近些年高考試卷中文言虛詞所佔的比例雖然有所減少,但仍占有一定的比例,而且文言虛詞能否準確的理解,對文言句子能否準確的理解也起著重要的作用。因此文言文的複習必須重視文言虛詞的複習。現就高中文言文虛詞在不同的語境中的意義和作用再做歸納,以便引導學生做更好的複習。
一、 【而】
(一)用作連詞。
1、表示並列關係。一般不譯,有時可譯為「又」。
①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學》)
②劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開(《蜀道難》)
③北救趙而西卻秦,此五霸之伐也(《信陵君竊符救趙》)
2、表示遞進關係。可譯為\"並且\"或\"而且\"。
①君子博學而日參省乎己。(《勸學》)
②楚懷王貪而信張儀,遂絕齊(《屈原列傳》)
③回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皜駁色,而皆若僂(《登泰山記》)
④以其求思之深而無不在也(《遊褒禪山記》)
3、表示承接關係。可譯為\"就\"\"接著\",或不譯。
①故捨汝而旅食京師,以求鬥斛之祿(《陳情表》)
②置之地,拔劍撞而破之。(《鴻門宴》)
③人非生而知之者,孰能無惑(《師說》)
4、表示轉折關係。可譯為\"但是\"\"卻\"。
①青,取之於藍,而青於藍(《勸學》)
②有如此之勢,而為秦人積威之所劫(《六國論》)
③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陳情表》)
5、表示假設關係。可譯為\"如果\"\"假如\"。
①諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)
②死而有知,其幾何離(《祭十二郎文》)
6、表示修飾關係,即連線狀語。可不譯。
①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(《勸學》)
②填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走(《寡人之於國也》)
③項王按劍而跽曰:「客何為者?」(《鴻門宴》)
7.表示因果關係,
①餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也(《遊褒禪山記》)
②表惡其能而不用也(《赤壁之戰》)
8.表示目的關係,
①縵立遠視,而望幸焉(《阿房宮賦》)
②籍吏民,封府庫,而待將軍(《鴻門宴》)
(二)通「爾」,用作代詞,第二人稱,譯為\"你的\";偶爾也作主語,譯為\"你\"。
①而翁歸,自與汝復算耳(《促織》)
②嫗每謂餘曰:「某所,而母立於茲(《項脊軒志》)
(三)通「如」:好像,如同。
①軍驚而壞都舍。(《察今》)
[而已]放在句末,表示限止的語氣助詞,相當於「罷了」。
1 未幾而搖頭頓足者,得數十人而已(《虎丘記》)
2 聞道有先後,術業有專攻,如是而已(《師說》)
3 我決起而飛,槍榆枋而止,時則不至,而控於地而已矣(《逍遙遊》)
4 [而後]才,方才。
a.臣鞠躬盡瘁,死而後已。
b.三月而後成。
⑤[而況]即「何況」,用反問的語氣表示更進一層的意思。
a.今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也。而況石乎!
b.技經肯綮之未嘗,而況大軱乎!
c.臣雖下愚,知其不可,而況於明哲乎(《諫太宗十思疏》)
⑥/[既而]不久,一會兒。
a.既而以吳民之亂請於朝,按誅五人(《五人墓碑記》)
b.既而得其屍於井,因而化怒為悲,搶呼欲絕(《促織》)
c.既而將訴於舅姑,舅姑愛其子,不能御(《柳毅傳》)
二、【何】
(一)用作疑問代詞。
1、單獨作謂語,後面常有語氣助詞\"哉\"\"也\",可譯為\"為什麼\"\"什麼原因\"。
①何者?嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)
②予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)
③齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?(《六國論》)
2、作動詞或介詞的賓語,可譯為\"**\"\"什麼\"。譯時,\"何\"要後置。
①豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)
②大王來何操?(《鴻門宴》)
③一旦山陵崩,長安君何以自託於趙?(《觸龍說趙太后》)
3、作定語,可譯為\"什麼\"\"哪\"。
①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)
②然則何時而樂耶?(《岳陽樓記》)
(二)用作疑問副詞。
1、用在句首或動詞前,常表示反問,可譯為\"為什麼\"\"怎麼\"。
何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰》)
②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)
2、用在形容詞前,表示程度深,可譯為\"怎麼\"\"多麼\"\"怎麼這樣\"。
①至於誓天斷發,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)
(三)作語助詞,相當於「啊」。
①新婦車在後,隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)
(四)何:通「呵」,喝問。
①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何:呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(《過秦論》)
[何如][奈何][若何]表示疑問或反問,譯為「怎麼樣」「怎麼辦」「為什麼」。
a以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》)
b其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(《五人墓碑記》)
c沛公大驚,曰:\"為之奈何?\"(《鴻門宴》)
d奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(《阿房宮賦》)
1 [何以]即「以何」,介賓短語,用於疑問句中作狀語,根據\"以\"的不同用法,分別相當於\"拿什麼\"\"憑什麼\"等。
a.一旦山陵崩,長安君何以自託於趙(《觸龍說趙太后》)
b.不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)
d.吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)
[無何]譯為「不久」「沒多久」。
a.撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悅,免成役(《促織》)
[何乃]譯為「怎能」
①阿母謂府吏:何乃太區區(《孔雀東南飛》)
三、【乎】
(一)用作語氣助詞。
1、表疑問語氣。可譯為\"嗎\"\"呢\"。
①幾寒乎?欲食乎?(《項脊軒志》)
②技蓋至此乎?(《庖丁解牛》)
③欲安所歸乎?(《赤壁之戰》)
2、表示反問語氣,相當於「嗎」、「呢」。
①布衣之交尚不相欺,況在國乎?(《鴻門宴》)
②吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?(《師說》)
③然豫州新敗之後,安能抗此難乎?(《赤壁之戰》)
3、表測度或商量語氣,可譯為\"吧\"。
①王之好樂甚,則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)
②聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?
