必修一文言文

2023-01-03 07:18:03 字數 5436 閱讀 8291

必修一《勸學》一.通假字

1.雖有槁暴,不復挺者(「有」同「又」,再一次:「暴」同「曝」,曬乾。

)2.則知明而行無過矣(「知」同「智」,智慧型。)3.

輮使之然也(「輮」同「煣」,火烤。)4.君子生非異也(「生」同「性」,天賦,資質。

)二.詞類活用

1,假舟楫者,非能水也,而絕江河(水,名詞作動詞,游泳。)2,君子博學而日參醒乎己(日,名詞作動詞,每日。)

3,上食塵埃,下飲黃泉(上、下,方位名詞作狀語,向上、向下。)4,非利足也(形容詞作動詞,跑得快。)三.古今異義

1君子博學而日參醒乎己

古義:廣博地學習。今義:一般只學問廣博精深。2.非蛇鱔之穴無可寄託者

古義:藏身。今義:通常只託付或者把理想、感情、希望放在某人或某事上。3.金石可鏤

古義:金屬製品。今義:**。5.故木受繩則直

古義:墨線。今義:繩子。6.蚓無爪牙之利

古義:爪子和牙齒。今義:比喻為壞人效力的人。四.一詞多義1.絕

忽然撫尺一下,群響畢絕(終止)以為妙絕(到了極點)

自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境(隔斷)佛印絕類彌勒(非常)

假舟楫者,非能水也,而絕江河(橫渡)2.強

挽弓當挽強,用箭當用長(有力的弓)蚓無爪牙之利,筋骨之強(強大)策勳十二轉,賞賜百千強(有餘)乃自強步,日三四里(勉強)3.假

以是人多以書假予(借)

君子生非異也,善假於物也(憑藉)

假有人焉,舉我言復於我,亦必疑其誑(假如)乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(假裝)4望

吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(向遠處看)日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望)先達德高望尊(名望)

適冬之望日前後(農曆每月十五)5.聞

順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰(聽見)博聞強志(見聞、知識)

不能稱前時之聞(聲譽、名聲)6.興

積土成山,風雨興焉(興起)政通人和,百廢俱興(振興)漢室可興也(興盛)7.學

學不可以已(名詞,學習)人之為學有難易乎(學問)7.功

駑馬十駕,功在不捨(成功)醫之好治不病以為功(功勞)8.故

故木受繩則直,金就礪則利(所以)明知故犯(故意)

溫故知新(原來的東西)五.虛詞積累1於

青,取之於藍(從)而青於藍(比)

君子性非異也,而善假於物(向)2.而

青,取之於藍而青於藍(表轉折)君子博學而日參醒乎集(表遞進)鍥而舍之(表承接)

知明而行無過矣(表修飾)吾嘗終日而思矣(表修飾)

臂非加長也,而見者遠(表轉折)積善成德,而神明自得(表因果)登高而招(表承接)3.者

有蔣氏者(表停頓)

假舟楫者,非能水也(~~~~的人)

而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也(~~~~的原因)雖有槁暴,不復挺者,輮使之然也(表判斷)六.特殊句式

青,取之於藍而青於藍(介賓短語後置)冰,水為之而寒於水(介賓短語後置)蚓無爪牙之利,筋骨之強(定語後置)輮以(之)為輪(省略句)

《師說》一.通假字

1.師者,所以傳道受業解惑也(「受」同「授」,教授)2.或師焉,或不焉(「不」同「否」)3.句讀之不知,惑之不解(「讀」同「逗」)二.詞類活用

1.吾從而師之(意動,把~~~~~當做老師)2.聖人之所以為聖(形容詞作名詞,聖人)3.

則恥師焉(意動,認為~~~~是可恥的)4.不恥相師(意動,認為~~~~是可恥的)三.古今異義

1.師者,所以傳道授業解惑也

古義:用來~~~的。今義:表結果的連詞。2.今之眾人,其下聖人也亦遠矣古義:一般的人。今義:大眾。3.古之學者必有師

古義:求學的人。今義:有專門學問的人。4.是故**不必不如師

古義:不一定。今義:不需要。5.吾從而師之

古義:跟從並且。今義:表結果、目的的連詞。6.小學而大遺

古義:小的方面要學習。今義:學制的初級階段。四.一詞多義1.師

古之學者必有師(老師)

吾從而師之(以~~~~為老師)

巫醫樂師百工之人,不恥相師(學習)於其身也,則恥師焉(從師)2.傳

師道之不傳也久矣(流傳)

