開展古詩文誦讀絕不能放任自流，要教給學生方法，培養學生的興趣，靈活多樣，幫學生巧背。而且要注意誦讀的**美。
那麼如何指導學生誦讀古詩詞，對於陶冶其情操，培養審美能力，提高文化素養，顯得至關重要。在教學實踐中，我主要嘗試運用了以下幾種方法。一、誦讀技巧的把握、處理好語言的聲音表達
古詩文的誦讀節奏的劃分，通常有兩種依據。或按音節劃分，或按語意劃分。也就是說在朗讀時停頓的單位可以是乙個相對完整的音節或意義。
例如：「城闕輔三秦」一句，依音節可劃分為「城闕/輔/三秦」；依意義可劃分為「城闕/輔三秦」。「勸君更盡一杯酒」一句依音節可劃分為「勸君/更盡/一杯酒」；按意義可劃分為「勸君更盡/一杯酒」。
一般來說，詩歌中按表音節奏劃分多，按表意節奏劃分少。四言為「二二」節奏，如「東臨/碣石，以觀/滄海」。「蒹葭/蒼蒼，白露/為霜」。
五言有「二二一」節奏，也有「二一二」節奏，如「大漠/孤煙/直，長河/落日/圓」，「晨興/理/荒穢，帶有/荷鋤/歸」。七言有「二二三」也有「二二二一」節奏，如「商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/後庭花」，「人生/自古/誰無死」。另外還有「二二一二」節奏，如「春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始幹」。
同時，韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。
古詩文誦讀要有極強的感染力，還要處理好誦讀的停頓、語速、重音及語氣。
詩歌的誦讀，節奏的停頓尤其重要，節奏停頓要注意連而不斷，並且要注意為加強語氣、闡明觀點、表達感情作邏輯的停頓。語速的快慢安排要依情節發展與感情的表達靈活處理。一般情節緊張、情緒歡快昂揚時快，情節舒緩、情緒憂鬱悲傷時慢。
重音的處理，要結合句子找出規律，以更好地表情達意。如謂語動詞、表性狀程度的狀語、表性狀強調的定語、表結果或程度的補語、疑問代指示代詞等要重讀。至於語氣語調，只要理解作品中祈使、陳述、疑問和感嘆句的作用，靈活處理，一定會為誦讀添彩。
二、把握作品的感情基調
要使誦讀具有感染力,傳達出自己的感受,傳達出作品的神,關鍵的一點，是要把握好作品的感情基調。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感傷的情感基調，就無法把離別之愁，琵琶聲之悲，身世之悲，同病相憐之悲，觸動自身坎坷之痛之悲，一層一層傳達出來。如果你不了解李白《將進酒》那正值「抱用世之才而不遇合」，於是滿腔不合事宜借酒興詩情，來一次淋漓盡致的發抒，就不能表現那既豪放又感傷的複雜情懷。
三、體會人物的性格特徵
了解古詩文中人物的性格特徵，揣摩人物的語言口吻，可以細緻入微地傳神地再現作品，達到更為動人的效果。如把握《示兒》中陸游的性格：陸游從小受到父親強烈愛國思想的薰陶，很早就養成了憂國憂民、渴望國家重建的品格。
才能將老詩人在人生的彌留之際強烈的愛國之心。讀出來。四、注意作品的風格特徵
古詩文作品因時代不同、人物不同，或同一人物的時期不同，其作品都會呈現出不同的風格特徵。或豪放，或婉約；或浪漫，或現實；或輕快明麗，或沉鬱悲壯……誦讀時注意對作品的風格加以仔細地體會，可更好地演繹作品，傳達出作品的神韻。
古詩文誦讀教學是一門藝術。對於曾經哺育出了既具有豐富的文化修養，又具有傳統美德的一代又一代中華兒女的古詩文，如何通過古詩文誦讀教學，讓這棵滋養我們先人的大樹開出新的奇葩，在繼承中發展，在傳統中融入現代意識，更好地培養語感還須不斷實踐與探索。
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