另外再轉貼乙個：
中醫理論是一門當今最大的偽科學
思想販（李笠農）
偽科學是科學和人類社會進步的大敵。不過，偽科學本身並沒有什麼可怕的，因為從長遠的角度看，偽不敵真、邪不壓正，隨著社會的發展和人民科學文化素質的提高，偽科學終將會被人們拋棄。但可怕的是那種貼著"國粹"標籤，受到國家保護的偽科學。
這種偽科學則不大好對付，因為它頭頂上有一把由**提供的保護傘，它可以同科學進行不公平的競爭。它有宣傳邪說的自由，而別人沒有批評邪說的自由，你一批評就可能被人扣上"貶低民族文化"、"崇洋媚外"等大帽子。中醫理論就是這種受到國家保護的偽科學中的第一大戶。
國家為什麼要保護這一偽科學？沒啥正經理由，不外呼就是因為那是"國粹"。即使是癩瘡，那也是咱們中華民族頭皮上長出來的。否定了它，豈不是給咱五千年的輝煌民族文化抹黑嗎？
不僅**加以保護，而且很大一部分民眾也贊同這種保護，並且把中醫理論視為是一門科學。為什麼會如此，一種說法是，中國民眾的科學教育水平普遍較低，因此對偽科學缺乏足夠的鑑別力。這種說法不能說沒有道理，但我認為它還不是主要原因。
主要原因仍然在於國家的保護。
在知識資訊高度膨脹和社會生產高度分工化的現代社會，任何人都不可能是每乙個學科領域的專家。隔行如隔山。例如我是學文科的，對自然科學了解就不多，因此乙個學理工科的人拿他專業中的乙個很低階的把戲就能把我騙了。
但我同樣也能拿我專業中的乙個低階把戲把他騙了。別說文理這種大的分科，就是在同乙個專業裡，有時隔門也如隔山。記得有一次我就乙個數學問題去請教中國科學院數學所的乙個研究員兼博士生導師，他看了以後說，"我不懂"。
我十分詫異，問，"你不是專門研究數學的嗎？"他回答說，"這很正常，在我們所，經常是你研究的東西我不懂，我研究的東西你不懂。數學的學科分支越來越多，你即使研究一輩子，也不敢說自己懂數學。
"所以，*的信眾中會有許多專家學者，一點不奇怪，因為他們雖是某個方面的專家，但他們對人體生理學卻可能是一無所知。因此，當有人在這方面吹得神乎其神時，他們就有可能上當。所以，對於乙個專業性的問題，無論你懂不懂，你只要假裝懂，並且有乙個很好的口才，閉眼瞎說一氣，總會有一部分人相信，因為總會有一部分人比你還外行。
例如數學先生之所以能在網上贏得一批崇拜者，就是他深明這一原理的結果。他在網上只管求異、求邪、求怪，而從不求真，但也總能贏得一批頭腦簡單者們的喝彩。相反，一些網友的嚴肅求真的帖子，反倒可能平淡無奇，引不起人們興奮。
那麼在這種資訊膨脹、分工日細的時代，偽科學是不是就可以大行其道了呢？也不一定，因為偽科學還有乙個天敵，那就是---言論自由。偽科學能騙得了外行，但它卻騙不了內行。
無論其騙術多麼高明，但魔高一尺，道高一丈，只要人們有學術批評的自由，內行人總能夠輕而易舉地將其揭露，讓其露餡。但是，一旦這種批評自由受到了限制，那就完蛋了！中醫的那些荒謬理論，之所以在科學高度發達的當今還能夠大行其道，矇騙和坑害大眾，主要就是依賴了**的保護，依賴了**對批評自由的限制。
我想，肯定有人會這樣來反駁我："你純粹是在胡說八道！我明明看到中醫治好了很多人的病呀？中醫理論要是偽科學，它怎麼還能治好病呢？"
這些人的糊塗認識產生於如下兩個原因：
（1）他們不懂得中醫理論和中醫經驗的區別中醫經驗是一種發現，而中醫理論則是一種解釋。 發現是客觀的，而解釋則帶有主觀性，甚至可能完全是一種胡說八道。比如，有一種什麼植物，人吃了會中毒身亡，人們領教了以後就不敢再吃了，這就是經驗。
人們納悶，為啥吃了這東西會死人呢？於是有人就出來解釋了，說是這種東西吃進肚子後會在肚子裡著**來，把人的心肝燒焦，並且還能**開來把人的腸子炸斷。說的人可能是吃飽了撐得順嘴胡說，也可能是為了某種目的而故意招搖撞騙---反正也沒人敢吃上一把，然後切開肚子看看。
