寒山寺位於蘇州閥門外的楓橋鎮，建於六朝時期的梁代天監年間，距今已有1400多年的歷史。寒山寺最初的名字叫「妙利普明塔院」。下面請大家跟我一起前往寒山寺遊覽。
在寒山寺，最為遊人感興趣的就是那口大鐘了。寒山寺的鐘，歷來受到詩人們的題詠，這在文學史上是罕見的。
遊客們：現在我們已經進人寒山寺景區了。寒山寺景區擁有「古寺、古橋、古關、古鎮、古運河」。古寺即寒山寺。
各位遊客：前面那座金碧輝煌，巨集偉莊重的主塔就是寒山寺的普明塔，等一會兒我們進了寺內再去參觀。現在我們取道寒山別院去寒山寺。
穿過寒山別院，各位看到前面的那座石拱古橋就是江楓橋。現在我們來看一下山門前的照壁，黃牆上「寒山寺」三個大字，是由浙江東湖名土陶浚宣所寫，字型古樸蒼勁，給歷經千年風霜的古剎增添了莊重感。大家可以在此拍照留念。
乙個小時和我們集合，請大家注意時間，注意安全，謝謝配合。
寒山寺導遊詞篇2 各位朋友，到蘇州旅遊，寒山寺是人們嚮往的地方，今天我們遊覽的景點就是寒山寺。寒山寺位於城西楓橋鎮，建於公元508至519年的梁代天監年間，當時名叫」妙利普明塔院」，唐朝時才叫寒山寺。寒山寺並非因山得名，而是因人得名。
唐代時，寒山、拾得兩位高僧到此，後人為紀念寒山，改寺名為寒山寺。寒山確有其人，是唐朝詩僧，著有《寒山子詩集》留世。寒山寺自唐代以來一直名揚中外，魅力無窮，尋本探源，有這樣幾個原因：
第一，唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》詩，使它家喻戶曉。」月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」這些傳世佳句，起到了文因景傳，景因文名，鐘聲詩韻，名揚百世的效果。
該詩不但在我國流傳極廣，而且很早就傳到了一衣帶水的東鄰日本，因此，清代著名學者俞樾在《重修寒山寺記》一文中說過：」其國三尺之童無不能誦是詩者。」到今天它仍被編人日本學校教科書中。
在東南亞、歐美，這些詩句也很受青睞。
第二，佛門**一直認為，曾住持過此寺的唐代和尚寒山、拾得，分別是文殊、普賢兩位菩薩轉世的高僧，並把他們神化為我國的和合二仙，成為人們喜聞樂見的神仙。民間傳說，拾得和尚乘了寒山寺裡的一口鐘，飄洋過海到過日本乙個名叫薩堤的地方，傳播佛學和中國文化。
第三，民間相傳，張繼詩中涉及的鐘，歷經滄桑，在明末流入日本。清末，日本山田寒山先生便四處探尋，欲將此鐘歸還原主，但終無下落，便募捐集資，鑄一對青銅鐘，一送寒山寺，一留日本館山寺。在中日民間文化交流和友好往來史冊中，寫下了美好的一頁。
第四，寒山寺的鐘聲不但有悠久的文化歷史內涵，還有奇妙的功能，這功能用12個字可以概括二」聞鐘聲，煩惱清，智慧型長，菩提生。」菩提，在梵文（即印度古代文字）中意為」覺悟」「大徹大悟」。所以旅遊者都要親自聆聽寒山寺的鐘聲。
唐代詩人張繼當年進京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，正是聽了夜半寒山寺鐘聲的啟迪，靈感頓開，寫下了楓橋夜泊這首千古絕唱，在中國文學史上佔了引人注目的一席。也正是寒山寺鐘聲使他消了煩惱，繼續寒窗苦讀，後來再次赴京城應試，結果中了進士。總之，蘇州寒山寺的鐘聲能安撫心神，啟迪思維，寄託美好期望。
現在我們就要進入寒山寺景區了。
寒山寺景區擁有」古寺、古橋、古關、古鎮、古運河」供遊人遊覽。古寺，指寒山寺。古關，指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關，建於公元2023年，為明代抗擊倭寇的關隘，城樓雄偉。
古橋，指寒山寺西側大運河上的江村橋和楓橋，詩人張繼名句」江楓漁火對愁眠」中的江楓，就指這兩座橋。古鎮，就是寒山寺所在的楓橋鎮，粉牆黛瓦的民居，鱗次櫛比的商店、茶館、書場，一派姑蘇水鄉風光。古運河，指寒山寺旁的京杭大運河。
大運河從北京到杭州全長1794公里，是公元605至610年間隋煬帝時開鑿的。大運河促進了南北物資和文化交流，也給蘇州的經濟帶來了繁榮。
寒山寺導遊詞篇3 各位遊客：說起寒山寺，大家都會想起唐代詩人張繼寫的《楓橋夜泊》詩：「月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」這是當年張繼進京考試名落孫山，歸途中夜泊楓橋，寫下的千古絕唱。寒山寺的鐘聲使他消除了煩惱，繼續寒窗苦讀，後來再次赴京應試，終於得中了進士。
