觀孔子有感

亮點一：

影片對白，衛國南子問孔子：「夫子常說，仁者愛人。不知夫子的這個人，包不包括像我這樣名聲不好的女人？

」如果在當時現實生活中南子真的說出此話，這是什麼寓意，是挑逗，是勾引還是崇拜孔子呢？而對於發哥所扮演的孔子好像並沒有做出什麼回答，回應的是淡定的表情。

南子又問「窈窕淑女，君子好逑，請問夫子是什麼意思？」孔子答曰：「這首詩的意思就是：君子好美，但求之以禮。」

我覺得回答的很有水平.

南子又問：「詩經三百首，大多都是在講男女之間的情愛，夫子又該怎麼解釋？」孔子答曰：「詩經三百可以用一句話來概括：情思深深，但無邪念！」

南子：「世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會到孔子在痛苦中所領悟的境界！」

亮點二：

有一組畫面，是師徒經過乙個冰面，由於冰面斷裂竹簡從馬車上滑落到水裡，孔子**不顧個人安危，來挽救竹簡的場面。

愛書如命，保護書籍就像保護自己的生命一樣，而且境界比這更高一籌。與如今的「要錢不要命」形成鮮明的對比。我想在這個場景中，一部分人被感染了，另一部分人被這種行為啟發了，不管下意識的出於什麼樣的心態，都是一種心靈的收穫，也可以稱之為乙份很好喝的「心靈雞湯」。

亮點三：

孔子在晚年的時候把自己一生的積累，著書立說，編排整齊的竹簡，蒼老慈祥的面容、心無掛念的去世，導演巧妙的安排下，完成了孔子的結局。孔子為後人形成了一套較為完善的儒家思想體系，也為今後的儒家思想的發展奠定了夯實的基礎。

引申意義：

我與乙個朋友說，吃苦也是一種財富，如果乙個人從上下來，到去世一點兒苦都沒有吃過，就太枯燥與乏味了，朋友也較為認同，但像孔子的苦，並不是常人所能夠做到。正因為有這樣的經歷基礎，才造就了孔子寶貴的儒家思想。我們在對比當今，我們當今是不是需要適合現在社會的儒家思想呢？

附：孔子，出身於當時乙個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧型來影響春秋諸國的歷史程序。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。

雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧型帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅於現實之前。隨後孔子為了理想率領眾**奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被捲入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……。

於晚年返鄉祖國——魯國，他歸而不隱，不懈於教育**眾人及進行文獻整理工作。孔子在失意中逝世，一腔報國熱血空付東流。但是，禮崩樂壞終促成萬世師表！

歿後，其言行及思想終為後世所認同推崇，成為中華民族精神的重要根源，尊諡「大成至聖先師」萬師之師，夫子也。