六藝經傳皆通習之(解釋警署的著作)3.從

惑而不從師(跟隨)

見漁人,乃大驚,問所從來(介詞,自)4.惑

惑而不從師(動詞,有了疑難問題)

師者,所以傳道授業解惑也(名詞,疑難問題)愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。(糊塗)5.聖

聖人之所以為聖(形容詞用作名詞,聖人)聖益聖(聖明)四.虛詞積累1.之

師道之不傳也久矣(主謂之間,取消句子獨立性)彼童子之師,授之書(代詞,代童子)句讀之不知(賓語前置標誌)郯子之徒(這)

蚓無爪牙之利,筋骨之強(定語後置標誌)古之學者必有師(助詞,的)輟耕之壟上(動詞,到)

久之,目似瞑(用在動詞後,無義)2.焉

積土成山,風雨興焉(兼詞,於之)

於其身也,則恥師焉(句末語氣詞,表示感嘆)3.乎

生乎吾前,吾聞道也固先乎吾(介詞,相當於「於」,「在」;介詞,「比」)夫庸知其年之先後生於吾乎(語氣詞,用語句末,表示反問語氣)嗟乎,師道之不傳也久矣(於「嗟」組成固定結構,表示感嘆)聖人之所以為聖,~~~~~其皆出於此乎(句末語氣詞,表示感嘆)4.其

今之眾人,其下聖人也亦遠矣(代詞,指代「眾人」)

聖人之所以為聖,~~~~~其皆出於此乎(劇中語氣詞,表揣測)愛其子,擇師而教之,於其身也,則恥師焉(代詞,他|她們)授之書而習其句讀者(代詞,代「書」)其可怪也歟(指示代詞,「這」)

今其智乃反不能及(代詞,指前文的「君子」,即「士大夫」)5.於

君子生非異也,善假於物也(向)~~~而恥學於師(向)

於其身也,則恥師焉(對於)師不必賢於**(比)不拘於時(被)其皆出於此乎(從)6.也

師道之不傳也久矣,欲人之無惑也難已(句中起舒緩語氣作用,「啊」或不譯)先生不知何許人也(用於一般陳述句或語氣輕微的感嘆句句末,表示認定,「啊」)孔子何以謂之文也(用語句末,與疑問代詞「何」呼應,表示反問,「呢」)7.則

於其身也,則恥師焉(連詞,表轉折,「卻」)

三人行,則必有我師(連詞,表條件與結果的關係,「就」)此則岳陽樓之大觀也(副詞,用在謂語前,幫助表示判斷,「就是」)8.所以

師者,所以傳道授業解惑也(用來~~~的)聖人之所以為聖(~~~~的原因,「以」作」因」j)五.特殊句式

師者,所以傳道授業解惑也(判斷句)

句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉(賓前)

不拘於時(被動句)

《赤壁賦》一.通假字

1.舉酒屬客(同「囑」,勸酒)2.浩浩乎如馮虛御風(通"憑")3.山川相繆(同「瞭」)二.詞類活用

1.正襟危坐(使動,使~~~正)2.舞幽壑之潛蛟使動(使~~~舞)

3.泣孤舟之嫠婦(使動,使~~~哭泣)4.下江陵(名詞作動詞,攻取)5.烏鵲南飛(名作狀,向南)

6.西望夏口,東望武昌(名作狀,向西,向東)

7.侶魚蝦而友麋鹿(意動,把~~~當做伴侶,把~~~當做朋友)8.順流而東也(名作動,向東進)

9.漁樵於江渚之上(名作動,打漁砍柴)三.古今異義七月既望

古義:月滿為望,指農曆每月十五日。今日看見四.一詞多義1.如

縱一葦之所如(往)

微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘(好像)如期完成(按照)2.屬

舉酒屬客,誦明月之詩(同「囑」,勸酒)屬予作文以記之(同「囑」,囑咐)

十三學得琵琶成,名屬教坊第一部(隸屬)長遠天下有情人都終成眷屬(親屬)舉匏樽以相屬(同「囑」,勸酒)有良田美池桑組之屬(類)3.固

固一世之雄也(本來)雍州之地,,殽函之固,自若也(險固)固國不以山溪之險(使動,使~~~穩固)汝心之固,固不可徹(頑固)4.適

而吾與子之所共適(享有)予自齊安舟行適臨安(到)

貧賤有此女,始適還家門(女子出嫁)少無適俗韻,性本愛山丘(適合)適得府君書,明日來臨汝(剛剛,才)適大病,不能行(適逢)

