象,即使有些屬於人工傑作,也非一時一世之功,能成為世人皆知的典型景觀,大多歷經世代持續努力才能成功。因而,典型景觀規劃的第一原則是保護典型景觀本體及其環境,第二是挖掘和利用其景觀特徵與價值,發揮其應有作用。

例如河北南戴河沙丘和福建海壇沙山都有其形成的原理和條件,把這些海濱沙景開闢成直衝大海的滑沙場是利用其價值,但是,在滑沙活動中會帶動一部分沙子沖人海中,這就同時要求十分重視和保護沙山的形成條件,使之能不斷恢復和持續利用。

因而,典型景觀規劃必須保護景觀本體及其環境,保持典型景觀的永續利用;應充分挖掘與合理利用典型景觀的特徵及價值,突出特點,組織適宜的遊賞專案與活動;應妥善處理典型景觀與其他景觀的關係。

第三節規劃內容

一、植物景觀

除少數特殊風景區以外,植物景觀始終是風景區的主要景觀。在自然審美中,早期的「毛髮」之說,近代的「主景」、「配景」、「基調」、「背景」之說,均表達了其應有的作用和地位。在人口膨脹和生態面臨嚴重挑戰的情況下,植物對人類將更加重要,因而,風景區植被或植物景觀規劃也愈具有顯要地位和作用」。

風景名勝區內所覆蓋的植被的品種是極其豐富的,幾乎包含中國植物的絕大多數種屬,其中有許多經濟植物、藥用植物,還有不少珍貴的稀有植物。它們形成大片延展的「風景林」項發揮其觀賞價值,是風景名勝區自然景觀的重要構成部分。風景林由於森林的構成樹種、植物組合狀況和生長情況的不同而表現為不同的「林相」。

林相是山岳植被的基本面貌,它以綠色形成植被色彩的基調,但卻具有從暖綠到冷綠的幹差萬別;樹葉的鬱閉程度、樹冠的形狀、枝幹的姿態又形成它的質地、輪廓的幹變萬化。

在植物景觀規劃中,要維護原生種群和區係,不應大砍大造而輕易更新改造,要因景制宜提高林木覆蓋宰,不應毀林開荒造這修那,要利用和創造豐富的植物景觀,不應搞大範圍的人工純林;要針對規劃目標,分割槽分級控制植物景觀的分布及其相關指標。

在處理各項用地比例時,要分別控制其綠地率和林木覆蓋率,其中新建區的綠地率不得低於30%,並應有相當比例的高綠地率(大於70%)控制區。

在處理風景林時,要分別控制其水平鬱閉度和垂直鬱閉度,其中,由單層同齡林構成,其水平鬱閉度在0.4-0.7之間者為水平鬱閉林,由複層異齡林構成,其垂直鬱閉度在0.

4以上者為垂直鬱閉林,常由3-6個垂直層次組成。

在處理疏林草地時,要分別控制其喬——灌——草比例,其疏林的喬木水平鬱閉度應在0.1-0.3之間,其草地的喬木水平鬱閉度一般在0.

1以下,即在草地上僅有少量的孤植樹或樹叢。植物景觀規劃應符合以下規定:

(1)維護原生種群和區係,保護古樹名木和現有大樹,培育地帶性樹種和特有植物群落;人工種植應似天然植被。

(2)因境制宜地恢復、提高植被覆蓋率,以適地適樹的原則擴大林地,發揮植物的多種功能優勢,改善風景區的生態和環境。

(3)利用和創造多種型別的植物景觀或景點,重視植物的科學意義,組織專題遊覽環境和活動。

(4)對各類植物景觀的植被覆蓋率、林木鬱閉度、植物結構、季相變化、主要樹種、地被與攀援植物、特有植物群落、特殊意義植物等,應有明確的分割槽分級的控制性指標及要求。

(5)植物景觀分布應同其他內容的規劃分割槽相互協調;在旅遊設施和居民社會用地範圍內,應保持一定比例的高綠地率或高覆蓋率控制區。

二、豎向地形

隨著生產力的發展和工程技術手段的進步,人們改造地球、改變地形的力度和隨意性都在加大。然而,隨意變更地形不僅帶來生態危害,而且使本來豐富多彩的豎向地形景觀逐漸趨同或走向單調,同時,這也是同巧於利用自然的人類智慧型背道而馳的。

堅向地形是其他景觀的基礎,也是最常見而又豐富多彩的風景骨架。為了保護和展現地形特徵,保護自然遺產,針對豎向地形規劃的正反經驗教訓,提出常規而又易於被忽視的基本要求。

豎向地形規劃應符合以下規定:

(1)維護原有地貌特徵和地景環境,保護地質珍跡、岩石與基岩、土層與地被、水體與水系,嚴禁炸山採石取土、亂挖濫填盲目整乎、剝離及覆蓋表土,防止水土流失、土壤退化、汙染環境。

(2)合理利用地形要素和地景素材,應隨形就勢、因高就低組織地景特色,不得大範圍地改變地形或平整土地,應把未利用的廢棄地、洪氾地納入治山理水範圍加以規劃利用。

(3)對重點建設地段,必須實行在保護中開發、在開發中保護的原則,不得套用「幾通一乎」的開發模式,應統籌安排諸如地形利用、工程補救、水系修復、表土恢復、地被更新、景觀創意等各項技術措施。

