摘要中國傳統法律文化作為諸文化形態之一，有著幾千年的歷史，它是精華與糟粕的結合體。我們應從其結構入手，挖掘它豐富的內容。在構建現代法制社會的環境下，我們需要對它有所取捨，並使其在衝突與整合中實現現代化的變遷。
關鍵詞文化傳統法律文化現代法治
一、文化的涵義
何謂文化，至今學術界尚無定論。據《大英百科全書》統計，對文化的闡釋在西方歷史上就有160多種，可謂見仁見智，眾說紛紜。如有「理性的實體」、「理想的型別」、「社會的遺傳」、「行為方式的總和」、「民族精神的體現」、「生活模式」等。
文化的定義如此富有彈性，皆因它非一種確定不變的東西。按照馬克思主義理論，文化作為一種上層建築，必然受到其所處時代的經濟基礎的制約，人類歷史發展的多樣性導致了多元的文化，人們對其理解的多樣性也乃情理之中的事了。儘管如此，文化中所包含的共同的東西已為大多學者所首肯，這正如19世紀的人類學家愛德華·泰勒所述：
「文化是乙個複雜的整體，其中包括知識、信仰、藝術、道德、風俗，以及作為社會成員之個人所獲得的任何其他能力和習慣」。依此定義，法律正是文化的題中應有之義。
傳統是一種歷史的沉澱。在漫長的歷史程序中，中國逐漸創造了源遠流長、一脈相承、獨具特色的法律文化。但在看待傳統法律文化的問題上，不同學者有不同見解。
主要觀點有：（1）中國傳統法律文化重法典，慣於把有關社會規範和制度用文字記載下來；（2）傳統法律文化是以天理作為法的理論依據，並以合乎天理作為法的指導思想；（3）傳統法律文化是禮法並用，以禮為主，傳統法制與倫理道德交織在一起，本質上屬於倫理法；（4）傳統法律文化是以刑律為核心，融道德習俗、家規、鄉約為一體，強調禮治，重視德治，實行人治，將禮樂的教化與道德的約束置於重要地位，而把法作為治國的輔助手段；（5）中國傳統法律文化是法自君出，君權高於法律，官吏享有特權，缺乏權利意識，「民刑不分」、「諸法合體」、律外有「法」等;（6）中國傳統法律文化是法治與禮治的配合，法治與人治的並行；（7）中國傳統法律文化屬於一種典型的農業文明法律文化形態，法律與世俗倫理渾然一體，重調解、息事寧人、平爭止訟；（8）中國傳統法律文化的基本精神是與「個人本位」相對應的「集體本位」，是從維護社會整體安寧的角度出發來設計個人權利，中國傳統法律文化的巨集觀樣式是「成文法」與「判例法」相結合的「混合法」等等，不足而論。
中國傳統文化中國傳統節日及其習俗
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