一、《水調歌頭·安石在東海》——北宋蘇軾
原文：安石在東海，從事鬢驚秋。
中年親友難別，絲竹緩離愁。
一旦功成名遂，准擬東還海道，扶病入西州。
雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲雲暮，須早計，要褐裘。故鄉歸去千里，佳處輒遲留。
我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。
一任劉玄德，相對臥高樓。
譯文：當年謝安隱居在東海，出仕做官鬢髮已霜秋，中年難與親友別，唯有絲竹緩離愁。一旦功成名就，準備返歸東海，誰料抱病入西州。做官困擾了隱居的雅志，遺恨寄託於田園山丘。
既已年高衰朽，便當及早劃籌，要做百姓穿粗裘。返回故鄉遵迢千里，選取佳地長住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉時忘憂愁。
任憑劉備笑我無大志，我卻甘願身居平地，仰看他高臥百尺樓。
注釋：⑴水調歌頭：詞牌名，又名「元會曲」「台城遊」「凱歌」「江南好」「花犯念奴」等。雙調，九十五字，平韻。
⑵東武：指密州。
⑶子由：蘇軾之弟文學家蘇轍字。
⑷彭門：指徐州。
⑸此曲：指蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》詞。
⑹安石：謝安，字安石，陽夏（今河南太康）人。東晉名臣，以功封建昌縣公，死後贈太傅。東海：謝安早年隱居會稽（今浙江紹興），東面瀕臨大海，故稱東海。
⑺「從事」句：意為謝安出仕時鬢髮已開始變白。謝安少有重名，屢徵不起，直到四十多歲才出仕從政。
⑻「中年」兩句：《晉書·王羲之傳》：「謝安嘗謂羲之曰：
『中年以來，傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。』羲之曰：『年在桑榆，自然至此。
頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣。』」絲竹，泛指管弦樂器。
⑼「一旦」三句：意思是說謝安功成名就之後，一定準備歸隱會稽，不料後來抱病回京了。西州，代指東晉都城建康（今江蘇南京市）。
⑽雅志：指退隱東山的高雅的志趣。軒冕（xuān miǎn）：古代**的車服。借指做官。
⑾滄洲：水濱，古代多用以指隱士的住處。
⑿歲雲暮：即歲暮。雲，語助詞。
⒀要褐裘（qiú）：指換上粗布袍，意為辭官歸鄉，作普通百姓。
⒁遲留：逗留，停留。
⒂「惟酒」句：語本《晉書·顧榮傳》：「恆縱酒酣暢，謂友人張翰曰：『惟酒可以忘憂，但無如作病何耳。』」
⒃「一任」二句：意思是說，任憑有雄心大志的入瞧不起我們，也不去管它了。劉玄德，劉備。
二、《水調歌頭·明月幾時有》——北宋蘇軾
原文：明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：明月從什麼時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。
不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月亮轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的我。明月不該對人們有什麼怨恨，為什麼偏偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
只希望這世上所有人的親人能平安健康，即使相隔千里，也能共享這美好的月光。
注釋：【水調歌頭】：詞牌名。本文選自《東坡樂府箋》
【丙辰】熙寧九年（1076）
【達旦】至早晨；到清晨
【子由】蘇軾的弟弟蘇轍的字。
【把酒】端起酒杯。把，執、持。
【天上宮闕】指月中宮殿，闕，古代城牆後的石台。
【歸去】回到天上去。
【瓊樓玉宇】美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
【不勝】勝（shèng）：承擔、承受。經受不住。（古代讀shēng，現在一般讀shèng）
【弄清影】弄：玩弄。意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。
【何似】**比得上。
【轉朱閣，低綺戶，照無眠。】朱閣：朱紅的華麗樓閣。
綺戶：雕飾華麗的門窗。月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。
綺（qǐ）戶：彩繪雕花的門戶。
【不應有恨，何事長（cháng）向別時圓】（月兒）不該（對人們）有什麼怨恨吧，為什麼偏在人們分離時圓呢？何事，為什麼。
【此事】指人的「悲歡離合」 和月的「陰晴圓缺」。
【但願】但：只。只願。
【千里共嬋娟】共：一起欣賞。嬋娟指月亮。雖然相隔千里，也能一起欣賞這同乙個美好的月光。
【何】幾。
三、《水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》——北宋蘇軾
原文：落日繡簾捲，亭下水連空。
知君為我新作，窗戶溼青紅。
長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認得醉翁語，「山色有無中」。
一千頃，都鏡淨，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。
堪笑蘭台公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。