於是有些老實人們就信了。其後，人們以訛傳訛，慢慢就成了一種理論。羅貫中在《三國演義》裡講，吉平給曹操喂毒藥，被曹操一推，藥汁灑到了地上，於是地上冒起一股煙火，並且地磚也裂開了一條大縫。
稍有些藥理學知識的人，看到這裡豈不得笑破肚子嗎？可見滿腹經綸的羅貫中在醫學方面也是個白丁。中醫有時也能治好病，就是基於人們在千百年裡所積累起來的一些實踐經驗，而跟它那胡說八道的理論一點關係也沒有。
如果說荒謬的理論僅僅是對已獲得的經驗進行事後解釋，對實踐沒有什麼影響，那倒也不要緊。但其實不然。人們需要理論的目的是為了用它來指導實踐，而這樣一來麻煩就大了，錯誤的理論就成了誤人害人的罪魁禍首。
例如中醫理論中那個最荒謬的五行說，最開始不過就是江湖術士們招搖撞騙的一種戲法。說是世界上一切東西都由金、木、土、水、火五種元素構成，而這五種元素之間又有一種相生相剋的關係：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金剋木，木剋土，土剋水，水剋火，火剋金。
以現在的科學觀點來看，這不純粹是一種荒謬愚昧的原始人的概念遊戲嗎？這種概念遊戲本身在邏輯上就漏洞百出，完全是靠偷換概念來建立牽強附會的聯絡。例如，說金能生水，啥理由？
金屬能熔化嘛。好，就算熔化的金屬是水，那麼從這種"水"裡怎麼會長出木來呢？顯然後面的乙個水又被偷換成了非金屬的水。
再如，火只是一種物質的化學變化過程，它本身怎麼會成了一種物質呢？再如，"克"是啥意思？乙個地地道道的糊塗概念！
既然它與"生"的概念相對，那麼它的含義就應當是"滅"啦？可是，金剋木不過是改變了一下木的形狀，怎麼能叫滅？木剋土，難道植被不是在保護土壤，而倒是在消滅土壤？
土剋水，那麼黃河上游的土壤怎麼會被水給衝跑了呢？就是這樣乙個江湖術士的詭辯遊戲，中醫居然把它拿來在人的身上鬍套。先套五臟：
肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水。再套五腑（不是六腑嗎？不行呀，六跟五套不上，所以只好扔掉乙個啦）：
膽屬木、小腸屬火、胃屬土、大腸屬金、膀胱屬水。既然把五臟五腑套進了五行的框子，那麼再根據五行的相生相剋關係，一大堆胡說八道就來了。例如什麼：
"肝屬木，脾屬土，故肝可以抑制脾。脾要是有了病，就應當『抑木扶土'。"此外，中醫不僅用五行說來鬍套人的身體器官，還用它來套顏色，套味道，套這套那。
什麼青屬木、赤屬火、黃屬土、白屬金、黑屬水；什麼酸屬木、苦屬火、甘屬土、辛屬金、鹹屬水，等等。然後，根據那個跳大神的五行說，這"理論"就又來啦。例如什麼：
"肝色屬青，味屬酸，故如有面色發青,喜食酸味等症狀者，則可診斷肝臟受病。"由此可見，中醫的許多理論與那些巫婆大仙們跳大神的原理，根本就沒有什麼區別。根據這種"理論"來給人治病，不純粹是瞎胡鬧嗎？！
（2）他們不懂得"偽**"的原理
所謂"偽**"，就是裝模作樣的**，而實際上患者疾病的變化與痊癒跟這種"**"沒有多大關係，即使有一點關係，那也只是推遲了疾病的痊癒過程。偽**（包括巫婆大仙們的行當）之所以能夠大行其道，乃是基於這樣乙個重要的客觀事實，而這個客觀事實大多數病人是絕對不知道的，那就是：百分之九十病人的疾病是可以自癒的。
也就是說，假設有100個人患了病，即使沒有醫生的**，其中一病不起而直至死亡的人，一般也不會超過10個。因為人體有一種很神奇的抵禦疾病和完善自身的生理功能，90%的疾病它都能夠將其克服。因此，即使你對醫學一竅不通，你只要穿上一件白大褂，往醫院的診室裡一坐，來了病人你隨便給他開點什麼藥，比如維生素啦，消化散啦，止疼片啦什麼的（只要別開那些極危險的烈性藥就行），我保證你的**率能達到90%以上。
