一、字句詳解
1.能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態。
關鍵字：為：做，這裡指雕刻。
罔不：無不，都。因：
根據，依據。勢：這裡指木頭原來的樣子。
象：模擬。形：
形狀，指所雕刻東西的形狀。各：各自。
具：具有。情態：
神情姿態。
句意：（他）能夠用長1寸的木頭，雕刻宮殿房屋、器具、人物，直到飛禽走獸、名木怪石，無不能就著材料原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的神情姿態。
2.嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁雲。
關鍵字：嘗：曾經。
貽：贈送。餘：
我。核舟：用果核雕刻成的小船。
蓋：連詞。大蘇：
指蘇軾。泛：泛舟，乘船在水上遊覽。
雲：語氣助詞，無實際意義。
句意：王叔遠曾經贈送給我一枚用果核（桃核）雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟遊覽赤壁的故事（情景）。
3.舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。
關鍵字：分：長度單位，十分為一寸。奇：零頭、餘數。可：大約。黍：黃公尺。許：上下、光景。
句意：這艘船從頭至尾長大約八分有餘，高大約有兩粒黃公尺左右。
4.中軒敞者為艙，箬篷覆之。
關鍵字：軒：高。敞：開敞。為：是。箬篷：箬竹葉做的船篷。覆：覆蓋。
句意：船中間高起而開敞的部分是船艙，（雕刻的）箬竹葉做的船篷覆蓋在上面。
5.啟窗而觀，雕欄相望焉。
關鍵字：啟：開啟，開啟。觀：看。雕欄：雕刻著花紋的欄杆。望：對著。
句意：開啟窗子來看，雕花的欄杆左右相對。
6.「山高月小，水落石出。」「清風徐來，水波不興。」
關鍵字：徐：緩緩地。興：起。
前句出自《後赤壁賦》，後句出自《前赤壁賦》。
7.中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。
關鍵字：峨：高。峨冠：（戴著）高高的帽子。髯：鬍鬚。為：是。居：坐。
句意：中間戴著高帽子，鬍鬚很多的是蘇東坡，佛印坐在他的右邊，黃魯直坐在他的左邊。
8.蘇黃共閱一手卷。
關鍵字：閱：**，觀賞。手捲：指橫幅的書畫卷子。
句意：蘇東坡和黃庭堅共同觀賞著一幅書畫手捲。
9.東坡右手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語。
關鍵字：執：拿。端：事物的一頭。卷端：指手捲的右邊一頭。卷末：指手捲的左邊一頭。撫：摸，按。語：說，說話。
句意：東坡右手拿著手卷的右邊一頭，左手按在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的左邊一頭，右手指著手捲，好像在說著什麼。
10.東坡現右足，魯直現左足，各微側。
關鍵字：現：露出。
東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側著身子。
11.其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
關鍵字：比：靠近。隱：隱藏。
他們互相靠近的兩膝，都隱藏在手捲下面的衣服褶皺中。
12.佛印絕類彌勒，袒胸**，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。
關鍵字：絕：極。類：像。矯：舉。屬：類似。
句意：佛印極像彌勒佛，袒著胸露著乳，抬頭仰望，神情與蘇黃二人不相類似。
13.左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
關鍵字：倚：倚靠。之：代詞它，指左膝。歷歷：清清楚楚。
句意：左臂上掛著念珠倚靠在左膝上——那念珠子可以清清楚楚地數出來。
14.右手攀右趾，若嘯呼狀。
關鍵字：攀：拉，這裡可譯作「扳」。若：好像。嘯呼：呼喊。狀：樣子。
句意：右手扳著（拉著）右腳趾，好像在呼喊的樣子。
15.其人視端容寂，若聽茶聲然。
關鍵字：其：那。端：正。容：神色。寂：平靜。然：……的樣子。
句意：那個人正視著茶壺，神色平靜，好像在聽水燒開了沒有的樣子。
16.其船背稍夷，則題名其上。
關鍵字：其：那。夷：平。
句意：那船的底部較平，就在它上面刻寫（雕刻者）名字。
17.細若蚊足，鉤畫了了。
關鍵字：鉤畫：指筆畫。了了：清清楚楚。
句意：文字筆畫細小得像蚊子的腳，一筆一畫都清清楚楚。
