平靜的力量
「塵消古鏡光逾遠，風定寒潭水自平。」這是記者偶然在一座寺廟中看到的對聯，一直印在腦中，總感覺能汲取一種平靜的力量。
環顧四周，人們都被諸多無形的壓力所製，喘不過氣來，而找乙個出口宣洩釋放顯得十分必要，這也是禪修得到一些城市人熱捧的原因。對於許多都市人而言，修佛並不是真的遁入空門，也不是隔斷紅塵去悟道。大多數人是希望通過修煉，讓那顆不安的心歸位，給自己尋得一縷寧靜，以抵禦都市無所不在的物慾、壓抑和躁動。
因緣際會，記者本人在江西雲居山的真如禪寺有過一次禪修體驗。雲居山是一座佛教名山，以其秀麗天成的風景和佛教禪宗寺廟——真如禪寺聞名。那次恰逢觀音菩薩的聖誕，寺院舉行例行的慶祝儀式，一般「祝儀」都有：
唱香讚，誦菩薩名、唱觀音大士贊、觀音菩薩偈、念觀音聖號，拜願，三皈依畢。廣大佛教徒相聚寺廟，燒香祈福，慶祝觀音聖誕。約莫凌晨4點，記者參加了寺廟的早課。
大雄寶殿香菸繚繞，燈燭輝煌，住持僧帶領寺院兩序大眾上殿課誦。僧眾們都按自己的位置排班站立，住持站在進門左邊，僧值站在進門右邊。維那師起音，率眾唱誦。
眾僧隨之唱誦念佛，梵音嘹亮，洗除了人間多少塵垢，灌溉人心中的慧苗，清涼的法音宣流，陶冶性情涵養身心。即使不懂得唱誦，在佛前，輕輕合起掌來，將煩惱無明，將慚愧感恩，化為**，吐自口中，聽在心裡。
「世外人法無定法然後知非法法也，天下事了猶未了何妨以不了了之。如露如電如夢幻泡影應如是觀，無我無人無眾生壽者皆無為法。」對於大多城市人，禪修其實就是讓自己的心凝成一方明鏡，時時映照出自己。
佛陀講的禪修和印度的禪修的區別
佛陀講的禪修和印度的禪修，這兩項是完全不同的。印度禪專注就是把精神集中，達到精神集中的作用。他的作用就是什麼？就是要來滿足他的生活。但是佛陀的禪不同，佛陀的禪即是在生活中培養正念，從正念當中完成正知，從正知中發現五蘊無我 無我所，然後再對過去錯誤的對五蘊的愛染 愛染的欲貪而生起厭離。如果沒有欲貪就沒...
禪修班活動安排
禪修班法師班主任 性度法師 2009年12月30日 16 00 重元寺客堂報到，分配住宿房間，分發禪修用品。16 00 18 00 自由修整，換海青 重元寺提供，活動後需交回 18 00 19 00 藥食。齋堂 19 00 20 00 開班儀式 講授禪修班基本作息和活動安排。20 00 以後學員自由...
慧文禪師的禪修方法
慧文大師的禪修方法，既有繼承早期傳入中國的禪觀法門，又有自己從 大智度論 所悟到的觀心法門。根據 摩訶止觀 卷一說 文師用心，一依 釋論 止觀輔行傳弘決 卷第一之一說 第七諱文，多用覺心 重觀三昧 滅盡三昧 無間三昧，於一切法，心無分別。慧文已來既依 大論 佛祖統紀 卷第六又說 師夙稟圓乘，天真獨悟...