病人們的頭腦裡永遠有乙個無法擺脫的誤區，那就是他認為他的病不治就不會好。所以，你即使以100元的價錢賣給他乙個羊糞蛋兒，他病好以後也會對你感激不盡，儘管事實是，他如果不吃你給的這個羊糞蛋兒，他的病可能好得還會更快一些，但這一點他是絕對不會知道的。
鄙人剛在醫院坐門診時，就傻呼呼的。有時來了病人，我看了以後，就告訴他，"你這病不用治，頂多三五天就會好的。"於是很多病人背後就說啦：
"某某某這個小年輕，根本就不會治病，對病人也很不負責任。老說你這病不用治，自己就會好。真沒聽說過還有這種道理。
"我聽到後感到很委屈，但我認為我是完全按照醫學上的道理來辦事的，你不信，我也沒啥辦法。但後來有一次，我看到我的乙個同事老大夫，給病人開了一大堆與其疾病無關的藥，我就問他："你那些藥是治他那種病的嗎？
"他笑笑說："反正都是些營養藥，吃了也無害。你要不給他開點藥，他就會說你沒有給他認真治。
"一言點醒夢中人，我頓時開了竅。打那以後，我也就聰明了起來。來了病人，不管大病小病，有沒必要吃藥，我都給你開上一點藥。
不管有用沒用，至少對你也是一種精神安慰嘛。如果不開藥，你會罵我，而且你的病好了，也不領我的情。給你開上點藥，即使根本沒啥作用，你的病好了，你也會把帳記在我頭上，而且藥錢又不用我出，何樂而不為呢？
這就叫"偽**"。但這有啥辦法，又不是我願意這樣做，都是你們這些愚昧的病人們給逼的。儘管對很多病人，我採取的都是這種偽**辦法，但如果有人說我不會治病，我的病人中肯定有90%的人會站出來說，"你說某某醫生不會治病？
純粹是胡說！我的病就是他給治好的呀。"所以，當我說中醫的理論是胡說八道時，肯定會有95%的病人會站出來反對我。
怎麼成了95%？因為除了90%的自癒病人外，還有5%的病人的病是被中醫們以中醫經驗治好的。當然，我這裡沒有把具有***的偽**考慮在內，如果把它考慮在內的話，那麼上述比例數大概還得改為90%，因為可能還有5%的本可自癒的病人，被那種以陰陽五行說為基礎的偽**給治死了。
因此，我的主張是：徹底拋棄那些以原始迷信為基礎的中醫理論以及與其相關的各種偽**方法，同時把那些有實用價值的中醫經驗納入到現代科學醫學的研究視野中來加以研究提煉，並使其溶入到現代醫學中，直至最終讓中醫這一門落後的原始醫學壽終正寢。這樣，我們國家的醫療**率就將會從90%提高到95%（當然，這個比例數只是一種理論描述語言，不一定與實際的數字完全相符）。
中醫的神話
中華民族的祖先在與疾病做鬥爭的幾千年中，積累了豐富的經驗教訓，這一切經驗的總結就是中醫。在現代醫學（西醫）相當發達的今天，這些經驗仍然是不可忽視的。但是，我們應該知道，防病治病，保障健康主要靠現代醫學，中醫只是處於輔助、從屬的地位。
然而可能是處於祖先崇拜或者是厚古薄今的心理，在民間仍然流傳著片面抬高中醫的種種說法；更有甚者，一些別有用心的人為了謀取個人利益，不負責任地鼓吹中醫高明，斷章取義地解釋中醫理論，故意混淆概念，製造了乙個個中醫的"神話"。現在讓我們仔細分析一下這些說法錯在何處。
神話一：中醫講究整體，講究聯絡，把人當作乙個整體來對待，所以腳上的痛苦可以從頭上(如耳針)**（貌似有據的腳底穴位、耳廓穴位按摩）。而西醫把人看成機器，把整個的人機械地分割開研究，不懂得聯絡的道理，所以頭痛醫頭，腳痛醫腳。
分析：說現代醫學不懂得聯絡，不懂得人身是乙個整體，這純屬胡說八道。事實上，任何醫學研究的結果都是要**乙個人！
