為什麼說乙個醫生的神聖感、痛苦觀、生死觀決定著他的職業操守與追求？
從題目我們可以看到，所謂醫生的神聖感，痛苦觀，生死觀，都屬於意識範疇，而職業操守與追求則是他們在生產實踐活動中伴生的產物。唯物論認為：物質決定意識，意識反作用於物質。
題目正是對意識對物質的反作用在發問。我們都知道，意識的能動作用是人的意識所特有的積極反映世界和改造世界的能力和活動。
意識是能動的，具有目的性和計畫性。馬克思說過：勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著，即已經觀念地存在著。
所以說作為一名醫生他一路的職業生涯恪守的職業操守及追求，早在他們成長求學的過程中逐漸形成的人生觀，價值觀埋下了堅實的種子，而他們的人生觀在一生的生產實踐中逐漸昇華出了，神聖感，痛苦觀，生死觀等等，所以可以肯定地說乙個醫生神聖感，痛苦觀，生死觀決定著他的職業操守與追求。
意識反映物件不只是一般的模仿，而是能動的創造。意識既有對當前的反應，又有對過去的追溯和對未來的**，因此作為醫生他腦海中的種種觀念，自然而然會對他的臨床工作造成決定性的影響。
意識能動性不限於從實踐中形成一定的思想，形成活動的目的、計畫、方法等觀念的東西，更重要的在於以這些觀念的東西為指導，通過實踐把觀念的存在的模型、藍圖實現出來，變為客觀現實。這正是意識指導實踐改造客觀世界的作用的體現。
醫生是乙個神聖的職業，是人們歷來最為敬重最為放心的，因為健康所繫，性命相依。在任何乙個社會，醫生都是乙個神聖的職業，因為他們揹負著維護人類健康的職責。正是這種神聖感，使命感，給了所有醫生努力培養專業素養，爭取為更多的病人解除痛苦。
醫生常被大眾稱為白衣天使，便是因為醫生的正確的痛苦觀，生死觀，能夠真正的體恤患者，從患者的角度，切身為患者著想，再利用醫生的專業知識為病人解除病痛的同時，也能夠從精神層面給予必要的鼓勵安慰，最終得到良好的**效果，並且讓每一位患者在**的過程中能夠受到醫生的感染擁有積極對抗病魔的態度。而從患者出發，盡最大可能為患者解除病痛，醫生患者心連心，這也正是最為一名優秀醫生畢生應有的追求，也是醫生這一行業的操守準繩。
所以說作為一名醫生樹立正確良好的神聖感，痛苦觀，生死觀，將對醫生的職業操守，和職業生涯的追求，起著決定性的作用。
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