簡譜學習尚不可棄

2021-03-04 02:36:51 字數 1352 閱讀 7291

小圩中心小學許靜

從**教育正規化的角度出發,學校**教育使用五線譜是無可非議的,也是值得提倡的,但我認為完全放棄簡譜教學尚不可取。其原因主要有幾個方面:

1.從全國範圍**教育情況來看,不宜棄。由於經濟、文化等方面發展的差異,我國的學校**教育存在著很大程度的不平衡狀況,在經濟較發達的地區如北京、上海及一些大中城市,隨著經濟的發展,也為文化教育的發展提供了有利條件,那裡擁有良好的師資及先進的教學裝置,孩子們有機會接受先進的教育思想、接受科學正規的**教育,因此,對他們來說系統學習五線譜是具備充分條件的;但我們需看到我國還有大部分地區經濟還不發達,尤其在很多農村(包括我校)、山區,經濟、文化都還很落後,這裡缺乏一些正規**教育所必備的條件,尤其是具備合格**素質的師資的嚴重缺乏,造成**教育的滯後,對我們這些地區而言,能否有正常的**課上,能否有專職教師教授他們學習唱歌、學習簡單的識譜知識還是乙個不能確保的問題,更不需說接受正規的五線譜教學。

2.從簡譜、五線譜傳入中國後的發展情況看,不能棄。據其源,簡譜和五線譜都是由外國傳入而非中國的土產,簡譜在16世紀中葉初步形成於歐洲,18世紀後期經由美國傳至日本,2023年,留學日本東京**學校的的曾志忞在留日江蘇同鄉會於東京編輯出版的中文雜誌《江蘇》第

六、七期上發表《樂理大意》一文介紹西洋樂理知識,並以簡譜和五線譜對照的形式刊登了六首樂歌,這被認為是目前所見中國人正式使用簡譜的最早記錄;五線譜由義大利**理論家季多(約990—2023年)總結前人經驗所發明。2023年1月,葡萄牙籍天主教會傳教士徐日公升應清康熙帝的召見來到北京,任康熙帝的宮廷**教師,他攥寫了第一部漢文洋樂理——《律呂纂要》,第一次以中國文字系統地向中國介紹了五線譜等樂理知識,如此看來五線譜傳入中國的時間比簡譜要早得多,雖因五線譜在上世紀末本世紀初由於蕭友梅等國人對西洋**理論、作曲技法以及西洋樂器演奏的系統學習和傳播而確立了其在我國專業**領域中的地位,但簡譜也因沈心工、李叔同等人在中國普及推廣之後以其簡明通俗、調式感強、易懂易學,便於掌握等特點而被大眾所接受,故它和五線譜一樣,對於發展我國的**文化事業(特別是普及**教育、推廣大眾**)起到了強大的推動作用,我們今天的**文化生活中已離不開它。

3.從當今**教育改革所要求的素質教師來看,不應棄。**教改要求**教學須從單純的知識技能訓練轉化為對學生的興趣、能力、個性、創造性的培養,對於**教學我們不應單純要求學生讀得懂哪種譜,而關鍵在於通過**開發學生的潛能,在**教學中注重發展學生的**感、思考能力與行動能力、發展其個性和適應社會的能力等,即全面發展學生的素質。

我認為在教學中根據教學程度、內容要求等的不同,合理地綜合運用簡、線譜進行教學對實現素質教育有很大好處。

另當今我國出版的大部分歌曲及民族器樂曲都還採用簡譜記譜,即使要改變這種狀況恐怕也需經過乙個漫長的過程,立足適應社會需求,弘揚民族**的角度出發,著眼發展全體學生的基本**素質,我覺得學生還是要適當地學習一些簡譜知識。

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