●虞雲國
紹熙年間的朝局，流言洶洶、人心惶惶，完全是迫不得已情勢下的皇位更迭。這一事件不啻是一種象徵，意味著從此以後的南宋王朝，連淳熙年間那種表面塗飾的人君之德和昇平之象都一去不再。
南宋前三代皇帝宋高宗、宋孝宗與宋光宗，分別都在生前傳位給繼承人，史稱"三朝內禪"。上古時期，堯、舜、禹三代禪讓，向來被儒家學說推崇為大公無私選賢與能的理想典範。而所謂內禪，只是南宋人為歌頌本朝"聖德"而自造的說法，說穿了，就是家天**制內的皇位**。
這裡只說第三次的紹熙內禪。
宋孝宗有三個兒子，都是原配郭皇后所生。他即位以後，久未立太子，一方面因忙於隆興北伐，另一方面對第三子頗有屬望。乾道元年（1165）四月，老三趙惇率先得子，老大趙愭的兒子兩個月後才姍姍來遲。
為爭皇嫡長孫的名分，趙惇與大哥較上了暗勁，想在皇三代的地位上佔據先手。孝宗不得不循例立長子為皇太子，豈料他兩年後就一命歸天。其後東宮一直虛位，按立嫡立長的建儲慣例，理應立老二趙愷，但孝宗實在看好老三"英武類己"，乾道七年，斷然立其為皇太子。
淳熙七年，老二趙愷病死，孝宗譬解說，當年越次立儲，正因他"福氣稍薄"，藉以證明"聖斷"的正確。
淳熙十四年（1187）十月，太上皇高宗去世，孝宗一反君主以日代月的守喪規制，堅決要守三年之喪。主因之一是他長期處於太上皇掣肘之下，恢復雄心早已銷蝕殆盡，對朝政也漸生倦勤之意。淳熙十六年，孝宗正式禪位給皇太子，此即宋光宗。
孝宗當上了南宋第二代太上皇，入住第一代太上皇怡養天年的德壽宮，改名為重華宮，其地在大內之北，故也稱"北內"。
光宗的獨子趙擴時封嘉王，作為唯一的皇二代，理所當然是皇位繼承的不二人選。不料太上皇卻對光宗說："當初理應立你二哥，因你英武像我，才越位立你。
而今你二哥的兒子還在。"意思很明白，老大既然絕後，皇位便應回到老二一脈。太上皇隔代指定接位者，一是彌補對老二的虧歉；二是發現嘉王趙擴"不慧"，而趙愷之子嘉國公趙抦"早慧"。
光宗不便回駁，內心卻是老大的怨懟。在一次宮廷內宴上，皇后李鳳娘藉機發作，力圖為兒子爭回繼承權："我，是你們堂堂正正聘來的；嘉王，是我親生的。
為什麼不能立為太子？"太上皇勃然大怒，宋光宗默不作聲。
太上皇知道光宗心臟不好，搞到秘方合了一丸藥，打算在兒子來時讓他服用。李鳳娘得知，便挑唆道："太上皇打算廢掉你，準備給你的那丸藥，就是為了好讓趙抦早點繼位。
"光宗信以為真，把原定一月四朝太上皇的規約也拋諸腦後。
李鳳娘是個悍妒酷虐的醋罈子。一天，光宗洗手，見端盆宮女的雙手白如凝脂，嫩似柔荑，大為愉悅。幾天後，皇后送來一具食盒，裝的竟是宮女那雙纖手--殺個把宮婢，對她來說不過是小菜一碟。
紹熙二年（1191）歲末，趁著皇帝出宮祭天，李鳳娘虐殺了最受光宗寵愛的黃貴妃，再派人到齋宮報告死訊。礙於祭天大禮，光宗不能趕回後宮，他深知皇后的歹毒，哭泣個不停。事也湊巧，次晨祭天時猝不及防發生了火災，差點沒把他燒死，轉瞬間大雨冰雹又劈頭而下，諸多變故交織一起，光宗自認"獲罪於天"，嚇得神經從此失常。
直到次年春天，光宗才勉強上殿聽政，卻經常目光呆滯，言行乖張。就這樣，乙個精
