在工作中覺知

在工作中覺知.txt真正的好朋友並不是在一起有說不完的話題，而是在一起就算不說話也不會覺得尷尬。你在看別人的同時，你也是別人眼中的風景。

要走好明天的路，必須記住昨天走過的路，思索今天正在走著的路。在工作中覺知.txt如果有來生，要做一棵樹，站成永恆，沒有悲傷的姿勢。

一半在土裡安詳，一半在風裡飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光，非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。　　在工作中覺知(奧修）

你告訴我們對每一樣東西都要覺知，那意味著去觀照每一件事物和每乙個行為。當我決定要在工作中覺知，我會忘掉覺知，當我覺知到我沒有在覺知，我就會覺得有罪惡感，我會覺得我犯

錯了，能否請你解釋？（奧修）對任何想要在工作中覺知的人而言，它都是基本的難題之一，因為工作需要你完全忘掉自我，你必須很深地投入它……就好像你不在一樣，除非有這樣的完全投入存在，否則那個工作將會是膚淺的。

一切由人所創造出來的偉大事情--在繪畫裡、在詩裡、在雕塑裡、在任何生活的層面--都需要你完全投入，如果你試著要同時保持覺知，你的工作將永遠無法成為一流的，因為你將不

會在它裡面。

所以當你在工作的時候要保持覺知需要很多的訓練和規範，乙個人必須從最簡單的行動開始，比方說走路，你可以走路，你可以覺知到你在走路，每一步都可以充滿覺知。吃東西……就像

在禪寺裡他們喝茶的方式，他們稱之為"茶道"，因為在品茶的時候，乙個人必須保持警覺和覺知。

這些是小的動作，但是從這些小的動作來開始是非常好的，乙個人不應該從類似繪畫或跳舞的事開始，那些是非常深而且複雜的現象。從日常生活的小動作開始，當你變得越來越習慣於覺

知，當覺知變成好像呼吸一樣--你就不需要再對它作任何努力，它已經變成自發性的--那麼在任何行為或任何工作當中，你都可以覺知。

但是要記住那個條件：它必須是不需努力的，它必須是自發性的。那麼在繪畫當中，或是在作曲、在跳舞、或甚至在跟敵人戰鬥，你也可以保持完全覺知，但是那個覺知並不是你試著去做

的覺知，它並不是開始，它是經過長久訓練所達到的頂點，有時候它也可以不要訓練而發生。

但是這種情形非常少，只發生在一些極端的情況下，在日常生活當中，你必須遵循簡單的路線，首先對那些不需要你投入的行為覺知。你或許會在走路的時候還一直在思考，你或許會在吃

東西的時候還一直在思考，試著用覺知來代替思考。繼續吃，但是保持警覺說你在吃。

當你在走路的時候，用覺知來代替思考。繼續走，或許你的走路會變得慢一點，變得更優雅，但是在剛開始的時候，只有在這些小動作上，覺知才可能。當你的覺知變得越來越清晰，你就可以使用更複雜的行動，有一天會來臨，到時候世界上沒有一樣活動你無法保持警覺，而同時又全然投入行動之中。

你說："當我決定要在工作中覺知，我會忘掉覺知。"它不應該是你的決定，它必須是你長久的修行，覺知必須很自然地來，你不應該去叫它，也不應該去強迫它。

"當我覺知到我沒有在覺知，我就會覺得有罪惡感。"那是全然的愚蠢，當你覺知到你沒有在覺知，要感到快樂說至少現在你是有覺知的。在我的教導裡，沒有地方可以容納罪惡感這個觀念，罪惡感是靈魂之癌。

我想要完全改變你的焦點，不要去數說你忘記覺知有多少次，倒是要去數那些你非常清楚、非常覺知的少數優美的片刻，那些少數幾個片刻就足夠來拯救你，足夠來**你、**你，如果你去注意它們，它們就會繼續成長而散布到你的意識之中，慢慢、慢慢地，整個不覺知的黑暗就會消失。

在剛開始的時候，你會時常發現或許不可能把工作和覺知結合在一起，但是我要告訴你，它不僅可能，而且很容易就可能，只要以正確的方式來開始，不要從xyz開始，要從abc開始。

在生活當中，因為錯誤的開始，所以我們一直錯過很多事情，每一件事都必須從起點開始。我們的頭腦很沒有耐性，我們想要很快地做每一件事，我們想要不經過階梯的每一階就到達最高點，

但是那意味著絕對的失敗，一旦你在類似覺知這樣的事情上面失敗--它並不是乙個小的失敗--或許你就永遠不會再去嘗試，那個失敗會造成對你的打擊，所以任何像覺知這麼有價值的東西

--因為它能夠開啟所有存在的奧秘之門，它能夠帶你到神的廟--你應該很小心地去開始，而且要從起點開始，要很慢地去進行，只要有一些耐心，目標就離得不遠。

每一件事都會經過，但你還是會留下來，你就是那真實的存在。每件事都只不過是乙個夢，或許有些是美夢，而有些是惡夢，但不管它是乙個美夢或是乙個惡夢，重要的是那個看著那些夢的人。

那個看者才是唯一真實的存在。

那個看者是一種絕對永恆的東西。

只要你能夠瞥見它一下，你所有的問題就會開始消失，因為有乙個完全新的觀點將會公升起，有乙個新的看法、乙個新的生活方式、乙個新的看事情和看人的方式、乙個新的對情況反應的方式將會公升起。

那個"看者"一

一天二十四小時都在，不論你在做什麼或不在做什麼，它一直都在。它在那裡已經有無數個世紀了，它永遠都在那裡，等著你去注意它。或許因為它一直都在那裡，所以你就忘了它。

明顯的東西總是被遺忘--你要記住它。

當你有一種幸福感，你要記住它。

當你處於悲慘和身心的極度痛苦之中，你要記住它。

在各種氣氛之下，在各種心情之下，你都要繼續記住它，不久你就能夠保持歸於它的中心，那麼你就不需要再去記住它，那就是乙個人生命當中最偉大的日子。