蘇教版必修一文言文知識整理
一、通假字。
1、木直中繩，輮以為輪。（輮：同「煣」，以火烘木，使其彎曲。）
2、雖有其槁暴，不復挺者。（有：同「又」。 暴：同「曝」，曬乾。）
3、則知明而行無過矣。（知：同「智」，智慧型）
4、君子生非異也。（生：同「性」， 天賦，資質。）
5、師者，所以傳道受業解惑也。（受：同「授」，教授。）
6、或師焉，或不焉。（不：同「否」。）
7、浩浩乎如馮虛御風。(馮：同「憑」。)
8、山川相繆。(繆：同「繚」，鏈結，盤繞。)
9、舉匏尊以相屬。(尊：同「樽」，酒杯。)
10、自余為僇人。(僇：同「戮」，刑辱。)
11、意有所極，夢亦同趣。(趣：同「趨」，往，赴。)
二、詞類活用。
（一）名詞作動詞。
1、假舟楫者，非能水也。（游泳）
2、其下聖人也亦遠矣。（低於）
3、方其破荊州，下江陵。（攻占）
4、順流而東。（東進）
5、臥而夢。（做夢）
6、故為之文以誌。（寫文章）
7、外與天際。（交會）
（二）名詞作狀語。
1、君子博學而日參省乎己。（每天）2、上食埃土，下飲黃泉。（向上，向下）3、西望夏口，東望武昌。（向西，向東）
4、月明星稀，烏鵲南飛。（向南）5、日與其徒上高山。（每天）
6、四望如一( 向四面)
（三）形容詞作名詞。
1、其曲中規。（彎曲的弧度）
2、吾未見其明也。（高明的地方）
3、縈青繚白。（青山，白水）
4、自遠而至。（遠處）
5、窮山之高而止。（頂點）
（四）形容詞做動詞。
1、不知東方之既白。（顯出白色）2、窮回溪。（走到盡頭）
3、窮山之高而止。（走到盡頭）
（五）使動用法。
1、舞幽壑之潛蛟。（使……起舞）2、泣孤舟之嫠婦。（使……哭泣）
（六）意動用法。
1、吾從而師之。（以……為師。）2、而恥學於師。（以……為恥。）。
3、孔子師郯子。（以……為師）4、侶魚蝦而友糜鹿。（以……為侶，以……為友。）5、始指異之。（以……為異。）
三、古今異義。
1、輮以為輪。 古義：把……做成今義：認為
2、金就礪則利。古義：文中指金屬製成的刀劍等今義：**
3、君子博學而日參省乎己。古義：廣泛地學習今義：學問廣博精深
4、古之學者必有師。古義：求學的人今義：指在學術上有一定成就的人。
5、是故，**不必不如師。古義：不一定今義：不需要
6、無貴無賤，無長無少。古義：無論今義：沒有，常為否定副詞
7、吾從而師之。古義：跟隨、而且今義：表目的或結果的連詞
8、今之眾人。 古義：一般人今義：許多人
9、小學而大遺。古義：小的方面學習；今義：指小學教育的階段
10、徘徊於鬥牛之間。古義：斗宿和牛宿，都是星宿名今義：一種遊戲方式
11、白露橫江。 古義：白茫茫的水汽今義：二十四節氣之一
12、凌萬頃之茫然。古義：曠遠的樣子今義：完全不知道的樣子
13、於是飲酒樂甚。古義：在這個（時候）今義：表示後一事緊接著前一事
14、然後知是山之特立。古義：這樣之後今義：表示一件事情之後接著又發生另一件事情
15、頹然就醉。 古義：倒塌，文中指身子傾倒的樣子； 今義：精神萎靡不振
16、遊於是乎始。 古義：從此今義：表示一件事情之後接著又發生另一件事情
四、虛詞歸納
五、一詞多義
（一）師
1、古之學者必有師。（老師）
2師道之不傳也久矣（從師求學）
3、吾從而師之。（以……為師）
4、吾師道也。（學習）
（二）傳
1、所以傳道受業解惑也。（傳授）
2師道之不傳也久矣！（流傳
3六藝經傳皆通習之。（解釋**的著作）
（三）窮
1、窮回溪。（走到盡頭）
2窮山之高而止。（走到盡頭）
3、而不知其所窮。（盡頭）
（四）絕
1、而絕江河。（橫渡）
2、不絕如縷。（斷）
（五）夢
1、臥而夢。（做夢）
2、夢亦同趣。（名詞）
（六）始
1、而未始知西山之怪特。（曾經）
2、始指異之。（才）
3、遊於是乎始。（開始）
（七）則
1、於其身也，則恥師焉。（卻）
2、木受繩則直，金就礪則利。（就）
3、則天地曾不能以一瞬。（那麼）
（八）惑
1、所以傳道受業解惑也。（疑惑）
2、於其身也，則恥師焉，惑矣！（糊塗）
（九）行
1、三人行，則必有我師。（走路）
2、余嘉其能行古道。（履行）
（十）復
1、師道之不復可知矣！（恢復）
2、雖有槁暴，不復挺者。（再）
（十一）如
1、縱一葦之所如。（往2、如怨如慕，如泣如訴。（像）
（十二）東
1、東望武昌。（向東2、順流而東也。（東下，東進）
（十三）然
1、凌萬頃之茫然。（……的樣子2、何為其然也？（這樣）
（十四）所以
1、師者，所以傳道受業解惑也。（用來……的）2、聖人之所以為聖。（……的原因）
（十五）異
1、始指異之。（以……為異）
2、以為凡是州之山有異態者。（獨特）
（十六）特
1、而未始知西山之怪特（特別）
2、然後知是山之特立（超出一般）
（十七）為
1、余自為僇人。（成為）
2、故為之文以誌。（介詞，表目的）
3、輮以為輪。（做）
（十八）夫
1、夫庸知其年之先後生於吾乎？（句首語氣助詞）2、客亦知夫水與月乎？（那）
（十九）道
1、師者，所以傳道受業解惑也。（道理）
2、師道之不傳也久矣。（風尚，傳統）
六、文言句式
（一）判斷句
1、君子生非異也，善假於物也。
2、非蛇蟮之穴無可寄託者，用心躁也。
3、雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也。
4、師者，所以傳道受業解惑也。
5、道之所存，師之所存也。
6、是造物者之無盡藏也。
7、是歲，元和四年也。
（二）省略句
1、鞣以（之）為輪。
2、假（於）舟楫者，非能水也，而絕江河。
3、今其智乃反不能及（之）。
4、吾從（之）而師之。
5、始指（之）異之。
（三）狀語後置
1、青，取之於藍而青於藍。
冰，水為之而寒於水。
2、君子博學而日參省乎己。
3、善假於物也。
4、而恥學於師。
5、師不必賢於**。
6、學於餘。
7、蘇子與客泛舟，游於赤壁之下。
8、月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。
9、況吾與子漁樵於江渚之上。
10、相與枕藉乎舟中。
（四）定語後置
1、蚓無爪牙之利，筋骨之強。
2、凌萬頃之茫然。
（五）賓語前置
1、句讀之不知，惑之不解。
2、何為其然也？
3、而今安在哉
4、而又何羨乎？
（六）謂語前置。
1、渺渺兮予懷。
（七）被動句
1、不拘於時。
2、此非孟德之困於周郎者乎。
（八）疑問句
1、何為其然也？
2、此非曹孟德之詩乎？
3、此非孟德之困於周郎者乎？
4、而今安在哉？
5、客亦知夫水與月乎？
6、而又何羨乎？
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