1神病患者恍恍惚惚君臨天下達兩年還多，君權世襲制的荒謬絕倫無過於此。
每月四朝之日，光宗不赴北內重華宮已經司空見慣，其根由是太上皇不同意立嘉王為皇太子引起的，進而擔心對自己也會廢黜或加害。他對親近侍從透露過這種疑慮：惟恐舜被父親暗算的事情會再現，也憂慮唐明皇晚年猜疑肅宗的故事會重演，更擔心春秋衛侯輒與世子蒯聵父子爭國的悲劇會重新登場。
然而，"軍民藉藉，妄生謗議，轉相倡和，無所不有"。政治謠言卻開始孳生流傳。
紹熙四年的太上皇生日那天，光宗仍拒絕過宮上壽。"外而居民，內而禁衛，上而縉紳，下而走隸，相顧嘆息，形之言語"，謠言的範圍迅速擴大。太學生也加入了進來，汪安仁等二百一十八人赴登聞鼓院，投匭上書，請皇帝朝見太上皇；龔日章等百餘太學生以為投匭太慢，準備策動伏闕上書。
當政者擔心太學生一捲入，將會"鼓眾倡亂，事起叵測"，憂心忡忡之下，諫諍益趨激烈，光宗卻依然故我。
十一月八日起，太陽呈現黑子，十日太白晝現。朝臣與都民便把天象與人事相聯絡，認為將有大變動。監察御史黃度上疏警告：
"太白晝見犯天關，其佔主亂兵入宮。"光宗這才再朝重華宮。兩天後黑子消失，"群氛消除"，謠言暫告消歇。
紹熙五年正月初一，光宗自發病後首次公升大慶殿，舉行元日大朝會。
誰知新年一過，太上皇染疾，光宗疑心再起，再也不去北內探病。太上皇萌生到吳越某地"自泯其跡"的念頭，與他的病危訊息不脛而走，也把**活動逼上了高潮。聽說光宗深居後宮飲酒燕遊，卻拒不過宮問安，有太學生散發了《擬行樂表》的遊戲文章說：
"周公欺我，願焚《酒誥》於康衢；孔子空言，請束《孝經》於高閣"，辛辣諷刺了皇帝無德不孝的行徑。
五月十五日，又是一月四朝的日子。市民們夾道佇候出朝北內的光宗車駕，但"遷延至午，禁衛飲恨，市廛軍隊，謗誹籍籍"，軍民們群情激憤。有朝臣勾畫流言與民心的前後變化：
"向也心自私怒，今也勃勃然怒形於色矣；向也口自私言，今也囂囂然傳於道矣！"另有朝臣奏札披露："眾而群臣，次而多士，次而六軍，又次而百姓，家有家喙，市有市哄，莫不怨嗟流涕，疾視不平。
"從"家喙"到"市哄"，謠言已經徹底公開化；傳謠信謠的社會群體，不僅有官僚與士大夫，而且波及軍隊，甚至深入老百姓中。臨安（今杭州）及其周邊的州郡和戍軍充斥了離奇的謠言。都城之內，"居民搖亂，遷徙太半。
居城內者，則移居村落；居城郊者，則移居旁郡。富家競藏金銀，市價為之倍長。甚而兩宮閣分囊橐潛歸私室，自謂亂釁只在目前"，連後宮妃嬪都打點細軟送回娘家，應付即將可能發生的社會動亂。
有人痛心疾首道："此皆亂世亡國氣象！"五月二十三日，起居舍人彭龜年再次上殿苦諫：
"我有忠言而不能上達，只有叩首龍墀，表明心跡。"說完匍匐在班位上以額擊地，久扣不止，鮮血從他的額頭滲出，漬紅了甃甓與朝笏。光宗賴在後殿依舊無動於衷。
彌留之際，太上皇已說不出話，卻"數顧視左右"，希望能見到兒子。也不知此時的他，是否還認為老三"英武類己"。
一次次的過宮風波，演成了紹熙政局的連台本戲。那些在過宮風波中苦言直諫者，以那一時代的道德倫理去要求他們的君主，這種規範既是儒家政統合法性的基石之一，也是君主賴以治國平天下的根本準則。今天看來，對乙個精神病患者苦言直諫，無乃無聊而滑稽。
