「古今異義」是指某個詞語古已有之，現在仍然使用，字形完全相同，而意義已發生了變化的詞。漢語從古至今處在不斷演變轉化之中，古代漢語中的一些詞直到今天都沒有發生變化，如天、地、人、牛、風、雨等，有一些消亡了，現在已基本不再使用，如「簋（古代食器，也作禮器），鋮（古代兵器），朕（古代君王自稱），巡撫（古代官職名），妾（古代指小老婆，又用於女子自謙）」等，，而還有一些詞範圍、感**彩等發生了變化，它的今義與古義既有區別又有聯絡。這些意義和用法有些還保留在成語中，如「日薄西山（薄，迫近），濯濯童山（童，山無草木），鬥而鑄兵（兵，兵器），貪墨成風（墨，不廉潔），鍾靈毓秀（鐘，凝聚，集中）等尤其值得我們關注。
否則很容易受思維定勢的影響，作出錯誤的解釋。具體來說古今異義可分為以下幾種情況。
所謂「詞義擴大」就是說同樣的詞語在古代的意義小，而現代漢語中的意思變大了。如：「江」「河」二字，古代指長江和黃河，現在泛指一切較大的河流。
「好」，古代指女子相貌好看，而現在泛指一切美好的性質。「響」古義指「回聲」，今義指聲音。「色」古義指臉色，今義泛指色彩。
具體來說，又如：《鴻門宴》沛公居山東時中「山東」古義：崤山以東。
今義：山東省。《桃花源記》率妻子邑人來此絕境中「妻子」 古義：
妻子兒女。今義：妻，與「丈夫」相對。
《琵琶記》因為長句，歌以贈之中「因為」古義：因此寫作。今義：
因果連詞，表原因。《師說》古之學者必有師中「學者」古義：求學的人。
今義：在學術上有一定成就的人
「臭「古義可指好氣味，也可指壞氣味。今義專指壞氣味。「讓」，古代既可表示辭讓謙讓之意，又可表示責備之意，現在則只有第一種意義了。
「蟲」古義泛指動物，今義節肢動物的一類，如昆蟲，長蟲。「妻子」古義指妻子兒女，今義指丈夫的配偶。，「金」原泛指各種金屬，現特指**；「子」原可指男女，現特指男子。
具體來說，又如《過秦論》秦以虎狼之勢，與中國抗衡。中「中國」古義：中原地區。
今義：中華人民共和國。《得道多助，失道寡助》寡助之至，親戚畔之中「親戚」古義：
父母兄弟等親屬。今義：有婚姻關係的成員。
所謂「詞義轉移」，就是說同樣的詞語在古代是乙個方面的意思，到了今天卻變成別的乙個方面的意思了。如：「涕」，古代指眼淚，現在指鼻涕；「偷」，古代指苟且、馬虎、刻薄、不厚道，今義轉移為偷竊。
如「犧牲」古義祭祀用的豬牛羊，今義指「為正義舍業而獻出自己的生命」。「吊」古義慰問，安慰，今義 「懸掛」。 「搶」古義「碰」、「撞」的意思，今義 「搶奪」 「綢」這個詞古義是「纏繞」，今義是「綢緞」。
具體來說，又如《燭之武退秦師》行李之往來，共其乏睏中「行李」古義：外交使者。今義：
出門時帶的包裹。《五人墓碑記》顏色不少變中「顏色」 古義：容顏、臉色。
今義：色彩。秋天漠漠向昏黑中「秋天」古義：
秋日的天空。今義：秋季。
所謂「詞義弱化」，就是指同樣的詞語，在古代時所表示的語義較強，而今天所表示的語義則較弱。如：「很」，古義是**，表示的程度很高，很深，現在表示的程度不怎麼高深。
「怨」，古義表示仇恨、懷恨，現在表示埋怨、責備。具體來說，又如《廉頗藺相如列傳》未嘗有堅明約束者中「約束」古義：盟約。
今義：限制。《阿旁宮賦》戊卒叫函谷舉，楚人一炬，可憐焦土中「舉 」 古義：
攻克。今義：抬起。
《五蠹》兔走觸株,折頸而死中「走」 古義：跑。今義：
行走。《廉頗藺相如列傳》吾羞,不忍為之下中「羞」古義：羞愧、感到恥辱。
今義：害羞、不好意思。
所謂「詞義強化」，就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱，而今天所表示的語義增強了。如：「恨」，古代表示遺憾、不滿的意思，今天表示仇恨、懷恨。
「誅」，最初只是責備之意，後來強化為「殺戮」的意思。具體來說，又如《出師表》先帝不以臣卑鄙中「卑鄙」古代表示地位低，見識短淺，今天表示品德低下。《短歌行》烈士暮年，壯心不已中「烈士」古代表示剛直俠義之人，現在表示為正義犧牲的人。
《廉頗藺相如列傳》（廉頗）宣言曰：「我見相如，必辱之。」中「宣言」古代是揚言的意思，現在表示宣告，宣告。
《廉頗藺相如列傳》中「璧有瑕，請指示王」中的「指示」古代是指給人看，現在是表示上對下申明處理問題的原則和方法。《桃花源記》率妻子邑人來此絕境中「絕境」古代表示與外界隔絕之地，現在表示走投無路之時。
有些詞語在應用的過程中，感**彩逐步發生了變化，這往往與它們意思的改變分不開。如：「卑鄙」原指地位低，見識淺，中性詞，現在表示品德低，含貶義。
「爪牙」古代表示得力的幫手，褒義詞，現在表示壞人的**，貶義詞。「鍛鍊，古代除有冶煉之意外，還有玩弄法律對人進行誣陷之意，屬貶義詞，現在是褒義詞。「鍛鍊」原是「冶煉」的意思，用作比喻義時，指酷吏玩弄刑法對人進行誣諂。
是貶義詞，今義則帶褒義，如「鍛鍊身體。」。「謗」在古義是背後議論或批語別人的短處的意思，中性詞，而今義「誹謗」則變成了貶義詞。
具體來說，又如《過秦論》天下雲集響應中「響應」：這裡是像回聲一樣應和，中性詞，現在指積極聽從號召，褒義詞。
文言文複習 4 古今異義
古今異義 文言複習 2016 4 17 一 概念 是什麼？所謂 古今異義 就是指古今詞形相同而意思不同的現象。這種意思上的差異是漢語流傳 演變的結果，了解這些詞語在古代漢語中的意思，有助於我們理解文言文的內涵。二 類別 分幾類？1 詞義的擴大 所謂 詞義擴大 就是指某個詞古義範圍小而今義範圍大。如 ...
蘇教版中考文言文專題複習 古今異義詞
所謂 古今異義 是指文言詞語古義與今義有差別，甚至詞義相差很遠。這種詞義的差異，是由詞義發展變化造成的。古今詞義的變化有下列幾種情況 1 詞義擴大。例如 山隨平野盡，江入大荒流。李白 渡荊門送別 本在冀州之南，河陽之北。愚公移山 江 河 在古文中專指長江 黃河 現泛指一般河流，比過去詞義擴大了。2 ...
文言文古今異義 通假字導學案 答案
學習目標 1 辨認古漢語中古今異義 通假字現象 2 掌握推斷方法，準確釋義。教學內容 一 考點解析 什麼叫古今異義？所謂 古今異義 就是指文言詞語或短語的意義和用法與現代漢語中書寫相同的詞語之間的意思不同的現象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程 現的，辨明這些詞語的 古 今 意思和用法，有助於...