十一月月考

2023-01-05 21:15:01 字數 4875 閱讀 6736

吉林市第五十五中學高二語文十一月月考試題

三、四大題為選考題,其他題為必考題。滿分150分。考試時問150分鐘。

2.試題答案全部答在「答題卡」上,答在試卷上無效。

第ⅰ卷閱讀題

甲必考題

一、現代文閱讀(9分,每小題3分)

閱讀下面的文字,回答1~3題。

文化理論模型的建構是為了闡釋文化的現實。在中西文化相互碰撞、相互撕扯的大背景下,中國文化的出路在**呢?面對這樣乙個大文化主題,梁漱溟指出,從世界文化的發展趨勢看,西方文化的路向已「山窮水盡」,中國文化的路向正「柳暗花明」,中國文化將替代西方文化成為世界的主流文化。

第一,從經濟上說,西方文化已露敗相。雖然資本主義經濟曾給人類帶來過許多利益,但也給人類帶來了災難,貧富懸殊,權力集中在資方,生產過剩,失業的恐慌等等,足見人們生活的太累、太苦、太空虛、太沒有情義,這種不堪忍受的局面斷不會長此延留。西方經濟的危機預示著中國文化的復興,因為人類將從人對物質的問題的時代而轉入人對人的問題的時代,由物質的不滿足時代轉入精神的不安寧時代,西方文化適宜於解決求生存的問題,中國文化更適宜解決人和精神的問題,它的復興理所當然。

第二,從見解方面說,西方文化已出現了轉向。以前,西方的心理學一直重理性。現在關注到了非理性因素在人類生活中的價值,它說明西方人兩眼睛的視線與孔子兩眼睛的視線漸漸相合。

就演化論而言,以前西方文化只講競爭本能論,現在出現了互助本能論,這與中國尚情毋我的文化視角漸漸重合。這都標誌著中國文化的必然復興。

賀麟提出,應以自由自主的精神或理性為主體,去吸收融化、超出、揚棄那外來的文化和以往的文化,不管時間之或古或今,不管地域之或中或西,只要一種文化能夠啟發我們的性靈,擴充我們的人格,發揚民族精神,就是我們所需要的文化。

儘管梁漱溟、賀麟主張保守和發展民族文化尤其是儒家文化的優秀成分,但他們卻具有開放的心懷,在中國現實文化的選擇和建構上,堅持了文化的世界性和民族性雙向互動的原則,為今天的文化建構留下了深刻的啟示。人類不同文化之間存在著各自的獨立性,但獨立性不等於孤立性。尤其是今天,由於傳播媒介的現代化,任何民族都不可能把自己的文化封閉起來,滲透融會是必然的趨勢。

文化的世界性和民族性的結合,是中華民族新文化再造的必由之路節選自柴文華《中國哲學史(現代部分)》有刪改)

1. 為什麼說「西方文化的路向已「山窮水盡」,下列理解不正確的一項是 ( )

a.人們生活的太累、太苦、太空虛、太沒有情義,需要精神慰藉。

b.西方文化適宜於解決求生存的問題而不適宜於解決精神的問題。

c.中西文化在解決人的生存問題和精神問題下存在著一定的分歧。

d.西方文化只講競爭缺乏互助,缺少從尚情毋我的視角看待問題。

2.下列理解,不符合原文意思的一項是 ( )

a.中國文化的復興是人類從解決物質的問題(求生存)到解決精神的問題(精神的不安寧)的需要。

b.西方文化適宜於解決求生存的問題,所以適宜於人類社會發展中的人對物質的問題

的時代。

c.中國文化更適宜解決人和精神的問題,所以適宜於人類社會發展中人的精神不安寧的時代。

d.傳播媒介的現代化打破了文化封閉,使文化達到世界性和民族性的結合以及民族新文化的再造。

3.根據原文內容,下列分析不正確的一項是 ( )

