一（第1段）提出全文中點論點：「有毅力者成，反是者敗，」
二（第2，3，4段） 論證論點：
第一層（第2段）：
1、從人生的逆境與順境相間以迭的一般規律入手，論證只有最有毅力的人，才能是終獲得成功。
2、闡述人生歷程的規律，從理論上論證論點
3、分析五種不同型別的人對待阻力，逆境的不同態度和結果，論證毅力的重要性，再次論證論點。
第二層（第3段）：從「逆」，「順」的轉化進一步論毅力的作用
1）從挫折而不退說起，辨證地闡明逆與順的關係
2）於「蹇」與「幸」的對比中，得出「毅力」是成功之關鍵。
3）以「操舟」喻對待逆境，沒有毅力的人是不可能達到彼岸的。
第三層（第4段）：以孔孟言論作結，歸納全文的結論，「成敗之數，視此而已「（與第一部分呼應）
本文論述結構特點
起：提出「成敗之林」的話題。
承：提出中心論點——「曰：有毅力者成，反是者敗。」
**轉入論證
分論點一：事無大小都有阻力，毅力至強，才能成功。
論據：十六七逆境，十三四順境，總有阻力
志力薄弱者……其次弱者……稍強者……更稍強者……至強之人
分論點二：逆境可以轉化成順境，條件是要有毅力。
論據：事情總是會變化的（逆境順境會交替出現）
運氣一視同仁（不必總羨慕他人）
半途而廢永遠到不了終點（譬如操舟）
分論點三：古代聖賢對此早有定論（孔子說、孟子說）
合：呼應開頭（成敗之數，視此而已）
藝術特色：
一、從思路上看，活潑開闊，自由暢達。
文章開頭從天下古今成敗之林著眼，總結了上下幾千年的經驗教訓，字字千鈞。接著又縱的從人生歷程來論，橫的從各類人對困難阻力的**來談，或古或今，或遠或近，圍繞論點，無拘無束。
二、結構上，環環相扣，層層遞進
如：第二部分第一層先以人生歷程有順有逆一般規律入手，說明人要有毅力，第二層在第一層基礎上，以逆順的轉化，說明人必須要有毅力，第三層對
一、二層次論證總結，點明中心論點。又如：第一層中，五種不同型別的人對待阻力，逆境的不同態度和呈現的不同結果，環環相扣，層層遞進。
1、論證方法靈活多變
本文的論證方法靈活多變，互動使用了歸納（1，2段）、對比（3）、比喻（3）、引用（4）等論證筆法。
2、正反對舉的說理方法
文章論證自始至終運用了正反對舉的論證方法，說理十分透徹。文章開篇從「天下」，「古今」起筆，從「成敗」落筆，中心論點有 「有毅力者成，反是者敗」 ，一正一反。第2段利用順與逆，強與弱，成與敗對舉論證。
第3段採用順與逆，我與彼，蹇與幸，成與敗對舉論證。第4段採用正與反，成與敗對舉。
3、生動形象的比喻
1）以「操舟」比喻「有毅力者」「得以容進度其順」；「反是者」，「故彼岸終不可達也」。
2）孔子「為山」之喻無毅力者功虧一簣。
3）以「平地」比喻有毅力者，「雖得一簧」，「吾往也」。
4）孟子「掘井」之喻半途而廢，事業無成。
4、層遞句的運用
1）面對逆境與阻力的五種人的不同態度和結果，「志力薄弱之士」，「次弱者」「稍強者」，「更稍強者」，「至強之人」，一層又一層，層層遞進，將「有毅力者」與「反是者」的不同層次都提到了，涵蓋全面，說明周密。
2）操者，彼「從容以進度其順」，「我則成一日而返焉，或二，三日而返焉或五之日，而返焉，故彼岸終不可達也」，三個層次的層遞，將「反是者敗」的道理說的明明白白。·
論毅力對照翻譯
天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。要其何以成？何以敗？曰 有毅力者成，反是者敗。蓋人生歷程，大抵逆境居十六七，順境亦居十三四。而順逆兩境，又常相間以迭乘。無論事之大小，而必有數次乃至十數次之阻力。天下古今成敗的種種事情，是如此的情況繁多 道路不一啊。概括地研究它們為什麼成功 為什麼失敗？是有毅力...
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