《易經》的起源與中華民族同樣古老，它在中國傳統文化和中國社會中佔據著極為重要的地位，甚至可以說在整個人類社會中都佔據著非常重要的一席之地。《易經》是一本哲學書，也是一本能夠用來**的哲學書。易字由日月所組成，又有變化的意思，故易經也可說是一本關於變化的哲學經典。
《易經》中有三易原則：變易、不易、簡易。這三個原則對管理有著積極的指導和應用意義。？
變易：運動變化就是變易。變易的法則是自然法則、社會法則，也是企業管理的法則。
不易：變化不息的宇宙和社會，乃至人的生命運動，在變化中各自遵循一定的規律性，動中有靜，變中有不變。變是絕對的，不變是相對的。
這些相對不變的規律性是可以認知和掌握的，這就是不易的法則。管理也是如此，要從紛繁的變易中找出不易的規律和原則。簡易：
由於熟悉和掌握了客觀事物的變化規律，就能進一步探索出駕馭這些規律的智慧型和要領，運用時能得心應手。這就是簡易法則。一、變易是管理的應有之義。
管理組織是在不斷運動和變化的，在對組織的管理過程中，要保證管理工作的高效率，當管理要素組織環境、管理主體、管理客體和組織目的四者任何之一發生變化時，管理行為的手段和方式也應該發生變化，這就是變易原理。
變易之「易」為「變化之義」。世界上的任何事物都在發展變化之中，管理也不例外，世界上不存在一成不變的、普遍適用的管理模式，管理方法的有效性總是與特定的管理物件和環境條件相聯絡的，沒有放之四海而皆準的管理方法，也沒有永遠最優的管理方法。寬鬆的管理不一定比嚴格的好；專業化未必比多元化好；分權未必比集權好；在此企業最有效的管理方法在彼企業不一定最有效；同一企業在此部門最有效的管理方法在彼部門不一定最有效；同一企業同一部門在此時期最有效的管理方法在未來的時期也不一定最有效；同一企業同一部門同一時期在此國最有效的管理方法在彼國同樣不一定最有效。
任何優秀的管理方法和技巧總是相應於特定的組織和特定的環境中，當組織和環境發生變化時，管理方法也應相應地做出改變。任何管理都要根據所處的內外條件隨機應變，實行動態管理。管理者應該從實際出發，在不違背客觀規律的前提下，實事求是，靈活地選用管理方式，根據客觀條件的變化，實現組織的目標，使組織不斷向前發展。
在通常的組織管理中，組織目的通常不會發生太大的變化，都以維護組織所有者的利益作為管理的目的，但組織環境、管理主體、管理客體因組織內部條件和外部條件的不同而具有很大的差異性。首先，管理客體是動態系統，管理客體是由多種因素構成的複合體，是由人、物以及環境等基本因素組成的，是處在不斷發展變化中的系統，管理客體是決定管理方法的關鍵。對不同的所有制形式、不同的行業、不同部門、不同的人員都應有不同的管理模式，如工業管理與商業管理不同，服務業與製造業不同，在同一企業內對管理人員和車間工人不同，對行政人員和技術人員不同。
某一方法在同一企業不同的發展階段其管理的手段也不同。同樣，管理者不同，對相同的管理物件，管理的方式也不一樣。比如，同樣一句話，不同的人說，可能就會產生不同的效果。
同樣的方式，不同的管理者去執行也可能會產生不同的效果。組織環境也是影響管理的重要要素之一。組織制定具體的政策、規章、條例來處理日常事務。
以固定的結構，明確規定的等級和給每個組織成員規定出具體任務的情況下進行業務活動，但是組織的這種機構章程都是僅適應組織所處的環境的，一旦組織環境發生大的變化，這種形式則必然行不通，如市場
經濟建立之後，許多國有組織由於沒有隨之變革，紛紛倒閉破產，相應於管理要素是在不斷地運動變化，管理行為的手段和方式也應該隨之進行相應地改變，我們永遠也不可能找出能夠適應管理要素一切變化的固定的管理行為和職能，組織必須建立乙個更有適應性的動態管理系統。變易原理從整體上說明管理是不斷運動和變化的，反映出了管理的整體性質。變易原理要求每個管理者，從思想上明確管理物件、環境都在發展、變化，因而管理不能一成不變。
每個管理者必須重視收集資訊，及時進行調節，保持充分彈性，不斷進行創新，以適應客觀事物的變化，有效地實現動態管理。二、不易是管理的本質所在。
儘管不同的組織有不同的管理行為，同一組織在不同的時期管理行為也在發生不斷的變化，不存在放之四海而皆準的管理行為，但管理行為仍是可以把握和**的，這是由管理的本質所決定的。管理的本質是追求效率，管理行為無論怎麼變化，都是圍繞著追求效率的，追求效率是管理的根本目的和唯一目的，管理的這一不易性反映出了管理的另乙個原理――不易原理。不易原理反映了管理的根本屬性問題，是對管理本質的認識。
任何企業的管理都是為了提高效率，使企業獲得更高效益，而效益的高低直接影響著企業的生存和發展。人們在管理實踐活動中，必須增強效率意識。每一項決策，每一項管理措施，都必須考慮它的結果，它所帶來的效率。
我們的一切工作，必須都把出發點和落腳點放在提高效率上，並自始至終抓住提高效率這個中心，各個環節、各項工作，都是圍繞提高效率展開的，科學地、高效地安排、排程和處理人、財、物等各種資源，提高其使用效率，以期有效地實現企業目標。