但癥結在於：在君主世襲制下，乙個精神病者不僅可以合理合法地君臨天下；而且臣民惟認其君而不知其病，或雖知其病而諱言其疾，把一出中國版的《皇帝的新衣》，從諷刺劇改編為嚴肅的正劇，深刻揭露了君主**政體的荒誕愚昧。
2六月九日凌晨，重華宮送來了太上皇的訃聞。朝臣力請皇帝即刻過宮治喪。但直到日頭西斜，光宗依舊閉宮不出。
大喪無主之際，太皇太后吳氏（宋高宗皇后）傳來御札，命宰執率百官赴重華宮發喪，對外卻宣布"皇帝有疾可在大內成服"，以掩飾朝廷體面，平息朝野義憤。吳氏年已八十歲，還能處變不驚。實際上，光宗並沒有服喪，他不僅"起居服御，並如常時，視父之喪，如他人事"，而且"宴飲如故，宣喚俳優"。
出於疑忌畏懼的病態心理，怕有人暗算，他"親挾弧矢，欲以自防"，內心深處還以為太上皇之死妄不可信，說不定都是算計他的圈套。
史載，成服這夜白氣貫天，佔書認為主兵象。政治謠言再次蜂起，而且越傳越離譜。宮中謠傳說，太上皇今春召見過乙個瘋道僧，他開口就說：
"今年六月，好大雪啊！"有內侍嗤笑他瘋癲，他睨了一眼道："你渾身是雪，還笑我狂？
"這不，太上皇死在夏曆六月九日，朝堂宮禁不都披縞著素了嗎？民間也傳說，早有算命者認為，孝宗生日稱重華節，光宗生日稱重明節，都非吉兆，"重"字拆開，只有二千日，這不，太上皇從內禪到大行，不正合其數嗎？中外流言洶洶：
或說某將奔赴來朝，或說某軍私相聚哭。"朝士有潛遁者，近幸富人，競匿重器，都人皇皇。"
這種亂象危局倘若繼續下去，大有可能"一夫鼓倡，指目問罪，大義所迫，千百從之，頃刻之間，人心瓦解，覆亡禍變，倏在目前"。實際上，禍變已在醞釀中：京口諸軍躍躍欲動；襄陽士人陳應祥準備了數千縞巾，聯絡兵民，"結約已定"，擬代皇帝為太上皇執喪，後因詔書頒到才偃旗息鼓，竟被指控謀逆而悉遭誅殺。
在葉適等朝臣的建言下，宰相留正上札子說："皇子嘉王應早正儲位，安定人心。"光宗看了上書，臉色陡變道：
"儲位不能預建，一建就會取代我。我要你明白：這種建議是謬妄的！
"過了六天，留正再請建儲，光宗卻批道："甚好。"次日，宰執擬就立太子的札子，光宗御批：
"依。付學士院降詔。"不料當晚他卻另封御札給留正，上書八字：
"歷事歲久，念欲退閒。"皇帝白天同意立皇太子，而晚上卻說"退閒"，讓留正大惑不解而無所適從。官宦未顯前，留正曾算過一卦，預卜流年，說他年至甲寅有"兔伏草、雞**"的凶象。
當時不知所云，現在恍然大悟：今年是甲寅年，皇帝卯年所生，屬兔，"念欲退閒"，豈非隱含"兔伏草"之意；自己酉年所生，屬雞，難道"雞**"之象，真要應驗在身嗎？他恰巧在上殿時扭傷了腳踝，更堅信流年不利，拿定了走為上計。
七月二日，留正上朝時佯仆倒地，藉機歸第，五更時分，上表乞請致仕，等不及皇帝的允准，更顧不得明天是太上皇大祥之日，乘上肩輿，連夜出京。
危急關頭，宰相宵遁，朝臣與都民無不駭愕。工部尚書趙彥逾對知樞密院事趙汝愚說："聽說皇帝有御筆，何不就立嘉王？
"一旁的講讀官轉述市井流言："外間傳嘉王出判福州，許國公判明州。還聽說三軍士庶都推戴相公主持這件大事。
"汝愚吃驚道："日前有立儲之請，尚且擔心皇帝不高興。這事誰敢承當？