因而，蘇州寒山寺的鐘聲能消除人們心中的煩惱，啟迪心靈的智慧型，寄託幸福的期望，給您帶來美好吉祥的預兆。下面請大家跟我一起前往寒山寺遊覽。
寒山寺景區擁有」古寺、古橋、古關、古鎮、古運河」供遊人遊覽。古寺，指寒山寺。古關，指大運河和上塘河交匯處的鐵鈴關，建於公元2023年，為明代抗擊倭寇的關隘，城樓雄偉。
古橋，指寒山寺西側大運河上的江村橋和楓橋，詩人張繼名句」江楓漁火對愁眠」中的江楓，就指這兩座橋。古鎮，就是寒山寺所在的楓橋鎮，粉牆黛瓦的民居，鱗次櫛比的商店、茶館、書場，一派姑蘇水鄉風光。古運河，指寒山寺旁的京杭大運河。
大運河從北京到杭州全長1794公里，是公元605至610年間隋煬帝時開鑿的。大運河促進了南北物資和文化交流，也給蘇州的經濟帶來了繁榮。
寒山別院是個不可多得的好去處。它終年綠滿視野，蒼松、翠竹、桂花、櫻花、臘梅、草坪與落月池、映月亭、愁眠坡、寒山橋、聽鍾坪、覓詩廊等景物交相映輝。在一小匠上，有座雅緻的松茂亭，內立一塊依照我國革命先驅、中國共產黨的創始人之一的李大釗手書《楓橋夜泊》詩碑。
李大釗同志的這件墨寶寫於2023年，原件珍藏於中國革命博物館，於2023年立碑於此，為寒山寺景區增添了光彩。寒山寺內還珍藏著宋代的、明代的、清代的、**年間的以及現代文人學者寫的楓橋夜泊詩碑。
寒山寺山門就要到了。前面的那座石拱圈古橋就是江村橋，橋堍與山門之間那垛黃牆稱照壁，牆上」寒山寺」三個大字為浙江東湖名土陶浚宣所寫，古樸蒼勁。建議大家在此留影。
請看，寒山寺的山門，即大門，是朝西的。說起這門的朝向，有它的來歷。蘇州孔廟裡有塊刻於2023年的蘇州地圖，名叫《平江圖》，因為宋代蘇州稱為平江府，圖上的寒山寺廟門就已經是朝西的了。
另外，《寒山寺志》也明文寫到：」寺院呈長方形，四周培垣峻起，山門西向。」為何朝西？
德高望重的寒山寺老方丈性空法師曾指點迷津，說過四個字：」因地制宜」。隋代時期開的大運河，至唐宋之際日益繁忙；蘇州是水鄉，廟門朝西靠河邊，便於路過的商賈、船民、農民、信徒乘船來此朝拜進香。
再者，人們熟知唐玄類西天取經的故事，西是佛祖居住地，西方又稱極樂世界，光明聖潔，無一切煩惱，廟門朝西也表示崇敬嚮往佛國聖地，一舉兩得，何樂而不為另外，按照五行學說，水能剋火。歷代寺僧以大運河的水來剋火，所以歷史上寒山寺曾太平了幾百年。
然而，和尚的苦心仍逃不脫人間災難。元未遭戰火；明代兩次火災；清代也是兩次，其中一次是戰火，燒毀了這座古寺。現在的寒山寺是清光緒三十二年，即2023年重建的。
寒山寺的唐朝張繼詩碑，始於北宋翰林學士、珣國公王珪（1019～2023年），早已失傳。令人欣慰的是，由於蘇州佛教界、文化界的刻意恢復，四處尋覓王珪墨寶，我國寶島博斯年圖書館無償惠贈三千餘字的王珪手跡資料——王珪寫的一塊宋碑的拓片。然後，依王珪之原字或字型，蘇州碑刻博物館於2023年重刻了王珪書寫的《楓橋夜泊》詩碑。
現立於塔旁。
第二塊碑為明代詩、書、畫」三絕」的巨匠文徵明所寫，因寺失火，已成殘碑，雖剩下不到十字，但筆跡流暢秀勁。現展示於碑廊牆內。
第三塊碑儲存完好，為清代俞樾所書，碑之拓片流傳甚廣，極為公眾稱頌。陳列在碑廊。
第四塊碑為**年間的國史館館長、與張繼同名同姓的河北滄州人張繼所書，不幸的是他於2023年12月14日書寫，第二天便猝然逝世。這塊堪稱絕筆的詩碑儲存較好，近年才陳列在普明塔院內。海峽兩岸汪辜會談時，話及情誼，多次提及這一墨跡，成為佳話。
真是：古今兩張繼，往事越乾年，同讚寒山寺，遊人皆稱奇。
第五塊碑，就是2023年刻成，立在寒山別院內松亭中的李大釗先生寫的詩碑。剛才我們已先睹為快。
第六塊碑立在碑廊牆內，為大畫家劉海粟86歲時所寫，2023年春揭幕，也是盛事一樁。
《楓橋夜泊》詩碑千年來均出自名人之手，是寒山寺悠久文化歷史的反映，加上佛教文化，說明文化是它名揚天下的根本。至此，可以這樣說：詩碑書法異彩紛呈，四海遊人大飽眼福。
鑑真像對面供奉的是日本高僧空海。公元804元，他隨日本遣唐使來華，陰曆十一月廿二日抵蘇州，廿三日乘船到楓橋參拜寒山寺，最後到達唐京城長安學習佛學、詩文、繪畫等，三年後回國成為日本真言宗密教創始人，被譽為」日本的鑑真大師」。
講解到此結束。願寒山寺的悠久文化歷史、迷人的鐘聲傳播友情，給各位帶來福音。謝謝大家。
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