而不是**人的某乙個部分。世界上存在的任何一種醫學，都是把病人當乙個整體對待的。中醫強調整體聯絡，乙個很重要的原因是限於生產力的水平，中醫缺乏了解細節的能力。
而現代醫學有能力研究生命過程的細節，同時又將這些細節組合起來，這才能更好地把握整體。可以大到人體，小到分子，進行綜合研究。
雖然，在現代基礎醫學研究中，常常利用離體的細胞、組織、器官，可是這類研究的結論從來就只是個線索，必須經過體內實驗的研究進行驗證。就是說，必須在人體的整體環境中確認其結論。沒有哪種藥物，僅僅經過體外實驗就用於臨床的。
這也說明了，現代醫學從來就沒有忘記人身是乙個整體。
當然中醫有一種理論是現代醫學不能接受的，就是中醫的"全息"思想，即人體的乙個小部分，會（定位地）反映整個人體的健康情況。中醫相信耳廓的**（或足底的**）和全身的各個器官一一對應，象乙個倒立的人形；相信手腕的脈搏會反映內臟的情況，而且是左手心肝腎，右手肺脾命。現代醫學相信人體是內在聯絡的，所以橈動脈——脈搏所在處——取血化驗來了解（幾十厘公尺以外的）肺的情況；但不能相信中醫這種"全息"聯絡，因為中醫既不能在理論上證明這種聯絡的必然性，實踐中也找不到客觀的"聯絡之物"是什麼。
我問學中醫的人，為什麼足底能對應人體，手掌就不能？為什麼脈搏是左手心肝腎，換成腎心肝或肺脾命可以嗎？沒人能回答。
我們應該說不相信這種無法證明的聯絡，並不是不相信所有聯絡。現代醫學相信人體是內在聯絡的，但那不是中醫式的聯絡。
至於腳上的痛苦，應該從**下手**，現代醫學完全不遜於中醫。假如我遇到乙個腿腳不便的病人，一定是通過細緻的檢查判斷其**如何。如果是區域性的肌肉、骨、韌帶的因素造成的，通常是以區域性（腳）的**為主；如果考慮是神經源性的因素，病變部位可能在脊髓或腦，**手段就要作用於腰或頭；如果是血管因素，在區域性**的同時，必須考慮全身有無病變，是否與動脈硬化、糖尿病等有關，可能就要治心或胰等；這樣的考慮還有很多。
所以，說現代醫學只懂得"腳痛醫腳"，完全是一種汙衊。當您真的腳痛時，無論是中西醫都要具體病症，具體分析，在沒明確診斷時，誰都不能肯定從**開始**。
神話二：中醫**疾病是標本兼治；西醫是治標不治本，難去根，易**。
分析：這是典型的把水攪渾的說法。中醫病理中對疾病的分析有"標"、"本"的概念，分別指疾病的外在表現和內在本質。
比如疾病的本質是"陰虛"時，本來應該是面色發白，身上發冷；但也有可能表現出面色紅潤，手腳心發熱，所謂"陽"徵。這時說"本"是"陰虛"，"標"是"陽亢"。**是要綜合考慮，要"標本兼治"，不能只顧一頭。
但同時中醫**原則中又有"急則治標，緩則治本"的說法，要求醫生在急救時，抓住主要問題，在"標"的問題突出時，先予解決。
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空氣能熱水器是否違反能量守恆？摘要 能量既不會消滅，也不會產生，能量只會從一種形式轉化為其他形式，或者從乙個物體轉移到另乙個物體，而在轉化和轉移的過程中，能量的總量保持不變。空氣能熱水器能效高達400 不違反能量守恆定律嗎？國內空氣能熱水器表示，的的確確能量既不會消滅，也不會產生，能量只會從一種形式...
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中醫內科學總結
第一章肺系病證 第一節感冒 1.概念 臨床表現 以鼻塞 流涕 噴嚏 咳嗽 頭痛 惡寒 發熱 全身不適 脈浮為特徵。惡寒 發熱 脈浮 2.沿革 1 北宋 仁齋直指方 首見 感冒 之名。1997.62 2 元代朱丹溪 丹溪心法 分立辛溫 辛涼兩 則。3 將感冒與傷風互稱，始於明清。1995.55 4 清...