③日食飲得無衰乎(《觸龍說趙太后》)
④今亡亦死,舉大計亦死,等死,死國可乎?(《陳涉世家》)
⑤無以,則王乎?(《齊桓晉文之事》)
4、用於感嘆句或祈使句,可譯為\"啊\"\"呀\"等。
①宜乎百姓之謂我愛也(《齊桓晉文之事》)
②悔相道之不察兮,延佇乎吾將反(《離騷》)
③西望夏口,東望武昌,山川相繆,鬱乎蒼蒼(《赤壁賦》)
④長鋏歸來乎!出無車(《馮諼客孟嘗君》)
5、用在句中的停頓處。
①於是乎書。
(二)用作介詞,相當於\"於\",在文中有不同的翻譯。
①醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(《岳陽樓記》)(乎:於)
②今雖死乎此,比吾鄉鄰之死則已後矣。(《捕蛇者說》)(乎:在)
③生乎吾前,其聞道也固先乎吾?(《師說》)(前乙個「乎」:在;後乙個「乎」:比。)
④吾嘗疑乎是。(乎:對。)
⑤君子博學而日參省乎己。(《論語》)(乎:對。)
⑥亦無怪乎其私之也。(乎:對於)
⑦蓋進乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比)
⑧以吾一日長乎爾。(爾:比。)
(三)可作詞尾,譯為「……的樣子」「……地」。
①以無厚入有間,恢恢乎其於游刃必有餘地矣(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙(《赤壁賦》)
四、 【乃】
(一)用作副詞。
1、表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接,可譯為「才」「這才」「就」等
①設九賓於廷,臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)
②悉使蠃兵負草填之,騎乃得過。(《赤壁之戰》)
③度我至軍中,公乃入。(《鴻門宴》)
2、強調某一行為出乎意料或違背常理,可譯為\"卻\"\"竟(然)\"\"反而\"等;
①問今是何世,乃不知不漢。(《桃花源記》)
今其智乃反不能及。(《師說》)
③而陋者乃以斧斤考擊而求之。(《石鐘山記》)
④夫趙強而燕弱,而君幸於趙王,故燕王欲結於君。今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)
3、可表示對事物範圍的一種限制,可譯為\"只\"\"僅\"等。
①項王乃復引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(《項羽本紀》)
4、用在判斷句中,起確認作用,可譯為\"是\"\"就是\"等。
①若事之不濟,此乃天也。(《赤壁之戰》)
②嬴乃夷門抱關者也。(《信陵君竊符救趙》)
③無傷也,是乃仁術也,見牛未見羊也(《齊桓晉文之事》)
(二)用作代詞。
1、用作第二人稱,常作定語,譯為\"你的\";也作主語,譯為\"你\"。不能作賓語。
①王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)
2、用作指示代詞,譯為「這樣」。
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齊桓晉文之事》)
3、還可作連詞用,釋為\"若夫\"、\"至於\"\"如果\"等。
[無乃]表猜測,譯為「恐怕……」。
①今君王既棲於會稽之上,然後乃求謀臣,無乃後乎(《勾踐滅吳》)
②無乃爾是過與(《季氏將伐顓臾》)
③今少卿乃教以推賢進士,無乃與僕私心剌謬乎(《報任安書》)
[乃爾]譯為「這樣」。
①府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立(《孔雀東南飛》)
(三)用作語氣詞
①乃文乃武
五. 【其】
(一)用作代詞,又分幾種情況:
1、第三人稱代詞。作領屬性定語,可譯為\"他的\",\"它的\"(包括複數)。
①臣從其計,大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)
2、第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語,應譯為\"他\"\"它\"(包括複數)。
①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)
②其聞道也固先乎吾。(《師說》)
3、活用為第一人稱或第二人稱。譯為「我的」「我(自己)」或者「你的」「你」。
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