a.粱漱溟認為西方文化解決不了經濟危機問題,所以西方經濟的危機預示著中國文化

的復興。

b.賀麟的以自由主義的精神或理性為主體對待中外文化的文化觀是具有開放意識的文

化觀。 c.梁漱溟從西方心理學關注到了非理性因素在人類生活中的價值上看到了中國文化的

必然復興。

d.在如何融會不同文化為我所用上,賀麟的自由自主的精神或理性為主體的看法比梁

漱溟的更為實用。

二、古代詩文閱讀(33分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文,完成4-7題。

朱暉字文季,南陽宛人也。暉早孤,年十三,王莽敗,天下亂,與外氏家屬從田間奔入宛城。道遇群賊,白刃劫諸婦女,略奪衣物。

昆弟賓客皆惶迫,伏地莫敢動。暉拔劍前曰:「財物皆可取耳,諸母衣不可得,今日朱暉死日也!

」賊見其小,壯其志,笑曰:「童子內刀。」遂舍之而去。

初,光武與暉父岑俱學長安,有舊故。及即位,求問岑,時已卒。乃召暉拜為郎。

暉尋以病去,卒業於大學。性矜嚴,進止必以禮,諸儒稱其高。

永平初,顯宗舅新陽侯陰就慕暉賢,自往候之,暉避不見。復遣家丞致禮,暉遂閉門不受。就聞,嘆曰:

「志士也,勿奪其節。」後為郡吏,太守阮況嘗欲市暉婢,暉不從。及況卒,暉乃厚贈送其家。

人或譏焉,暉曰:「前阮府君有求於我,所以不敢聞命,誠恐汙君令名。今而相送,明吾非有愛也。

」驃騎將軍東平王蒼聞而闢之,甚禮敬焉。正月朔旦,蒼當入賀。故事,少府給璧。

是時陰就為府卿,貴驕,吏慠不奉法,蒼坐朝堂,漏且盡,而求璧不可得,顧謂掾屬①曰:「若之何?」暉望見少府主簿持璧,即往紿之曰:

「我數聞璧而未嘗見,試請觀之。」主簿以授暉,暉顧召令史奉之。主簿大驚,遽以白就。

就曰:「朱椽義士,勿復求。」蒼既罷。

召暉謂曰:「屬者掾自視孰與藺相如?」帝聞壯之以暉為衛士令。

再遷臨淮太守。數年,坐法免。

暉剛於為吏,見忌於上,所在多被劾。自去臨淮,屏居野澤,布衣蔬食,不與邑裡通,鄉黨譏其介。建初中,南陽大饑,公尺石千餘,暉盡散其家資,以分宗裡故舊之貧羸者,鄉族皆歸焉。

後遷為尚書令,以老病乞身選《後漢書·朱暉傳》

注:①掾屬:佐治的官吏。

4.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( )

a.乃召暉拜為郎拜:授官

b.自往候之,暉避不見候:等候

c.今而相送,明吾非有愛也愛:吝惜

d.顧謂掾屬曰:「若之何謂:對……說

5.以下六句話,分別編為四組,全部直接表明朱暉不懼權勢的句子是( )

①諸母衣不可得,今日朱暉死日也!

②復遣家丞致禮,暉遂閉門不受。

③就聞,嘆曰:「志士也,勿奪其節。」

④太守阮況嘗欲市暉婢,暉不從。

⑤驃騎將軍東平王蒼聞而闢之,甚禮敬焉,

⑥主簿以授暉,暉顧召令史奉之。

a.①②⑤ b.②③④ c.②③⑥ d.②④⑥

6.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是( )

a.朱暉路遇群盜搶劫,為使長輩不受羞辱,他挺身而出,群盜被其膽識所感動,放過了朱暉及與他同行的人。

b.朱暉一再違背陰就的意志,甚至讓陰就難堪,而陰就之所以沒有打擊報復,是因為他也佩服朱暉的人格。

c.朱暉以智慧型和勇氣將璧拿到手,挫敗了陰就的圖謀,人們因此比之為藺相如,皇帝聽說後,也很讚許朱暉。

d.朱暉重義輕財,在南陽發生饑荒、公尺價飛漲之時,他盡力救助宗族中的貧窮體弱者,由此獲得鄉親信賴。

7、將下列各句翻譯成現代漢語:(10分)

