《易經》是一部奇妙無比的古書。看不懂的人說它是有字天書，略知一二的人對它深感敬畏，真正了解的人就愛不釋手，隨時擺在案頭，向它請益人生各種問題，然後增長處世的智慧型。
《易經》的「義理」告訴我們：宇宙萬物一直在變化之中，充滿無限的活力與生機，那麼人類應該如何妥善安排自己有限而可貴的一生？答案是努力提公升道德價值，以行善為主軸，搭配求真與審美的目標，使人生趨於完美的境地。
個人與群體不可區隔，所以這是成己**之學。
《易經》再三揭示人生的正途在於：培養德行、增強能力，以及啟發智慧型。把握這三點，人生的主動權操之於己，生命也將變得充實也更有意義。
《易經》在古代經典中屬於哲學類，其故在此。哲學是對人生經驗作全面的反省，再由之找出系統的理解以及最終的目標。也因此可以說：
沒有哲學，人生形同盲目；脫離人生，哲學難免空疏。《易經》是一套圓滿的哲學體系。不學《易經》，將是無可彌補的知性缺憾。
關於《易經》的學習，我有以**會：
其一、不學一定不會；《易經》的六十四卦是基於一套特定的符號系統，若是不曾學習，則這些卦象顯得神秘而難解。
其二、學了不一定會；為什麼學了還不一定會呢？因為它的占卦部分需要解卦，而解卦能力永遠有提公升的空間。這表示人生有可測與不可測的部分，有已知與未知,同時人也有自行做主的選擇機會。
其三、學會終身受用。占卦不同於一般的算命，也在於它要求我們以清醒的理性與負責的態度去面對人生。最後，學會《易經》，將可終身受用。此中之妙處，其實在學習過程裡就已經逐步實現了。
學習易經使我感悟到人生的精彩和奧秘。
周易告訴我人生中等待是一種智慧型。等待是一種積蓄。等待是一種信念。
人們之所以等待，是因為時機還沒成熟。我們必須學會反省，當我們做事之前反省了，每個細節都考慮到了，辦事才能得心應手，即使遇到挫折由於預先考慮的明白，心裡也會有準備，不至於最後會把事情辦咂，甚至走向歧途。當我們做事之後反省了，從中得到經驗教訓，就可以為以後的成功鋪好路。
我們在現實生活中要相互溝通，相互促進，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠的眼光，就會跟不上時代潮流，就會守舊，就會落後。人最大的敵人不是別人，而是自己，要想了解自己，必須審視自我，經常反省自我。
經常審視自我會讓自己更能夠認識自我的不足和錯誤，從而改變自我，提公升自我。除外，每個人就像乙個招牌，當你出現時，人們對你會產生一種印象，要想被人們所認可，第一印象非常重要，所以要樹立形象。
在為人處世上，要誠信待人。柔順謙遜精中求細----穩妥操辦大事，
和睦相處平易近人----融入團體，敢闖敢幹不怕失敗----過流時期堅強如剛，相感以情坦誠相待-----尋找朋友，目標正確懂得放棄-----穩步壯大自己，退而自保鋒芒不露----心懷遠大抱負。
做人講究的是人緣，想人緣好，就必須與團體打成一片。積極主動地與他人溝通交流是融入團體的先決條件，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。
世界是美好的，當我們以微笑去面對世界時，我們征服了世界；創業是艱辛的，當我們以微笑去面對創業時，我們成就了創業。創業是一種分享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。
在每個人的困難時期，荊棘遍地，我們需要耐力，需要闖勁，那麼成功就在你跟前。
做事要踏實，穩步前行，在磨礪中不斷壯大自己；不斷積累自己的專業知識，提公升自我，要謙虛進取，吃苦耐勞，目標正確，懂得放棄，恰如其分地發揮自我的實力——韜光養晦。
在時機尚未成熟時收斂鋒芒，隱藏才能行跡，忍辱負重，待成熟時，一展自己的遠大抱負。《周易》智慧型人生的處世法則給我啟迪，讓我受益匪淺，深刻領悟到人生的真諦，回味無窮。
在面對形勢多樣的困難和艱苦環境下要做到流而不盈持中守正----直面坎坷。人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現自己的志向，乙個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強的毅力，絕不會一無所成。堅持真理，勇往直前，就是勝利彼岸邊。
做到嚴於律己，克服懶惰，提高警惕，遠離小人，防患於未然。個人在行事時遵循：「小義」，做正義之事，行正道。
懲惡揚善，為天下人謀福利，弘揚大義。做正人有德之君，留芳名與青史。
切勿因生活中的一些細小過失而後悔，從而錯過良機。若已鑄成過錯，且無法彌補，便應當機立斷，吸取教訓，日後不再犯。人活在世，最怕沒有志向，沒有堅強的毅力去努力實現自己的志向，乙個人成就大小，往往受各種因素的影響，但如果有堅強的毅力，絕不會一無所成。
今天的世界是乙個開放的世界，我們要走出去，看世界，學本領，破除了滿足現狀，因循守舊的傳統觀念，樹立市場觀念和致富意識，尋找適合自己的發展之路，勇於走出家門闖蕩世界。
我希望有一天，我們中有人可以深諳《周易》的精髓，傳播中華文化的博大精深，弘揚中華文明的恢巨集氣魄和囊括環宇的胸襟氣度，讓我們為人類文明的大發展、大繁榮而努力奮鬥！。
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