5.逝逝者如斯,而未嘗也(流逝)逝將去女,適彼樂土(同「誓」,發誓)俶爾遠逝,往來翕忽(去,消失)時不利兮騅不逝(跑)五.虛詞積累1.曾

天地曾不能以一瞬(副詞,用來加強語氣,常與「不」連用,譯為「連~~~都~~~」)曾不知老之將至(副詞,用來加強語氣,常與「不」連用,譯為「連~~~都~~~」)2.苟

苟非吾之所有(如果)苟順私情(姑且)3.雖

雖一毫而莫取(即使)雖無絲竹管弦之盛(雖然)4.卒

乃虛者如彼,卒莫消長也(終於)初,魯肅聞劉表卒(死)戍卒叫,函谷舉(士卒)

天下大亂,豪傑並起,在倉卒之際,強弱未分(同「猝」)六.特殊句式1.賓語前置而今安在哉何為其然也2.判斷句

此非孟德之困於周郎者乎固一世之雄也

是造物主之物盡藏也此非曹孟德之詩乎3.定語後置客有吹洞簫者4.被動句

此非孟德之困於周郎者5.介詞結構後置

月出與東山之上,徘徊於鬥牛之間蘇子與客泛舟游於赤壁之下寄蜉蝣於天地

《始得西山宴遊記》一.通假字

1.余自為僇人(「僇」同「戮」,這裡泛指遭貶低的意思)2.意有所極,夢亦同趣(「趣」同「趨」,往)二.詞類活用

日與其高徒上高山(日,名作狀,每日)

三.古今異義

1.而未始知西山之怪特

古義:未嘗。今義:沒開始。2.攢蹙累積

古義:重疊、累積。今義:積累。3.然後知吾嚮之未始遊

古義:這樣以後。今義:轉折連詞。4.遊於是乎始

古義:從此、從這時。今義:遞進連詞。5.醉則更相枕以臥榻

古義:更像交替。今義:更加。6.到則披草而坐

古義:撥。今義:覆蓋在背上。7.頹然就醉

古義:接近。今義:就是。8.然後知吾嚮之未始遊古義:從前。今義:朝。9.故為之文以誌

古義:記。今義:志氣、志向。10.是歲,元和四年也

古義:代詞,這。今義:判斷詞。四.一詞多義1.異

始指異之(認為~~~奇特)

以為凡是州之山水有異態者(獨特)2.特

而未始知西山之怪特(特別)然後知是山之特立(超出一般)3.窮

天高地迥,覺宇宙之無窮(窮盡)窮且益堅,不墜青雲之志(處境惡劣)欲窮其林(走到盡頭)

洋洋乎與造物者遊,而不知其所窮(窮盡)入深林,窮回溪(走到盡頭)4.徒

郯子之徒(人)

日與其徒上高山(隨從)徒見欺(白白地)

高祖以亭長,為縣送徒驪山(服勞役的人)少壯不努力,老大徒傷悲(白白地)五.虛詞積累1.為

余自為僇人(成為)故為之文以誌(寫)

2.乎「月明星稀,烏鵲南飛」,此非曹孟德之詩乎?(表反問語氣,譯為「嗎」「呢」)洋洋乎與造物者遊,而不知其所窮(形容詞,副詞詞尾,譯為「~~~~~的樣子」)知其不可乎驟得,託遺響於悲風(用於句中,起音調調節作用,不譯)3.

而覺而起,起而歸(表順承,譯為「就」「然後」)

其隙也,則施施而行,漫漫而游(表修飾,譯為「地」「著」)

自其不變者而觀之。則物與我皆無盡也,而又何羨乎?(表承接;表因果,譯為「因而」「所以」)

六.特殊句式1.省略句

(1)居(於)是州(省略介詞「於」)

(2)(我)因坐法華西亭(省略主語「我」)(3)始指(之)異之(省略賓語「之」,代西山)(4)(我)引觴滿酌(省略主語「我」)(5)故為之文以誌(之)(省略賓語「之」,代指宴遊西山這件事)

2.判斷句

是歲,元和四年也(語氣詞「也」,表判斷)3.定語後置

以為凡是州之山水有異態者

蘇教版必修一文言文知識梳理

一 勸學 一 實詞 1 學不可以已 停止 2 金就礪則利 靠近,接近 草創未就 完成 諸侯各就國 回到封地 侯嬴乃謝客就車 登上 就極刑而無慍色 遭受 3 聲非加疾也,而聞者彰 快,引申為洪亮 4 而致千里 達到 則兩將之頭可致於麾下 送到 致意 表達 致食客三千 招引,引來 乃治靈公之賊以致趙盾 ...

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