(4)有效保護與展示大地標誌物、主峰最高點、地形與測繪控制點,對海拔高度高差、坡度坡向、海河湖岸、水網密度、地表排水與地下水系、洪水潮汐淹沒與侵蝕、水土流失與崩塌、滑坡與泥石流災變等地形因素,均應有明確的分割槽分級控制。

(5)豎向地形規劃應為其他景觀規劃、基礎工程、水體水系流域整治及其他專項規劃創造有利條件,並相互協調。

三、建築景現

在分析風景因素中,有的把建築物比作「眉眼」、「點綴裝飾」、「畫龍點睛」,有的把建築物當作「組織」和「控制」風景的手段,有的把建築物作為「主景」,把山水作為「背景」或「基座」。在保護自然的呼聲中,也有的把建築物看作「肆意干擾」大自然的敗筆或劣跡。當然,在風景區中,建築物還是滿足功能需求的設施。

隨著人與自然關係的變化,人們對建築物在風景和風景區中的地位和作用還會有各種各樣的認識和描述。然而,建築物和建築景觀的確是風景區的活躍因素,將其納入風景區有序發展之中,會是合乎情理的共向認識。

如過去名山寺觀的修建,不像平原地帶那樣展開建築的橫向鋪陳,也難於保持建築群的嚴整格律。歷來的匠師們並沒有採取簡單化的做法,即大規模地平整土地、改造地形來勉強牽就格律,而是因地制宜,充分利用傳統建築的木框架結構的靈活性和個體組合為群體的隨宜性,以建築的橫向和縱向的布局來協調於基址的自然環境和地貌特徵。這種「因山就勢」的做法,某些人認為是受到古代比較落後的技術條件的限制。

這誠然是乙個原因,但並非是主要的原因。中國古代的土、石方工程曾經有過極巨集大的規模,達到了一定高度的技術水難,如像水利工程、築城工程、陵墓工程等等。對於名山寺觀建築而言,大規模改造地形,非不能也,實不為也。

這是一種尊重大自然而非「人定勝天」的設計思想,風水學說就要求建築工程少動土方、不破石相。

「因山就勢」的設計並非僅僅是一般地以建築來順應基址的地貌和自然環境,而且還積極地調整建築的布局來突出地貌形勝和環境特徵,使得建築成為『風景建築」而與自然環境相映生輝、相得益彰。優秀的設計,甚至能夠把基址的不利條件轉化為造景的因素,更增益了其為「風景建築」的魅力。

建築景觀規劃應符合以下規定:

(1)應維護一切有價值的原有建築及其環境,嚴格保護文物類建築,保護有特點的民居、村寨和鄉土建築及其風貌;

(2)風景區的各類新建築,應服從風景環境的整體需求,不得與大自然爭高低,在人工與自然協調融合的基礎上,創造建築景觀和景點;

(3)建築布局與相地立基,均應因地制宜,充分順應和利用原有地形,儘量減少對原有地物與環境的損傷或改造;

(4)對風景區內各類建築的性質與功能、內容與規模、標被與檔次、位置與高度、體量與體形、色彩與風格等,均應有明確的分割槽分級控制措施;

(5)在景點規劃或景區詳細規劃中,對主要建築宜提出:①總平面布置,①剖面標高,②立面標高總框架,④同自然環境和原有建築的關係等四項控制措施。

四、雕塑景觀

雕塑景觀在風景區中有著重要的點題作用和科學文化藝術價值,有時也成為主景。不論是摩崖造像、石窟造像、殿堂塑像、露天雕塑、地下雕塑以及各種裝飾美化、微號標誌性雕塑,均普遍存在於古今風景區,並以其生動的風景素材作用,吸引著廣大遊客,有的還成為「人類奇蹟」或「世界之最」。20世紀80年代以來,雕塑再一次成為風景區發展中的熱點和爭議焦點。

因而,雕塑景觀規劃應是風景區規劃的重要專項內容之一。

造像始於北魏,盛於唐代,大抵所造者為釋迦牟尼、彌勒,以觀音為多。其初不過刻石,其後或施以金塗彩繪。其形體之大小廣狹,製作之精粗不等。

造像有兩種:一種在石窟裡面,也稱石窟造像;一種是在露天崖壁上雕造神佛石像,也稱摩崖造像。它不受洞窟的限制,高度可達十餘公尺甚至數十公尺,如四川樂山大佛,利用江岸大崖壁雕成,佛的腳掌上可容數十人站立,氣魄巨集偉、蔚為大觀。

這類造保在各地風景名勝區裡所見甚多,是山地風景的重要點級。

摩崖,即銘刻在山崖或山壁上的文字,內容多為紀功頌德、敘事抒懷之作,目的在於垂之久遠、昭示後人。最早的實物是漢代保留下來的,如《石門頌》、《西峽頌》是記錄修建巴蜀棧道的情況,被後世奉為漢隸書法的精品。摩崖文字幾乎遍布於各地風景名勝區,東嶽泰山更是歷代摩崖文字之集大成者。

著名的如像經石峪的北齊石刻《金剛經》,篇幅巨大,氣勢磅確,被譽為「大字鼻祖,榜書之宗」。北嶽恆山大字灣的峭壁上鐫刻著「恆宗」兩個大字,氣魄之巨集偉冠絕古今。諸如此類,不勝列舉,都足以成為風景名勝區人文景觀的重要內容,具有很高的歷史價值和藝術價值。

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