(1)暉拔劍前曰:「財物皆可取耳,諸母衣不可得,今日朱暉死日也!」

(2)暉曰:「前阮府君有求於我,所以不敢聞命,誠恐汙君令名。

(二)古代詩歌閱讀(8分)

閱讀下面這首宋詞,完成8-----9題

詠懷八十二首(其七十九) 阮籍

林中有奇鳥。自言是鳳凰。清朝飲醴泉,日夕棲山岡。高鳴徹九州,延頸望八荒。適逢商風①起,羽翼自摧藏。一去崑崙西,何時復迴翔。但恨處非位,愴悢②使心傷。

【注】①商風:秋風。②愴悢(liàng):悲傷。

8、詩中「清朝飲醴泉,日夕棲山岡。高鳴徹九州,延頸望八荒」四句體現了「鳳凰」怎樣的品性?(3分)

9、這首詩整體上運用了什麼表現手法,表達了怎樣的情感?請作簡要分析。(5分)

(三)名篇名句默寫(6分)

(1舉杯斷絕歌路難。(2兩朝開濟老臣心。

(3)吳楚東南坼4)戎馬關山北

(5惟有幽人自來去。(6)壚邊人似月

乙選考題

請考生在第

三、四兩大題中選定一題作答。注意:只能做所選大題內的小題,不得選做另一大題內的小題。如果多做,則按所做的第一大題計分。

三、文學類文字閱讀(28分)

11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(28分)

走出沙漠沈巨集

他們四人的眼睛都閃著凶光,並且又死死盯住那把掛在我胸前的水壺。而我的手始終緊緊攫住水壺帶子,生怕一放鬆就會被他們奪去。在這死一般沉寂的沙漠上,我們對峙著。

這樣的對峙,今天中午已發生過了。

望著他們焦黃的面龐與乾裂的嘴唇,我也曾產生這一種絕望,真想把水壺給他們,然後就……可我不能這樣做!

半個月前,我們跟隨肇教授沿著絲綢之路進行風俗民情考察。可是在七天前,誰也不知道怎麼會迷了路,繼而又走進了眼前這片杳無人煙的沙漠。乾燥炎熱的沙漠消耗了我們每個人的體力。

食物已經沒有了。最可怕的是乾渴。誰都知道,在沙漠上沒有水,就等於死亡。

迷路前,我們每人都有壺水;迷路後,為了節省水,肇教授把大家的水壺集中起來,統一分配。可昨天夜裡,肇教授死了。臨死前,他把掛在脖子上的最後乙個水壺交給我說:

「你們走出沙漠全靠它了,不到萬不得已時,千萬……千萬別動它,堅持著,一定要走出沙漠。」這會兒他們仍死死盯著我胸前的水壺。

我不知道什麼時候能走出這片沙漠,而這水壺是我們的支柱。所以,不到緊要關頭,我是決不會取下這水壺的,可萬一他們動手呢?看到他們絕望的神色,我心裡很害怕,我強作鎮靜地問道:

「你們……」「少羅嗦!」滿臉絡腮鬍子的孟海不耐煩地打斷我:「快把水壺給我們。

」說著一步一步向我逼近。他身後的三個人也跟了上來。完了!

水壺一時讓他們奪去,我會……我不敢想象那即將發生的一幕。突然,我跪了下來,「求求你們不要這樣!你們想想教授臨死前的話吧。

」 他們停住了,乙個個垂下腦袋。我繼續說:「目前我們誰也不知道什麼時候能走出沙漠,而眼下我們就剩下這壺水了。

所以不到緊要關頭,還是別動它,現在離黃昏還有兩個多小時,乘大家體力還行,快走吧。相信我,到了黃昏,我一定把水分給大家。」大夥又慢慢朝前艱難地行走。

這一天總算又過去了,可黃昏很快會來臨。過了黃昏還有深夜,還有明天,到時……唉,聽天由命吧。

茫茫無際的沙漠簡直就像如來佛的手掌,任你怎麼走也走不出,當我們又爬上乙個沙丘時,已是傍晚了。走在前面的孟海停了下來,又慢慢地轉過身。

十一月月計畫

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