所謂「古今異義」是指文言詞語古義與今義有差別，甚至詞義相差很遠。這種詞義的差異，是由詞義發展變化造成的。古今詞義的變化有下列幾種情況：
1．詞義擴大。
例如：①山隨平野盡，江入大荒流。（李白《渡荊門送別》）
②本在冀州之南，河陽之北。（《愚公移山》）
「江」、「河」在古文中專指長江、黃河；現泛指一般河流，比過去詞義擴大了。
2．詞義縮小。
例如：③率妻子邑人來此絕境。（《桃花源記》）
④寡助之至，親戚畔之。（《得道多助失道寡助》）
例③中「妻子」，指老婆和孩子；今僅指老婆。例④中「親戚」，兼指同姓家族（血緣關係）、異性親屬（婚姻關係）；今專指族外親屬。二者詞義都縮小了。
3．詞義轉移。
例如：⑤蔣氏大戚，汪然出涕。（《捕蛇者說》）
⑥去國懷鄉，憂讒畏譏。（《岳陽樓記》）
例⑤中「涕」，指眼淚；今指鼻涕。例⑥中「去」，指離開；現在的意思正好相反，去，是到某地去，而不是離開某地。它們屬詞義轉移。
4．感**彩發生了變化。
例如：⑦先帝不以臣卑鄙。（《出師表》）
⑧犧牲玉帛，弗敢加也。（《曹劌論戰》）
例⑦中「卑鄙」，古代的意思是身份低微，出身低下，是乙個表示謙虛的中性詞語；今天指品質惡劣，變成貶義詞了。例⑧中「犧牲」，古代指祭神的豬、牛、羊等祭品，屬中性詞；現常指為正義的事業而獻身，變成了褒義詞。
以上幾種情況，很容易望文生義，歪曲文意。因此，我們學習古文時，要認真閱讀注釋，比較每個詞的古今差異，對照上述詞義變化規律，深入理解，分類整理，牢固記憶。
b先帝不以臣卑鄙（《出師表》）
卑鄙：（古：身份低微，出身低下。今：道德品質十分惡劣。）
肉食者鄙（《曹劌論戰》）
鄙：（古：鄙陋，這裡指目光短淺。今：輕視，看不起。）
c城非不高也，池非不深也。（《得道多助失道寡助》）
池：（古義：護城河。今義：池水，池塘。）
曾不能魁父之丘（《愚公移山》）
曾：（古義：並，尚且，連……都……今義：曾經。）
d但聞屏障中撫尺一下（《**》）
但：（古義：只。今義：表示轉折的連詞。）
當獎率三軍（《出師表》）
獎：（古：勉勵，鼓勵。今：獎勵，嘉獎。）
但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩》）
但：（古義：只、只不過。今義：轉折連詞）
e兒女共沾巾（《送杜少府之任蜀川》）
兒女：（古義：小孩和女子。今義：指子女。）
f方七百里（《愚公移山》）
方：（古義：方圓。今義：方向或四個角都是９０度的四邊形，六個面都是方形的六面體。）
發於聲(《孟子》二章)
發：(古義：被任用。今義：送出，交付。)
g由是感激（《出師表》）
感激：（古：有所感而情緒激動。今：深刻地感謝。）
兩股戰戰（《**》）
股：（古義：大腿。今義：臀部。）
夜篝火（《陳涉世家》）
篝火：（古義：用籠罩著火。今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆崐。）
h談笑有鴻儒（《陋室銘》）
鴻：（古義：大。今義：鴻雁，書信。）
何苦而不平（《愚公移山》）
何苦：（古義：愁什麼。今義：表示反問語氣，不值得，犯不著。）
號令召三老豪傑與皆來會計事（《陳涉世家》）
會計：（古義：是兩個動詞，聚會商議。今義：乙個詞，名詞，指從事財務工作的人員。）
j借第令毋斬（《陳涉世家》）
借第：（借：古義是即使，假使。今義指暫時用別人或暫時給別人用的錢或物。第：古義是僅、只。今義表示次序。）
傅說舉於版築之間(《孟子》二章)
舉：(古義：被起用。今義：舉起。)
又何間焉（《曹劌論戰》）
間：（古：參與。今：隔開，不連線，中間，空間，或時間。）
蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》）
簡：（古義：簡拔，選擇。今義：簡單。）
率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）
絕境：（古義：是與世隔絕的地方。今義：是沒有辦法，沒有出路的境地。）
阡陌交通（《桃花源記》）
交通：（古義：交錯相通。今義：泛指交通運輸或郵電事業。）
k誠宜開張聖聽（《出師表》）
開張：（古：擴大。今：（店鋪）開始營業）
可以一戰（《曹劌論戰》）
可以：（古：可以憑藉。今：表示許可，可能。）
高可二黍許（《核舟記》）