"彥逾道："上天付這一段事業給知院，豈可遲疑不決？"趙汝愚自覺任重，脫口而出：
"是啊！幾天前夢見孝宗授我湯鼎，揹負白龍**。"慶元黨禁時，這句話卻成為其政敵誣陷他的罪名。
知合門事韓侂胄是太皇太后吳氏的外甥，其妻還是吳氏的侄女。趙汝愚通過韓侂胄的關係，獲得了太皇太后對擁立新君的首肯。趙汝愚函告起居舍人兼嘉王府直講彭龜年：
明日是除去喪服的日子，嘉王不能不到。次日嘉王趙擴由彭龜年陪同，在軍隊的護衛下，首先來到北內。許國公趙抦也來了。
他早聽說自己有可能位登九五，太上皇內禪不久，就傳出了由他承繼大統的說法。宋代習俗，皇太子一旦在大內即位，市民可以進入他的潛邸，
3見到什麼都可以取歸己有，時稱"掃閣"。今晨出發前，許國公已預作防備，以免掃閣時損失太多。
接著，事先策劃好的大戲依次過場。太皇太后命趙汝愚宣布詔旨："皇帝因病至今未能執喪，曾有御筆，'自欲退閒'。
皇子嘉王擴可即皇帝位。尊皇帝為太上皇帝，皇后為太上皇後。"內侍扶掖著嘉王入簾內，只見他淚流滿面，退避不已。
太皇太后也放聲慟哭，泣不成聲。稍停，她對許國公說："外間議論都說立你，我考慮萬事應該從長。
嘉王比你年長，且教他做，他做了，你再做。自有祖宗例。"太皇太后再次指定了下一輪的皇位繼承人。
嘉王驚惶欲走，被韓侂胄扶持住，便連聲大喊："告大媽媽，臣做不得，做不得！"
太皇太后取出黃袍說："我來給他穿上！"嘉王繞著殿柱逃避不止。
太皇太后喝令他站定，數說道："我見你公公（指高宗），又見你大爹爹（指孝宗），見你爺（指光宗），今天卻見你這模樣！"說著，眼淚又不住地流了下來。
她稱得上是一部南宋史的見證人，高宗、孝宗、光宗做皇帝，她都看在眼裡，沒想到皇位危機竟然折騰到這步田地。嘉王見太皇太后發怒，知道她主意已決，無可違逆，只得披上黃袍，機械地拜個不停，嘴裡仍喃喃道："做不得，做不得！
"韓侂胄等夾扶著嘉王走到素幄前，傳太皇太后諭旨，讓趙汝愚等大臣勸進。嘉王還自言自語："我無罪。
恐負不孝之名。"汝愚道："天子應以安社稷、定國家為孝。
現在中外人人憂亂，萬一有變，將置太上皇何地？還稱得上孝嗎？"好說歹說，他這才收起雙淚，側身就御座之半。
趙汝愚已率朝大臣跪拜新君，他就是宋寧宗。
一場太上皇缺席，新皇帝勉強的內禪草草收場。南宋高、孝、光、寧四朝，內禪倒有三次，歷史似乎一再重複，卻一代不如一代。比起紹興、淳熙的兩朝來，紹熙內禪從策劃到行儀，都在流言洶洶與人心惶惶中進行，完全是迫不得已情勢下的皇位更迭。
這一事件不啻是一種象徵，意味著從此以後的南宋王朝，連淳熙內禪時那種表面塗飾的人君之德和昇平之象都一去不再。只有嘉王府被都民掃閣一空，算是為紹熙內禪添上了乙個鬧哄哄的尾聲。
嘉王原已治裝準備出判福州，連做皇帝的心理準備都沒有。這位才具庸弱的南宋***君主，即位不久，就在韓侂胄的蠱惑下，羅織了慶元黨禁，鑄就了南宋政治史大逆轉的拐點（參見2023年6月3日《上海書評》拙作《大逆**從新政到黨禁》）。
**:東方早報4
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