一點浩然氣，千里快哉風。
譯文：落日中捲起繡簾眺望，亭下江水與碧空相接，遠處的夕陽與亭台相映，空闊無際。為了我的來到，你特意在窗戶上塗上了清油的朱漆，色彩猶新。
這讓我想起當年在平山堂的時候，靠著枕席，欣賞江南的煙雨，遙望遠方天際孤鴻出沒的情景。今天看到眼前的景象，我方體會到歐陽醉翁詞句中所描繪的，山色若隱若現的景致。
廣闊的水面十分明淨，山峰翠綠的影子倒映其中。忽然江面波濤洶湧，乙個漁翁駕著小舟在風浪中掀舞。見此不由得想起了宋玉的《風賦》，像宋玉這樣可笑的人，是不可能理解莊子的風是天籟之說的，硬說什麼風有雄雌。
其實，乙個人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。
譯文：⑴水調歌頭：詞牌名，又名「元會曲」「台城遊」「凱歌」「江南好」「花犯念奴」等。
雙調，九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開汴河自製《水調歌》，唐人演為大曲， 「歌頭」就是大曲中的開頭部分。快哉亭：
蘇轍《黃州快哉亭記》：「清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰『快哉』。」
⑵溼青紅：謂漆色鮮潤。
⑶平山堂：宋仁宗慶歷八年（2023年）歐陽修在揚州所建。
⑷欹枕：謂臥著可以看望。
⑸醉翁：歐陽修別號。
⑹「山色」句：出自歐陽修《朝中措·平山欄檻倚晴空》。
⑺倒碧峰：碧峰倒影水中。
⑻一葉：指小舟。白頭翁：指老船伕。
⑼「堪笑」三句：蘭台公子，指戰國楚辭賦家宋玉，相傳曾作蘭台令。他有《風賦》雲：
「楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍，有風颯然而至王乃披襟而當之，曰：『快哉此風，寡人所與庶人共者邪。』」宋玉因回答說「大王之雄風」與「庶人之雌風」截然不同。
莊生：戰國時道家學者莊周。《莊子·齊物論》說，「人籟」是吹奏簫笛等竹器的聲音，「天籟」是發於自然的音響，即指風吹聲。
蘇軾為亭命名「快哉」即取自《風賦》「快哉此風」句。但他認為風是自然之物，本身不應有雌、雄之別，大家都可享受。
⑽剛道：「硬說」的意思。
⑾一點」兩句：謂胸中有「浩然之氣」，就會感受「快哉此風」。《孟子·公孫丑上》雲：
「吾善養吾浩然之氣」，「其為氣也至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。」指的是一種主觀精神修養。
四、《水調歌頭·暱暱兒女語》——北宋蘇軾
原文：暱暱兒女語，燈火夜微明。
恩怨爾汝來去，彈指淚和聲。
忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮雲遠，飛絮攪青冥。
眾禽裡，真彩鳳，獨不鳴。
躋攀寸步千險，一落百尋輕。
煩子指間風雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。
譯文：樂聲初發，彷彿靜夜微弱的燈光下，一對青年男女在親暱地切切私語。彈奏開始，音調既輕柔、細碎而又哀怨、低抑。
曲調由低抑到高昂，猶如氣宇軒昂的勇士，在鎮然驟響的鼓聲中，躍馬馳騁，不可阻擋。樂曲就如遠天的暮雲，高空的飛絮一般，極盡縹緲幽遠之致。百鳥爭喧，明媚的春色中振顫著宛轉錯雜的啁哳之聲，唯獨彩鳳不鳴。
瞬息間高音突起，好像走進懸崖峭璧之中，寸步難行。這時音聲陡然下降，宛如突然墜入深淵，一落千丈，之後弦音戛然而止。彈者好像能興風作雨，讓人腸中忽而高寒、忽而酷熱，坐立不寧。
彈者把琵琶一推放下，散去的聽眾無不為之流淚，君章質夫無不為之傾心同感。
注釋：①水調歌頭：詞牌名，又名《元會曲》、《凱歌》、《台城遊》等。
雙調，九十五字，平韻（宋代也有押仄韻的）。相傳隋煬帝開汴河自製《水調歌》，唐人演為大曲，《歌頭》即大典開始的第一章。
②隱括：原義是矯正曲木的工具。詞的檃括是將其他詩文剪裁改寫為詞的形式，宋人常有此類作品。
③暱暱：音逆，古音尼。象聲詞，形容言辭親切。
④爾汝：表親暱。
⑤填然：狀聲響之巨。
⑥青冥：①形容青蒼幽遠。指青天。②形容青蒼幽遠。指山嶺。③指海水。
⑦躋攀：登攀。躋音機。
⑧尋：長度單位。《史記·張儀傳》有「蹄間三尋」。索隱雲「七尺曰尋。」亦有雲八尺為尋者。如尋常，八尺為尋，倍尋為常，皆慣見之長度也。
水調歌頭學案
水調歌頭 明月幾時有 主備人 劉紅豔輔備人 江克英 學習目標 1積累文言詞語，培養語感。了解詩歌常識。2反覆朗誦，體會詩歌的音韻美，意境美把握作者的思想感情。3培養學生熱愛詩歌的情懷，豐富學生的古典文化修養。教學重點 把握意境，有過去背誦詩歌。教學難點 體會詩人的思想感情變化。教學過程 一 創設情景...
水調歌頭教學反思
就本節課來講，學生提出看法，教師可能有以下幾種處理方案 方案一 學生提出看法，老師不予理睬，長期以往將挫傷學生學習的積極性。方案二 課堂上，老師為了完成自己預先設計的教學程式，聽到學生的不同意見後趕緊把學生的思路拉回來。這樣久而久之，學生會不去想，不去問，更不會有創新意識，培養學生的能力就成為一句空...
《水調歌頭》課堂實錄
三維目標 1 熟讀成誦 2 明確借景抒情的寫作特色 3 感受作者樂觀曠達的情懷，學會在逆境中調整心態 教學流程 一 激趣匯入 師 古往今來，月亮被賦予了浪漫的色彩。上課前我們一起來欣賞一段 水墨mv 水調歌頭 演唱者王菲。師 同學們是否和我一樣陶醉在王菲的動聽歌聲和優美的水墨畫麵中呢？這首歌改自蘇軾...