可：（古義：大約。今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等。）
l烈士暮年（《龜雖壽》）
烈士：（古義：指有雄心壯志的人。今義：指為正義事業獻出生命的人。）
q其實味不同（《晏子使楚》）
其實：（古義：兩個詞；其：代詞，它的；實：果實。今義：乙個詞，用來說明某崐一事實的連詞。）
我以日始出去人近（《兩小兒辯日》）
去：（古義：離。今義：到（用於從所在地到另乙個地方。））
率妻子邑人來此絕境（《桃花源記》）
妻子：（古義：是妻子和兒女。今義：是專指男子的配偶。）
雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）
情：（古：實情。今：感情。）
寡助之至，親戚畔之（《孟子》二章）
親戚：（古義：指父母兄弟姐妹在內的至親。今義：專門指族外有婚姻關係的親戚。）
r入則無法家拂(《孟子》二章)
入：(古義：國內。今義：進入。)
詣太守，說如此（《桃花源記》）
如此：（古義：像這樣。今義：就是\「這樣\」的意思。）
s此所以報先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）
所以：（古：用來…的原因。今：表示因果關係的關聯詞。）
雖人有百手（《**》）
雖：（古義：即使，表示假設關係的連詞。今義：雖然，表示轉折關係。）
春社近（《遊山西村》）
社：（古義：土地神。今義：社會的乙個團體，指共同工作或一種集體組織。）
無絲竹之亂耳（《陋室銘》）
絲竹：（古義：指琴瑟簫笛等管弦樂器，這裡指奏樂的聲音。今義：絲綢和竹子。）
t未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也（《出師表》）
痛恨：（古：痛心，遺憾。今：極為仇恨。）
及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）
湯：（古義：熱水。今義：菜或麵做的稀狀食物。）
滕人持湯沃灌（《送東陽馬生序》）
湯：（古：熱水。今：食物煮後所得的汁水。）
臨表涕零（《出師表》）
涕：（古：眼淚。今：鼻涕。）
w 微聞有鼠作作索索（《**》）
聞：（古義：聽。今義：用鼻子嗅。）
無為在歧路（《送杜少府之任蜀川》）
無為：（古義：無須，不要。今義：順其自然，不必有所作為。）
卒中往往語（《陳涉世家》）
往往：（古義：到處、處處。今義：常常。）
無論魏晉（《桃花源記》）
無論：（古義：更不必說。今義：表示條件關係的關聯詞。）
x犧牲玉帛（《曹劌論戰》）
犧牲：（古：指祭祀用的豬、牛、羊等。今：為正義事業捨棄生命，引申為捨棄某種利益，也指損害一方的利益。）
隸而從者，崔氏二小生（《小石潭記》）
小生：（古義：小青年，後生。今義：指戲曲藝術中的一種角色。）
芳草鮮美（《桃花源記》）
鮮美：（古義：鮮豔美麗。今義：食物味道好。）
無案牘之勞形（《陋室銘》）
形：（古義：身。今義：樣子。）
惟吾德馨（《陋室銘》）
馨：（古義：美好。今義：芳香。）
y而後喻(《孟子》二章)
喻：(古義：明白，了解。今義：比喻。)
引喻失義（《出師表》）
義：（古：適宜，恰當。今：意義，含義。）
不宜異同（《出師表》）
異同：（古：差異，偏義複詞。今：不同與相同。）
別有一般滋味在心頭（《相見歡》）
一般：（古義：一種。今義：指普通。）
捲捲有爺名（《木蘭詩》）
爺：（古義：指\「父親\」。今義：指\「爺爺\」。）
小大之獄（《曹劌論戰》）
獄：（古：訴訟案件，罪案。今：監禁罪犯的地方。）
z 默而識之(《論語》八則）
識：（古義：記今義：知道，認識）
徵於色(《孟子》二章)
徵：(古義：表現，徵給。今義：徵求，象徵。)
萬鍾於我何加焉（《魚我所欲也》）
鐘：（古義：一種容器。今：計時器具或中空的響器。）
何坐（《晏子使楚》）
坐：（古義：犯罪。今義：多用於\「坐下\」。）
雙兔傍地走（《木蘭詩》）
走：（古義：跑。今義：行走）
忠之屬也（《曹劌論戰》）
忠：（古：盡力做好本分的事。今：忠誠。）
一鼓作氣，再而衰（《曹劌論戰》）
再：（古：第二次。今：又一次。）
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