**關鍵詞：孝道教育道德修養大學生遣德教育
**摘要：傳統孝道具有較強的道德教育功能，不僅有豐富的教育內容，而且有科學的教育方法和教育素材，以孝道教育作為切入點，強化大學生的道德修養，應從加強孝道認識、更新孝道觀念、培養孝道情感、踐行孝道行為、堅定孝道意志等方面著手，進一步提公升大學生道德修養的水平和境界。
強化大學生的道德修養，已然成為新時期大學生思想政治教育的重要內容，如何在新的形勢下，強化大學生的道德修養意識，提公升其道德修養的水平和層次，並進一步轉化為現實的道德行為，成為困擾高校思想政治工作的重大課題。以孝道教育為切入點，對強化大學生的道德修養的推動作用積極而且現實。
一、傳統孝道有著豐富的道德教育內涵
所謂孝道就是指子女對父母應盡的義務，包括尊敬、贍養、關愛、送終等等。傳統的孝道是中國古代社會的基本道德規範，乙個對父母孝順的人，即是有道德的人。孝道教育即是愛的教育。
我國古代的教育是建立在孝道教育的基礎之上，傳統的孝道滲透著極強的教育色彩。《說文解字》中講到，「教，上所施，下之效也」，「育，養子使做善也」，二者聯絡起來就是教育，教育的目的是使人做善事，這說明我國古代的教育是建立在儒家孝道的基礎上的。
「古人把孝道即敬老、愛老、養老列為學校教育和社會教化的一項重要內容」，傳統孝道寬泛、多層次、全面的內涵形成了比較完整的思想體系、倫理道德觀念和基本的規範，引領著孝道教育的方向。在我國，孝道的歷史可以追溯到西元前11世紀，「孝」字在甲骨文中便有記載，《詩經》中有「哀哀父母，生我劬勞」、「哀哀父母，生我勞瘁」的詠歎，表明孝道是為人之根本。在西周王朝，統治者主張敬天、孝祖、敬德、保民，重視尊老敬賢的教化。
要求每個社會成員都要恪守君臣、父子、長幼之道：在家孝順父母；在社會上尊老敬老；在國家則忠於君王，報效朝廷。可以看出，西周時期的孝道便突破了父子、長幼之道的狹義內涵，而擴充到尊敬他人，效忠國家，將孝道教育提公升到了更高的層次。
孔子在《孝經》中說：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」，「夫孝，天之經也，地之義也，民之行也」。
孔子認為，為人子女孝順父母，是天經地義、身體力行的法則。由此可以看出，孔子已經注意到了孝道教育的重要性，他認為，要把學生培養成道德高尚、人格完美的人，最重要的方式是進行孝道教育。「夫孝，德之本也，教之所由生也」。
孔子將與其**曾參關於孝道教育的對白編輯成《孝經》，成為孝道教育的「教材」，使孝道教育有章可循。不僅如此，孔子還對如何加強孝道教育有很高的建樹。《論語》記載子游問孝的事情，子日：
「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?
」孔子在這裡突出了乙個「敬」字，要求子女對父母盡孝心，應該和顏悅色、真誠坦蕩，盡孝道不僅是物質上的贍養，更是一種精神溝通和心靈撫慰，做到這一點最重要也最困難。孟子也說：「孝之至，莫大於尊親」。
而子女對父母盡孝道的最高境界在於子女要「立身」並成就一番事業。《孝經》雲：「安身行道，揚名於世，孝之終也」。
崇尚孝道是中華民族育己育人、勸世規人的主旋律，在中華民族幾千年的文明史中，不僅留下了珍貴的、科學的孝道教育的思想和理念，同時，也留下了許多優美的故事和傳說。著名的《二十四孝》便是其中的代表，這些故事和傳說至今仍被人們作為價值文化傳承，並且已經成為新時期大學生道德修養的重要素材。
二、孝道教育是強化大學生道德修養的切入點
傳統孝道歷經風雨，生命力依然旺盛，歷經坎坷，目標依然執著，在構建社會主義和諧社會的今天，依然為高校德育更好的未來，貢獻自己的力量。
1高校道德教育成效較低的原因
以孝道教育作為大學生道德修養的切入點，是對大學生道德修養現狀客觀分析得出的結論。大學生的道德修養作為大學生思想政治工作的重要組成部分，長期以來受到了國家、社會、學校的普遍關注，也為此付出了很多努力，然而成效甚微，主要有三個原因：
(1)西方文化衝擊的外部原因大學生的道德情感受到西方文化思潮的衝擊，傳統孝道與西方思潮發生了激烈的碰撞，使傳統孝道在某些時候，某些地方，偏離了正確的軌道，隨著我國對傳統文化的價值取向的重新調整和國人在此過程中的理性思考，傳統文化正煥發出新的活力，此乃高校道德教育重構孝道教育的最佳時機，可謂「天時、地利、人和」。
(2)高校道德教育執行的內部原因有的高校在開展道德教育工作時盲目追求「高標準」，有的高校期望走捷徑，「一口吃個胖子」，忽視道德教育的循序漸進，造成高校道德教育嚴重脫離實際，使學生產生了厭煩心理和牴觸情緒。愛祖國、愛人民是高校道德教育的目標，但是，大學生如果連自己的父母、親人都不愛，何談愛他人呢!如果我們能從孝道開始，從培養大學生愛父母做起，逐步推進到愛他人、愛祖國、愛社會主義，使大學生愛的視野逐漸擴大，愛的眼光不斷高遠，愛的層次不斷昇華，不僅學生樂於接受，也符合循序漸進的教育思想。
筆者曾在大學生的道德修養課教學中開展「講感動故事」活動，約有超過60％的學生選擇講述的是親情故事，尤其是母愛的故事不僅被學生反覆講述，而且能引起所有學生的共鳴。
(3)大學生的自身原因現在的大學生絕大部分是獨生子女，父母對他們過分溺愛，出現了父母與子女的角色錯位，造成孝道觀念的弱化。一些大學生在校不切實際的「高消費」，一些大學生很少與父母聯絡，偶爾聯絡也是以催要各項費用為目的，此情況進一步惡化，帶來大學生整體道德修養水平的滑坡，成為影響公眾對大學生社會評價降低的最重要原因，重構孝道教育新模式，已成當務之急，重中之重。
2以孝道教育為切入點。強化大學生道德修養的必要性
(1)培養目標的一致性高校強化大學生道德修養的終極目標在於通過對大學生進行各個領域內的道德教育，加強大學生的品格修養，培養大學生高尚的道德品質，成為愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義的合格的社會主義事業的**人。孔子孝道文化的宗旨是培養學生，中心思想是把學生培養成品德高尚、人格完美、思想進步的人，而且提倡忠於國家，推崇敬業報國，追求「小孝及家，大孝惠國」。我國漢代「罷黜百家，獨尊儒術」，提出「以孝治天下」。
(2)價值取向的相通性孝道文化講究「齊家、治國、平天下」，大學生人生價值的最高標準，是其對社會和他人的生存和發展貢獻的大小。孔子教育學生的目的在於培養其高尚道德和完美人格，強調道德修養發軔於孝道，體現在孝道，孝為德之門，德為孝之顯。
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