重讀葉聖陶，走進新課標
翻開《葉聖陶教育文集》這本書，我心中充滿驚喜與震撼，深感這本書的實用性，同時也被葉老這樣的「一代宗師」深入淺出的關於語文教育教學的論述所折服。對於像語文這樣的人文學科，應該如何來教學，他有許多精闢的論述。他的許多觀點與我們當前實施的《語文課程標準》是一致的，至今仍值得我們學習、體味，有著現實的指導意義。
一、樹立大語文教育觀，拓寬學生語文學習和運用的領域
《語文課程標準》指出，「語文課程要加強綜合性，溝通與其他學科之間的聯絡，溝通與生活的聯絡……」同樣，葉聖陶先生也十分強調語文與生活的聯絡，強調語文是來自生活的，是為了生活服務的，是從生活中學習語文的。他說，「國文是兒童所需要的學科。」語文教學應與兒童的生活相聯絡，而且這一思想貫徹於他一生。
學生學習語文，從根本上說是由於生活的需要，憑藉自己的生活體驗和原有知識與課文對話，建構課文的意義；閱讀的收穫，又提高了生活的品位。閱讀教學自始至終離不開生活，所以教學中要溝通語文與生活的關係。如蘇軾的《定風波》，在學習課文時，就要抓住作者的曠達來思考在生活中的自己。
「也無風雨也無晴。」
二、「教」是為了達到用不著「教」
葉聖陶先生是十分重視學生的主體作用的，他說，「所謂教師之主導作用，其義在引導，引導之後，學生能自己理解，要在學生走不通的時候，才給他們扼要點明。教師教語文課時，『講』都是為了達到用不著『講』，換個說法，『教』都是為了達到用不著『教』」，這是葉老教學思想的精髓。當然，葉老並不是否定教師講的作用。
他認為「當講則講，而且要講透。把文章講透了，就也是『文』與『道』兼顧了」。葉聖陶先生對教學方法的論述對於當前我們正確實施《語文課程標準》，其實有著很好的指導與借鑑作用。
因此在教學中，教師要交給學生學習的方法。如《張衡傳》裡的「公車特徵拜郎中」中的「徵」。學生應結合整句話和上下文理解「徵召」，要聯絡已學的徵字（從此替爺征、歲徵民間等等。
）老師交給了學生聯絡上下文理解、聯絡已學知識、聯絡生活想象、畫圖理解等方法學習詞語，那麼以後學生再遇到類似的詞語就可以自己解決了。這就是「授人以漁」。
三、正確把握語文的教育特點
《語文課程標準》強調要「正確把握語文教育的特點」。葉先生對此問題也有見解。他十分重視通過語文教育，豐富學生心靈，培養他們豐富的人文精神，這也是與《語文課程標準》十分吻合的。
他說，「須認定國文是發展兒童心靈的學科。學童所以需要國文，和我們所以教學童以國文，一方面在磨練情思，近於豐妙；他方面又在練習表出情思的方法，」所以教師要為學生特設境遇，發展學生的心靈，使他們情緒豐富，思想縝密，順次而訓練其的語言。「從中我們可以領悟到，語文課上使學生「情緒豐富，思想縝密」，才能真正發展他們他們的語言。
培養學生的人文精神，不僅僅是語文教學承擔的應有責任，也是搞好語文教學的基礎。所以，語文教學應重視語文的薰陶感染作用，注意教學內容的價值取向。如《一夜的工作》一文中寫總理生活簡樸的句子「那是一間高大的宮殿式的房子，室內陳設極其簡單，一張不大的寫字檯，兩把小轉椅，一盞檯燈，如此而已。
」為了讓學生深入體會總理簡樸的作風，可以設計成：讓學生想想宮殿式的房子，原來的主人是誰？裡面應該有什麼？
（應該是大官住、是貴族大臣住、是皇上住……應該有古董、珍寶、地毯、字畫……）可是這些總理的辦公室都沒有，總理的辦公室應該有什麼？（有沙發、地毯、櫃子……）可是也沒有，只有什麼？生：
「一張不大的寫字檯，兩把小轉椅，一盞檯燈，如此而已。」層層深入的地去品讀去感悟，去體會總理那艱苦樸素的生活作風。使學生在感受語文材料、感悟人文內涵的過程中，受到心靈的震動、人格的感化。
總之，先生的語文教育名著、博大精深的教育思想，特別是對語文課程標準、語文教學特點和規律的深厚的研究，是值得我們不斷重溫的思想寶庫、是語文教育改革的導航燈。
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