歸元禪寺
各位朋友，大家好！常言道；相逢就是緣分，能和大家相遇在美麗的江城—武漢,並和大家一起度過一段美好的時光，我感到非常榮幸。首先，我代表華夏旅行社歡迎大家的到來，我的名字叫王野，野是田野的野，是大家此行的導遊，大家可以叫我小王或王導。
我旁邊的這位就是我們的司機張師傅，他的車技十分嫻熟，有著多年的駕駛經驗，大家可以放心乘坐他的車。我將盡量安排好各位的行程，希望在我和老搭檔張師傅的配合下，大家能夠行得安全，游得愉快，玩的開心。
今天我們要參觀的是武漢市著名的佛教聖地歸元禪寺，現在就讓我們正式踏上這求佛之旅吧！歸元寺屬禪宗南宗五家之一的曹洞宗，與寶通寺，溪蓮寺，古德寺並稱為武漢的四大叢林，是武漢和湖北省對外友好往來接待的知名旅遊景點之一。它位於漢陽城內翠微路，建立於清順治年間，規模巨集大，意義非凡。
相傳歸元寺的開山祖師是白光主峰兩位大師，他們祖籍浙江，雲遊到武漢的漢陽興國寺研究藏經，同時行醫，行善三載，普都世人。漢陽富商孫耀光，戴天成等人深感恩德，故此民間出錢修建了歸元寺。而歸元寺這「歸元」二字便是出自佛經《楞伽經》「歸元無二路，方便有多門「，意為萬法歸一，方便與人的門道很多。
好了，說著說著我們已到了歸元寺的門口了，請大家和我一起下車去裡面參觀吧。首先我們看到的就是歸元寺的三門了，也就是它的大門，佛寺的大門稱為三門，即佛經中的三解脫門，中間是空門，左右分別是無相門和無作門。一般的大門都是端正，莊嚴的，而歸元寺大門的建築形式卻是三門八字朝外，這是象徵著廣結善緣，普度眾生，寓意吉祥的意思。
然而最引人注目的應該是大門上的名牌吧，相信大家看到這上面的直匾之後都有乙個疑問吧，銘牌不是應該橫書的嗎？其實啊，歸元寺的銘牌一開始也是橫書的，只是後來道光帝有感於白光主峰行善積德，功德無量蔡親賜玉璽一方，其上陽文篆刻「敕賜曹洞宗三十一世白光主峰祖師之印「，以嘉其行，此後歸元寺的地位在叢林中大大提高，寺名也改為只有皇帝御賜玉璽方可使用的直書，而這種直書再全國也是罕見，堪稱叢林之奇。
步入三門，映入我們眼前的便是晚清文人張日煜的手跡「南無阿彌陀佛「，似乎在向世人昭示皈依佛門。現在大家看到的」翠微妙境」這幾個字，其中翠微二字源自「王氏葵園」，據載，當年王章甫購得太湖石，在葵園之後壘砌了一座高大的假山，雅稱翠微峰，以供高朋玩賞。當年的翠微峰比現在的藏經閣還要高，可惜的是它在明末毀於戰亂。
在建造歸元寺時又搬掉了一些頹廢的殘石，因此翠微峰也是名存實亡，不能復睹當年丰姿。現在歸元寺附近的翠微街等都是以此命名的，而那妙境二字則是包含了宗教色彩。
歸元寺是有南院，北院和中院三個院落組成的，那現在我們就先從北院開始參觀吧，現在我們去北院的主體建築——藏經閣，這裡雖不像武俠**中描寫的那樣有各種各樣的武林秘寶，卻也是歸元寺寶物的集中地。這裡便是藏經閣了，它是2023年重建的，是一座兩側五開間的樓閣式建築，高約二十五公尺，頂為大脊，魚角搬爪，飛栱飛簷，古樸玲瓏；當面為四柱通天，雙鳳朝陽，五龍戲珠，整個建築精巧壯觀，金碧輝煌。而最引人注目的則是它的寶藏，這裡藏品十分豐富，不僅有佛教珍品藏經，還有眾多的佛像法物以及石雕，書法碑帖等。
2023年，太虛法師出訪緬甸時，仰光地佛教徒贈他的一尊重達一噸的釋迦牟尼玉雕像就供奉在這裡。這種佛像在我國只有三尊，另外兩尊分別供奉在上海和北京。來到藏經閣，當然要提到經書了。
其中的一部清代的龍藏就有7250卷，大家可以慢慢觀賞。另外還有兩件珍品是不能不提的，一是清光緒年間69歲的老人李舜千書寫的「佛」字，「佛」字在長寬不過六寸的紙上，由《金剛經》和《心經》原文共5424個字組成，每個字只有芝麻大，單憑肉眼根本分辨不清，用三十倍的放大鏡看，才能看到那些字飄逸挺拔，筆力遒勁，確實是書法中的珍品；另外一件就有相當的傳奇色彩了，那是武昌僧人妙榮和尚刺血調和金粉抄成的《嚴華經》和《法華經》，字型娟秀，堪稱精品。在藏經閣的旁邊是大士閣，主要供奉著觀音大士。
現在讓我們去中院參觀吧，那裡有寺院的核心建築—大雄寶殿。現在我們已經來到中院了，中院的主體建築就是大雄寶殿了，裡面供奉著佛教的最高神—釋迦摩尼，它是全寺之後最為高大的一尊佛像，大家看佛前這兩棵樹，它們代表的是釋迦摩尼涅槃時的雙婆羅樹，佛的兩側為**阿難和伽葉像，佛像偏袒左肩，結跏趺坐，顯得莊嚴肅穆，佛像的後面是用樟木雕刻的五龍捧聖的圖案。佛像後是一組海島觀音像。
只見海島觀音赤足站立，左右侍立著一龍女和童子，背後是一面高達八尺的泥塑懸崖峭壁，足下碧波萬頃，怒濤洶湧。整個塑像向前傾覆。人們仰視上去，只見觀音衣袖似在飄動，正在洶湧的波濤上迎面向你走來，增加了宗教藝術的感染力。
佛像前的供桌，是一件不可多得的木刻珍品。供桌高4丈8尺，橫闊1丈2尺，深寬2.5尺，前嵌垂欄，寬1.