18.通計一舟，為人五，為窗八……為念珠各一。
關鍵字：通：總共，全部。計：計算，統計。為：做，這裡指雕刻。
句意：總計整條船上，雕刻有五個人，八扇窗，箬篷、船槳，爐子，茶壺，手捲，念珠各一件。
19.而計其長，曾不盈寸。
關鍵字：而：然而。計：計算。曾：尚，還。盈：滿。
句意：然而計算它的長度，還不滿一寸。
20.蓋簡桃核修狹者為之。
關鍵字：蓋：可譯為「原來是」。簡：同「揀」，挑選。修：長。狹：窄。為：做，這裡指雕刻。
句意：原來是挑選長而窄的桃核雕刻而成的。
21.嘻，技亦靈怪矣哉！
關鍵字：嘻：語氣詞。技：技藝。亦：也。靈怪：奇妙。矣：了。哉：啊。矣哉，表示感嘆。
句意：啊，這技藝也真奇妙呀！
二、內容理解
主旨：本文通過對一枚核舟的描述說明，表現了雕刻者的精巧技藝和巧妙構思，由衷讚美了民間微雕藝術家的高超技藝。
結構及內容：全文採用「總—分—總」的結構布局。
第一部分（第一段）：總述王叔遠技藝奇巧，引出核舟。
第二部分（第二——第五段）：以空間為順序，圍繞「奇巧」特點，有條不紊地細緻描述核舟的各個部分。這是文章的主體。
作者觀察細緻，用筆生動，寫核舟上的人物，如東坡、佛印、舟子，通過肖像（外貌、神態）動作等描寫，具體表現人物雕刻之栩栩如生；寫物件，如「珠可歷歷數也」，通過其「清晰可數」的細節，具體表現雕刻的精巧；寫文字，如「細若蚊足，鉤畫了了」，以比喻形象表現其筆畫之細，「了了」又突出其清晰，顯示雕刻之精細。聯絡文中反覆強調的「長約八分有奇，高可二黍許」、「曾不盈寸」，更讓人讚嘆雕刻者技藝的高超。
第三部分（第六段）：總述核舟的體積小，容量大，由衷讚美雕刻者高超的技藝。
三、拓展
（一）《赤壁賦》、《後赤壁賦》寫於蘇軾謫居黃州之時。身處逆境的他保持著豁達、超脫、坦蕩的人生態度。他是一位文學家、書畫家，黃庭堅是其好友，也是文學家、書畫家，二人並稱「蘇黃」。
蘇軾還深諳佛道，從老莊思想和佛學中求得精神的解脫，因此也與一些和尚、道士成為好友，佛印就是其中一位。不了解《赤壁賦》的意境，不了解蘇軾的生平、思想，主要作品，是不可能進行合理想象，將「客」設計為黃庭堅和佛印，也不可能設計「蘇黃共閱一手卷」，以及佛印如此超脫世俗的神情舉止的。核舟窗子上的對聯是雕刻者精心從《赤壁賦》和《後赤壁賦》中挑選出來，用以照應「大蘇泛赤壁」的主題的，也使觀賞者浮想聯翩，彷彿看到小船所在的環境——天高水闊，月明風清，也感受到蘇軾泛舟赤壁的心境。
王叔遠是乙個有著相當高的文化修養的人，這種文化修養，對文學作品的感受能力，也成為他創作的靈感源泉。他所雕刻的作品不僅「象形」，而且「傳神」，有著獨特的藝術魅力。可以說，他不僅是乙個民間微雕藝人，更稱得上是一位藝術家。
文化修養以及對生活、藝術的感受、思考能力是藝術創作達到一定高度的要素，僅有技巧，只能成為乙個「匠」，而不能成為「家」。雕刻工藝如此、**繪畫如此，文學亦如此。
（二）《核舟記》原文還有一段：
魏子詳矚既畢1，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》、《列》2所載，稱驚猶鬼神3者良多，然誰有遊削於不寸之質，而須麋4了然者？
假5有人焉，舉我言以複6於我，亦必疑其誑7。今乃親睹之。繇斯8以觀，棘刺之端9，未必不可為母猴10也。
嘻，技亦靈怪矣哉！
注釋：1魏子：作者魏學洢自稱。
詳矚：細看。2《莊》、《列》：
指《莊子》、《列子》二書。3驚猶鬼神：猶如出自鬼神的創造，令人驚奇。
4須麋：鬍鬚眉毛。5假：
假如。6復：告訴。
7誑：欺詐。8繇：
同「由」。斯：這。
9棘刺之端：酸棗樹枝條的尖刺末梢。10母猴：
《韓非子·外儲說》載，有人在燕王面前誇口，說他能把棘刺末梢刻成乙隻母猴。
我細細看了這枚核舟之後，驚詫道：啊，技藝也真奇妙啊！《莊子》、《列子》中所記載的，猶如出自鬼神的創造令人驚奇的有很多，然而誰能有在不滿一寸長的東西上自如刻削，卻鬍鬚眉毛清清楚楚的本領呢？
假如有人將我上文所說的話告訴我，我也一定會懷疑他騙我。現在，我親眼目睹了這種神奇技藝。由此來看，棘刺末梢，未必就不能雕刻成乙隻母猴啊。
啊，技藝也真奇妙啊！
《核舟記》知識點
一 古今異義 1 高可二黍許 可 大約。今常用作表示許可，可能，值得，同情，轉折等 2 而計其長曾不盈寸 曾 尚，還。今常用義為 曾經 3 蓋簡桃核修長者為之 簡 簡拔，選擇。今常用義為 簡單，簡直等 4 其兩膝相比者 比 古義為挨著 今義為比較 5 嘗貽餘核舟一 嘗 古義為曾經 今義為嘗試 6 臥...
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