昌盛的秦漢文化
扒齒港鎮初級中學張志軍
在教學的過程中我是這樣完成教學任務的：
第一步：課件展示一些宗教人物：學生知道豬八戒、玉皇大帝、如來佛祖、唐僧、丘處機等這些在影視中經常出現的人物。
要求學生判斷這些人物是哪個宗教中的人物，學生基本上能辨別出來。匯入今天要學習的宗教方面的內容：佛教和道教。
這種學習的方式貼進學生的實際知識水平，有利於調動學生的學習積極性，也有利於下一步的教學工作。
第二步：展示與這兩種宗教有關的俗語：轉世投胎惡有惡報，善有善報放下屠刀立地成佛，回頭是岸，人生無常，修身養性，清淨無為，得道成仙，長生不老，煉製丹藥
要求學生判斷這些俗語**於哪種宗教。教師對學生的回答予以肯定和更正，指出這節課我們所要學習的宗教與這些俗語有關，這節課主要了解佛教和道教。讓學生對這兩種宗教的教義有乙個粗淺的認識。
不要求學生全部掌握，但至少在有限的課堂中了解這兩種宗教的教義。
教師板書：佛教道教要求學生找出以下知識點：佛教產生於古代印度，西漢末年傳入中國，道教興起於東漢時期，是我國土生土長的宗教。並要求學生區別於道家學派。
教師簡單的介紹一下兩種宗教的教義，並要求學生思考佛教廣泛傳播和道教興起的原因。第三步：教師講解佛教起源傳說和故事，並強調佛起源於印度在西漢的末年傳入中國。
道教的興起與道家學派的區別。
提問：佛教道教的哪些說法滿足了統治者的要求？引導學生思考
在學生思考的基礎，教師小結：佛教由於宣傳生死輪迴和因果報應，消磨了人們的反抗意志，為統治階級維護統治提供了有力的思想**，因而廣泛傳播開來。道教宣揚通過修身養性潛心修道就可以得道成仙，長生不老。
這不僅滿足了統治者超凡脫俗、長生不老、永享富貴的願望，對普通老百姓也是乙個極大的**，因而得到廣泛的傳播。
在有限的課堂裡學生只能對兩種宗教有乙個初步的了解，不可能作更深入的學習。因此我在教學的過程中設計了乙個課外作業，要求學生完成乙個小調查。
第四步：要求學生實地了解一下，我們附近有沒有佛教寺院和道教勝地？想一想，現實生活中人人有哪些思想觀念受佛教和道教的影響。
①活動主題：調查道教佛教對人們生活的影響
②活動目標：學會調查和處理調查結果的方法，了解宗教對人們生活的影響
③活動動準備：筆紙
④活動過程：
a以小組為單位，關溪籍學生調查東嶺仙，岩泉籍學生調查包公廟，慄源籍學生調查東華仙。
調查周邊鄰居有哪些思想受佛教道教影響。b各小組相互交流調查結果。
c小組內分析為什麼人們會受到這些宗教觀念的影響
d各小組互相交流達成共識。
教學反思：這節課的教學是一種以多**展示的、傳統的講述課，主要的目的是教給學生學習的方法，養成良好的思維習慣。我在教學的過程中始終在向學生灌輸這一思想，從識記標題開始展開學習。
在教學中始終以學生主體，充分發揮學生的積極性和主動性，讓學生學有所得。關於小調查由於時間與空間的限制，沒有在課堂上展開，但這東嶺仙、東華仙、包公廟在我們本地算是小有名氣，學生也知道一些，通過實地的考察對學生進行教育，效果相當的好。
初中歷史教學反思
在我們走入新課程的這段時間，我對自己過去的教學思想和行為進行了反思，用新課程的理念，對曾經被視為經驗的觀點和做法進行了重新審視，現將在反思中得到的體會總結出來，以求與同行共勉。一 教學中要轉換角色，改變已有的教學行為。1 新課程要求教師由傳統的知識傳授者轉變為學生學習的組織者。2 教師應成為學生學習...
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另外，韓老師 周老師 業老師以及黃老師在聽了我的課後，幫我指出了我的教學過程中存在的問題。首先是讓學生自主參與的內容太少，自己只關注了應該講哪些知識點，卻忽略了學生課堂上應該怎樣學和怎樣聽。其次是趣味性不夠明顯，沒有充分調動學生的學習積極性。再者，課堂小結針對性不強，起不到鞏固的作用。另外，課後作業...
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中圖分類號 g623.41文獻標識碼 b文章編號 1673 8500 2013 04 0275 01 所謂教學反思就是教師以自己的教學實踐過程的思考物件對自己所做出的行為 決策以及由此產生的結果進行審視和分析。它是立足於自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學者波斯納提出教師成長的規律...