曾默雷七、一
十月一日，我們一家人遊了一天的孔子故里——曲阜。
整個城市不算很大，卻十分有文化韻味，開發的很具有價值。四周刷了白漆的古代建築鱗次櫛比，商業發達，車水馬龍，彷彿又重現了春秋時期的情景。孔夫子的雕像似乎正笑著注視著一切，樂呵呵地欣賞著繁華的曲阜。
偌大的孔廟透出一縷縷神秘的白煙，龐大而古老的孔氏家族在這生活直至解放前夕。翠色慾滴的茂密樹叢下，不知隱藏著多少秘密。
解放後不久，孔老夫子有一段時間並未一如既往的笑對中國。那是荒蠻、無知、極左、愚昧的恐怖時代，一切受到了它本不該擁有的「批判」。街上四處湧動著潮水般的紅衛兵，對於中國文化錯誤的否定，致使孔林裡到處躺著被開棺、不得安寧的屍體與重見天日、深沉的棺木。
瑟瑟秋風彷彿也在祭奠這悲哀。孔夫子那經過鴉片戰爭、甲午海戰、八國聯軍洗劫、抗日、解放戰爭後，雨過天晴、剛剛綻放的笑容，又消失了。取而代之的是沉重、嚴肅、憂愁的苦情。
這似乎比中國近百年來的洗劫更加沉重。一片蔫黃的葉，像枯死的蝴蝶，從孔夫子的雕像邊悄然擦過……
廟和碑毀了，但中國文化的鍊子卻永不會斷，秦始皇以後後焚書坑儒後，哪能想到昌盛的儒家文化經作為中國禮教一直流傳至今呢？更何況「五四」、「文革」呢？「五四」運動讓孔子成了「替罪羊」，但這又何妨？
因為孔子的文化已扎根在了中國人的骨髓裡，《論語》已成為了世界通用的經典。因為孔子的文化就源於生活，人們離不開生活，文學源於生活，提煉於生活，並且高於生活。這就是孔文化昌盛不衰的魅力所在。
思忖間，我似看到孔子在被「打」後，卻仍顫顫巍巍而堅定的站起，並且有越來越多的人又回歸到了孔子的身後。一縷金絲透過厚密的烏雲，撒在曲阜上。漸漸的，越來越多的金絲穿過烏雲撒在中國文化界上，撒在人們心中。
縷縷淡淡的青煙，又從浩淼的孔林中緩緩公升起，青煙裊裊。一位聖人依稀在青煙中堅定的端立著。再望一眼那滄桑卻不失魅力的曲阜，歷經千辛萬苦卻不失熱情的曲阜。
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