本世紀，管理學成為一門科學以來，管理的理論之多之複雜，在科學理論中是少有的，在管理學派中就有如管理過程學派、管理科學學派、社會系統學派、決策理論學派、系統理論學派、經驗主義學派、經理角色學派和權變理論學派等大小１０多門學派，管理方法中有任務管理法、系統管理法、參與管理、例外管理法、走動管理、目標管理等，有關管理的組織理論有學習型組織、企業再造、組織行為學等，還有許多是其他管理學家早已得出來的，而管理學家加乙個新的名詞後又創新出來的。其實，當我們回顧過去的管理理論仔細分析，我們可以發現不同的管理學派是管理學家在不同環境下的實踐，所有的管理理論無一不是為了提高效率，只是方法有所不同。而方法之所以不同，是因為管理學家當時所處的環境與考慮問題的角度有所不同。
就每乙個被廣泛認可的管理理論而言，無一不是極大地提高了當時的生產率，為當時的企業和社會獲取了更多的效益。
就組織而言，在影響管理行為的四個要素中，組織環境、管理客體、管理主體都是隨著組織的不同而不同，這三個要素的變化導致管理行為的變化，但另乙個要素組織目的無論在任何組織中都是相同的，即組織目的都是為了最大程度的維護組織所有者的利益的，正是組織目的的不變，在任何組織中，管理目的也是不變的，即追求效率是管理的靈魂，它既是管理所追求的最終目的，也是判斷管理成敗的最終標準，它還是管理的手段。管理就是為了獲得更大的效率，為了把管理工作搞得更好，更富有成效，必須把一切工作轉到以提高效率為中心的軌道上來。三、簡易是管理的科學方法。
變易原理和不易原理說明，管理行為隨著管理要素的不同而不斷變化的，但管理行為無論如何變化，但管理行為的本質是不變的。所以，我們在進行管理的時候，面對不同的環境、不同的組織、不同的條件，
要根據管理要素的不同採用不同的管理行為和方式，但無論管理行為和方式如何不同、如何變化，但萬變不離其宗，管理行為實質都是追求效率，管理者都應當抓住管理的本質即追求效率不變，這就是簡易原理的含義。「簡易」意指「簡單易行」。掌握簡易原理有助於迅速找到解決管理問題的途徑和手段。
現代社會管理越來越複雜，我們應追求簡易的原理。只有這樣，才能在不斷變化的環境中，始終把握方向，才能在變化莫測的競爭環境中運用自如。這樣，領導者就可從事務堆中擺脫出來，集中精力進行對重要事項的管理。
管理者在管理中要力求抓住主要矛盾，重點解決關鍵問題，著重從整體中把握事物發展的總趨勢，追求事物整體的效率，而不要拘泥於具體的管理方法。用乙個成語解釋比較貼切，那就是「法無定法，萬法歸宗」。在管理中，我們不可能事先設計好靜態的管理職能、方法和過程，但只要我們緊緊抓住管理的目的追求效率不放，隨時進行調節和反饋控制，最終是能夠實現組織目標的。
其實，最卓越的管理應是最簡單的管理。對乙個卓越的管理者來說，他的管理水平體現在了解最基本的管理原理。卓越的管理者都有乙個共同特點，他們都認為管理很簡單，卓越的管理者都有乙個基本的管理觀點，他們在處理管理工作時都是按這個基本觀點來判斷，始終專注於這一點。
世界第一流的管理專家都是採用簡明的方法。美國股王巴菲特在闡述他的投資原則時說：在我看來，投資的決定可以用六個字來概括，即「簡單、傳統、容易」。
說它簡單，你只要記住下面的法則就夠了，那就是：第一條法則：不許失敗。
第二條法則：永遠記住第一條。如果你能將這三種理念植根於你的思想框架中，你就不可能不在**市場上理性地操作。
本·格雷厄姆在《精明投資者》一書的最後一章道出了投資中最重要的四個字：「保證安全」。我認為即使一百年之後，這些理念也是投資的基礎。
隨著社會的發展，人們認識世界和改造世界的廣度和深度都大大地擴大和加深，管理活動中管理主體和管理客體矛盾的內容也越來越豐富，組織內部、組織與個人、組織與外部環境的各種矛盾越來越出現各種交織、滲透、轉化的複雜關係，管理活動內容日益複雜化，需要設立越來越多的專門機構來進行協調。人們依靠過去的經驗越來越不能適應當前和未來的管理，管理的各種職能內容越來越廣泛、組織的行為方式更加多樣化、管理的方法技術日益複雜，這一切，最後又歸結為對管理人員要求的複雜化。因此，許多新的管理職能被人們「創新」出來。
管理越來越複雜，如何才能在不斷變化的環境中，始終把握方向，在變化莫測的競爭環境中始終立於不敗之地呢？很簡單，就是掌握正確的管理原理，運用正確的管理方法。
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吉天下利，自天佑之 吉善之象，必自來 順天應人 有幸聆聽了曾仕強教授題為 易經與中國式管理 的講座，感觸頗深。曾教授從天 地 人三方面來解讀 易經 通過不同層次的剖析，來揭露一些隱藏在背後的智慧型，曾教授的講課幽默詼諧，引用事例生動形象，原本略顯枯燥 晦澀的 易經 難懂的道理在他的口中卻變得很簡單，...
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