死記硬背是一種傳統的教學方式,在我國有悠久的歷史。但隨著素質教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學生能力發展的教學方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學生的語文素養煞費苦心。其實,只要應用得當,「死記硬背」與提高學生素質並不矛盾。
相反,它恰是提高學生語文水平的重要前提和基礎。 一、抓好一支隊伍建設
「教書先生」恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學堂，「教書先生」那一行當怎麼說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業。只是更早的「先生」概念並非源於教書，最初出現的「先生」一詞也並非有傳授知識那般的含義。《孟子》中的「先生何為出此言也？
」；《論語》中的「有酒食，先生饌」；《國策》中的「先生坐，何至於此？」等等，均指「先生」為父兄或有學問、有德行的長輩。其實《國策》中本身就有「先生長者，有德之稱」的說法。
可見「先生」之原意非真正的「教師」之意，倒是與當今「先生」的稱呼更接近。看來，「先生」之本源含義在於禮貌和尊稱，並非具學問者的專稱。稱「老師」為「先生」的記載，首見於《禮記?
曲禮》，有「從於先生，不越禮而與人言」，其中之「先生」意為「年長、資深之傳授知識者」，與教師、老師之意基本一致。即進行班幹部隊伍建設。建設的內容包括思想教育、工作職責教育、工作方法指導。
班幹部首先要有吃苦耐勞、任勞任怨、為集體奉獻的精神，要能以身作則、顧全大局，而這正是獨生子女所缺乏的一些品質，所以我把這作為班幹部隊伍建設的乙個重要內容。進行工作職責教育，主要能使班幹部責任明確，知道履行什麼樣的職責，該怎樣去做，保持思路清晰。這兩類教育主要通過定期召開班委會進行，而工作方法上的指導， 主要在實踐中進行。
對於班幹部的工作，不包辦，給予他們乙個較寬闊的空間，但在工作中我注意監督、觀察，不足之處及時指出，並給予指導，如指導對照工作職責，結合班級情況制定階段性工作計畫；如何開展工作等。
二、建立二項制度保障
制度是保障，除要求學生嚴格遵守校紀校規，還針對班級的實際情況，特制定了班級衛生要求，保持教室和校園清潔衛生是每個學生的義務，規定了教室值日生每天三小掃(早晨、下午上課前及放學後)，室外值日生每堂課前一掃，制度的落實離不開班幹部和班主任的監督和表率。班幹部首先帶頭做到、做好，作為班主任，我也注意以身作則，不隨便亂扔雜物，打掃衛生時親自帶著幹，公升旗儀式從不遲到，課間操堅持到場並且認真做。
三、發揮三塊陣地作用
第一，是文化宣傳陣地。學期初，重新布置教室，將班風「我成長、我快樂」、班級獲獎獎狀掛在牆上，並開闢了紅領巾陣地專欄和閱讀評比欄，為學生創設了乙個美觀、大方、富有教育意義的學習環境。堅持每兩周更換一期剪貼報，板麵活躍，內容豐富，充分發揮了宣傳教育作用，有利於培養班集體形成健康向上的**氛圍。
第二，是隊會陣地。這是培養教育學生的重要渠道。每週堅持召開一次隊會課，根據學校要求，有計畫地、及時地對學生進行愛國主義、行為規範、集體主義、法制安全、學習重要性等教育，教育內容豐富，教育形式多樣，引導學生提高思想認識，樹立正確的人生觀，健康的成長。
第三，是活動陣地。對於小學生，寓教於樂比刻板地說教效果好得多，在活動中可以使學生接受教育、鍛鍊才幹、培養集體主義精神、增進班級凝聚力，所以，我積極組織學生參與學校的各項有意義的活動。
四、加強四種思想教育
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