5尺，高0.6尺，其間分為五格，深畫鏤空。圖案描繪的是唐玄奘取經回長安時，君民夾道歡迎的場面：
有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚等《西遊記》人物，有李世民以下文武百官、侍衛、庶民百姓；有亭院殿牆，車馬山水，幢幡寶蓋，香爐蠟臺等一應俱全。綜觀全圖，繁複活潑，盛況空前。垂欄下沿為五龍雲彩，周圍匝繞，以四虎腿支地，生動有力。
相傳這一樟木雕刻由十人歷時一年才完成。佛像前還有韋陀，彌勒，地藏等。
大雄寶殿前面是韋馱殿，裡面供奉著一位身披甲冑，手持寶杵，神威凜凜的怒目韋陀，它是用中國傳統武將的想象來表現古印度神話中「四大天王三十二將""之首的**天神形象，這座木雕是用整塊樟木雕成，線條刀法都是唐朝風格，是歸元寺的一件珍品，也是我國雕刻藝術中的寶貴遺產。
峰迴路轉，柳暗花明，我們已進入另一番天地—羅漢堂，羅漢堂是南院的主體建築，讓我們一起去瞻仰一下五百羅漢的風采吧！不過進去之前我還要提醒大家一件事，羅漢堂是歸元寺最為有趣和神奇的地方。說道有趣莫過於數羅漢了，而數羅漢也有一定的方法，總的來說有三種：
一是，按照慣例，男左女右的方式，就是說男的從左數，女的從右邊數；二是，隨緣數，就是從任意一尊開始數；三是，你哪只腳先踏進羅漢堂就從那邊開始數，但是殊途同歸，最後都是數到你現在的年齡為止，然後記住那尊羅漢的身份，表情和動作，據說這些可以昭示你這一年的運勢哦。
這裡的羅漢不僅可以供大家參觀祈福，還可以讓大家進一步了解中國博大精深的工藝文化。常言道：泥菩薩過江，自身難保，但是這樣一句話可不適用於歸元寺的羅漢，這有什麼奧秘呢？
請大家聽我細細道來，原來工藝上採用「脫胎漆塑」，又稱「金身託沙塑像」。先用泥胎塑成模型，然後用葛布生漆逐層沾貼套塑，稱為漆布空塑，最後飾以金粉。它的特點是抗潮濕，防蟲蛀，經久不變。
這樣的羅漢很適應武漢地勢低窪，濕度大的環境。2023年武漢遭遇百年不遇的特大洪水，很多地方成為汪洋，這些羅漢也被浸在水裡。湖水退後，正當大家都以為歸元寺的羅漢損失慘重時，卻欣喜的發現羅漢完好無損，安然無恙。
這也就難怪會有「上有寶光，下游西園，北有碧雲，中有歸元「了，也就是說這四個寺院的羅漢是最具代表性的，是佛教塑像的精華。好了，數完羅漢，相信大家對羅漢堂的布局也有了一定的認識吧，羅漢堂的布局成田字形，四個小天井給龐大深邃的殿堂提供了良好的通風和採光條件，羅漢以田字排列，儘管殿堂內安放了五百多尊羅漢塑像，卻沒有一點兒擁擠之感。而看到這些千姿百態惟妙惟肖的羅漢，想必大家也對中國的塑像文化感到無比驚嘆和驕傲吧！
唉，美好的時光總是短暫的，我們的武漢之旅到這裡也就接近尾聲了，但是我們的友誼卻是又得到了昇華，大家說是不是啊？既然如此，希望大家在回程中不要傷感悲傷，而要滿載著朋友的真心祝福開開心心的踏上回家的路，可不要擔心這沉甸甸的祝福會壓垮你哦！接下來我要感謝大家對我的工作給予的支援和配合說聲謝謝誒，是你們的支援給予我動力，讓這次的旅途圓滿的畫上句號，謝謝！
不過如果大家對我的工作還有什麼建議的話，可不要藏私哦，因為我相信「說再見，別說永遠，再見不會是永遠…」，希望下次我們再見的時候，能夠給大家提供最優質的服務。最後祝大家身體健康，歸途愉快！
歸元寺導遊詞
歸元寺遊客朋友們，大家好，大家一路辛苦了。我是你們的導遊張芳，大家叫我張導就好了。身邊的這位是我們的司機周師傅，他有多年的駕駛經驗，大家可以放心乘坐。接下來的幾天就由我和周師傅為大家提供服務。一路上大家有什麼問題 有什麼要求請儘管提出，我們將盡力滿足。最後希望大家能玩的開心，吃的放心，住的舒心。上有...
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