新增於：2023年9月12日 王瓊
我們中華民族有著近三千年的文化發展歷程。在這悠久的文化發展的歷史長河中，「孝」可謂是中國傳統文化的領軍旗幟。無論是文化傳播的鼻祖孔子，還是儒家學派的孟子，都把「孝」融進中國傳統文化發展、延續之中，使得我們中華民族把「百善孝為先」一代一代地承傳到當今時代。
在六、七十年代，我國在文化戰線曾經鋪天蓋地地批判過「孔孟之道」，旗幟鮮明地反對過「三綱五常」，儘管如此，老祖宗給我們留下的「孝道」沒有在人們的心中泯滅。時代在發展，文化在進步，從古至今人們提倡「孝道」無非是要實現那個「人人君子、家家孝悌、上下親睦、民富國安」的理想社會。這也正是我們提倡的樹立「孝道」新觀念構建和諧社會的宗旨所在。
提倡「孝道」與構建和諧社會有著相輔相成的聯絡。社會是由乙個個家庭細胞組成的，乙個家庭是否和諧直接影響到社會是否和諧。家庭的和諧主要表現在每乙個家庭是否講究「孝道」。
何為「孝道」？廣義上講，就是「父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信」。它與我們單純所講的「孝」根本就是截然不同的兩個概念。
因為我們沒有把「孝」和「道」放在一起去研究。這也是我們對「孝道」沒有真正理解的意識上的偏差。過去我們總是認為「孝道」就是千里萬里風雨兼程往家趕給老人「送終」；每天恭恭敬敬地守在老人身邊端茶遞水；給老人買好衣服穿；給老人弄好吃的享受……這只是「孝」的狹義的行為所在。
表現在其他方面的是，對家庭溫暖，對社會冷漠；對家人親和，對世人疏遠；事不關己，高高掛起；對有利於自己的事去做，對與己無關的事概不關心。其實「孝道」還有許多的表現形式，諸如：做乙個誠實的人，讓老人放心；搞好鄰里關係使家人舒心；工作兢兢業業、勤勤懇懇，讓老人寬心，教育好子女，讓老人省心；夫妻恩愛，讓老人靜心……關心國家大事，處理好同事關係、上下級關係、鄰里關係等等，總而言之，我們做人既要講「孝」又要講「道」，「孝道」才能融為道德的範疇，才能挖掘出中華文化傳統的精髓。
當前，全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，就要著眼於提高人的素質、促進人的全面發展，加強思想道德建設。我們的思想道德建設必須加強新時期的「孝道」的滲透、理解。構建和諧社會，不是乙個家庭、乙個團體、一部分人就能夠實現的事情，而是人人都有義務，人人都有責任的全民性的合力才能夠做到的。
家和萬事興，百善孝為先。只要我們大家樹立孝道新的觀念，從我做起，從每乙個家庭做起，老授少，少傳小，培養起新時期「孝道」觀念，那我們要構建理想的、和諧的社會，就會很快地展現在國人乃至全世界人的眼前！
作者單位：紫陽公路段
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