教學參考資料
臧克家「人家說了再做，我是做了再說。」
「人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。」
作為學者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鑽探，有如向地殼尋求寶藏。
仰之彌高，越高，攀得越起勁；鑽之彌堅，越堅，鑽得越鍥而不捨。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。
2023年到2023年，「望聞問切」也還只是在「望」的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得「一月不梳頭」。
聞先生也總是頭髮零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，「漂白了的四壁」。
不動不響，無聲無聞。乙個又乙個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結而成《唐詩雜論》的碩果。
他並沒有先「說」，但他「做」了。作出了卓越的成績。
「做」了，他自己也沒有「說」。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部「校補」赫然而出。
別人在讚美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有「說」。他又向「古典新義」邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了「何妨一下樓」的主人。
做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的乙個方面，作為學者的方面。
聞一多先生還有另外乙個方面，作為革命家的方面。
這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作為爭取民主的戰士，青年運動的領導人，聞一多先生「說」了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；後來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對**，爭取民主!
他在給我的信上說：「此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快!」
他「說」了，跟著的是「做」。這不再是「做了再說」或「做了也不一定說」了。現在，他「說」了就「做」。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。
2023年10月12日，他給了我一封信，最後一行說：「另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。」
這是為爭取民主，反對**，他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之後，警報迭起，形勢緊張，明知凶多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務，慷慨淋漓，並指著這群敗類說：你們站出來!你們站出來!
他「說」了。說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣衝鬥牛，聲震天地!
他「說」了：「我們要準備像李先生一樣，前腳跨出大門，後腳就不準備再跨進大門。」
他「做」了，在情況緊急的生死關頭，他走到遊行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長鬚飄飄。他終於以寶貴的生命，實證了他的「言」和「行」。
聞一多先生，是卓越的學者，熱情澎湃的優秀詩人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標。
作家研究
2023年，國立青島大學入學考試成績發布，一位20多歲的考生數學零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：「人生永遠追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海。」按說，這位考生鐵定無法錄取。
不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發現了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。
這位青年沒有辜負聞先生的期望，很快就發表了一首又一首的新詩。他，就是後來享譽文學界的詩人、學者、民主戰士臧克家。
臧克家，（1905-2004），詩人，山東諸城人。在他8歲時，生母去世，父親患病，僅僅活了34歲。由於家庭不幸，詩人對農民辛酸、悲慘的生活有了深入骨髓的認識，加上他從小就對文藝感興趣，這為後來的詩歌創作打下了生活基礎。
2023年，作家開始發表新詩，以一篇《老馬》成名；2023年，出版了第一本詩集《烙印》，這部詩集真摯樸實地表現了中國農村的破落、農民的苦難、堅忍與民族的憂患；其後又發表了長詩《自己的寫照》等作品，隨著他的詩廣泛流傳，臧克家被譽為「農民詩人」，為廣大讀者所喜愛。
抗日戰爭爆發後，臧克家把個人命運和民族命運緊密地聯絡在一起，積極投身抗日愛國活動。2023年參加中華全國文藝界抗敵協會，從事進步文化工作，先後出版了《淮上吟》、《從軍行》、《隨棗行》等詩集，熱情謳歌了抗日軍民的偉大愛國精神和英勇抗敵的事蹟。
建國後，臧克家多作政治抒情詩，為紀念魯迅逝世13周年而作的《有的人》是他這類詩中的代表作。
在「*****」中，這位憂國憂民的作家慘遭**，被迫停止文學創作和社會活動。
粉碎「四人幫」後，年逾古稀的臧克家同志又迎來創作的春天，出版了多部作品，凝結著他一生汗水和心血的十二卷本《臧克家全集》也於2023年12月出版。
臧克家是一位中國韻味十足的詩人。他積極向中國古典詩歌吸取養分，形成自己作品的中國風格。他的一生是不懈追求光明的一生，是全心全意為人民服務的一生，是勤奮筆耕、不斷攀登藝術高峰的一生，他把畢生的精力和心血無私地貢獻給了黨和人民的文學事業。
作品研究
《聞一多先生的說和做》以聞一多先生的「說和做」總領前文，這一篇文章並不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事蹟，表現了他的崇高品格，高度讚揚了他的革命精神。
文章的1-7段，先引用聞先生的「言」再來記其「行」。記述了聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術，不畏艱辛，廢寢忘食的敬業精神。在這方面，作者選取了三本書的創作來寫：
《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》，對於他自己在學術上的成就，聞一多先生「做了再說，做了不說」，務實勤奮、謙虛淡泊，著力表現了他是「卓越的學者」。
緊承聞一多先生作為詩人和學者的內容之後，安排了三個過渡段：第七段承接上文，小結聞先生作為學者的方面；第**段開啟下文寫作為革命家的方面。用這些高度概括的語言過渡，把聞先生作為學者和革命家方面的情況用極其簡明的語言並列地提出來，給讀者以深刻的印象。
在過渡之後，8-20段敘議結合，給人以一氣呵成的感覺。聞一多先生「說了就做」，言行完全一致，作者選取三件事作為例證：參加遊行示威、起草政治傳單、群眾大會的演說，表現了聞一多先生為求民主反**，寧願付出生命的代價的高尚人格。
結尾部分的排比句氣勢磅礴，再現了他堅強不屈地「說」、昂首挺進地「做」的光輝形象，讓人不能不對聞先生的凜然正氣油然而生敬意，著力表現聞一多先生是大無畏的革命家。
文章結構嚴謹，兩部分文字互為補充，使得聞一多先生作為詩人、學者以及大勇的革命家的形象豐滿起來。
選材精當，聞一多先生一生經歷複雜，著作等身，可以記述的事很多，作者從大量的材料中只用了三本書、三件事就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態度、無私無畏的鬥爭精神、澎湃執著的愛國熱情、言行一致的高尚人格，全面地表現了出來。
聞一多先生的說和做說課稿
大家好，今天我說課的課題是 聞一多先生的說和做 接下來我將從說依據 說教學目標和重難點 說教學過程 說教法和學法四個方面來展開我的說課。說依據 首先，說教材。聞一多先生的說和做 是人教版七年級語文下冊第三單元第二篇課文，是一篇教讀課文。本單元是以名人為主題的教學單元，這些名人，有鄧稼先 聞一多 貝多...
聞一多先生的說和做教學設計 多篇
1 聞一多先生的說和做有什麼不同一般人之處？做了再說 做了不說 說了就做 2 本文主要表現了聞一多先生的什麼精神？為了救國救民的需要而說和做的愛國精神。3 文章從哪兩個方面寫聞一多的 說 和 做 圍繞這兩方面文章寫了哪幾件事?從中看出聞一多先生是怎樣乙個人?文章從作為學者和作為革命家兩個方面寫聞一多...
《聞一多先生的說和做》教學反思11則
範例一當下課鈴聲響起，一節課結束了，但對課的研究卻沒有，相反，引起我的深思。在備課時，對 聞一多先生的說和做 這篇文章，可以說時代離學生較遠，背景資料對學生來說較生疏。對此，在設計時，把背景資料的查詢及對聞一多的了解放在學生預習，主要想鍛鍊學生捕捉資訊的能力。這是一篇十分精粹的散文，詩人以充沛的感情...