第２８卷第１２期嘉應學院學報（哲學社會科學）
２０１０年】２月
ｄｅｃ．２０１０
【客家學研究】
客家婦女題材與陶瓷藝術創作研究
熊青珍（嘉應學院美術學院，廣東梅州５１４０１５）
摘要：客家婦女是客家傳統文化中一道美麗風景。用陶瓷材質語言去思考、去表現客家婦女的特有美，一方
面在永恆的瓷器上真實地描繪客家婦女那些鮮為人知的乙個又乙個的生活故事，另一方面，借陶瓷材質的美，藝術真實地表現客家婦女的美麗。把握客家婦女題材與陶瓷材質這兩大要素，以利客家婦女與陶瓷文化的有機契合。使ａ－４１７在永恆的陶瓷藝術中品讀出更多的客家婦女的美麗。
關鍵詞：客家婦女；陶瓷；真實；藝術；
中圖分類號：ｊ５２７文獻標識碼：ａ文章編號
陶瓷作為一種材質，除機械強度外，是其他材質難以代替的，伴隨著人類文明進步的步伐，從考古的發現，到今日的尖端領域，都留下了陶瓷材質的身影，閃耀著陶瓷文明的光芒。陶瓷材質的效果
及電光水、金水、銀水、絲網印刷等材質和方法。陶瓷材質特有的成型方式和裝飾方法有手捏成型法、
泥條盤築法、泥板成型法、輪制成型法、模具成型法等，它們可以隨意的切割、揉捏、雕塑、劃刻等等，可
幾乎可以囊括傳統書畫、傳統油畫、版畫、雕塑等藝術的技法。客家婦女是客家傳統文化中一大特色。用陶瓷材質語言去思考、去表現客家婦女的特有美，一方面在陶瓷藝術的瓷面上真實地描繪客家婦女那些鮮為人知的乙個又乙個的生活故事，體現客家婦女的賢惠、勤勞、能幹和奉獻精神，另一方面，借陶瓷的材質魅力，利用陶土的可塑性，發揮土、
仿製竹木、金屬、皮革、紡織品等各種材質的表面肌理效果，可複製，可誇張重現，燒成方法由柴窯轉向燃氣窯、電烤爐以及樂燒、鹽燒、復燒等。可以說，
沒有任何其它材質比陶瓷材質更能忠實的記錄其表面留下的痕跡。簡單地說陶瓷材質的特有本質就是土、窯與火的語言，不但能使「土」其內部變得堅硬，而且能在其表面創造出神奇的窯變色彩，這就是火的語言、火的藝術。
釉、火的效能，藝術真實地表現客家婦女的美麗。強調這種真實，展示給人們的將是現實中客家婦女
的真實情溶的縮影和藝術寫真，使人們在永恆的瓷
器上品讀出更多的客家婦女的美麗。
一二、客家婦女題材與陶瓷材質的結合
（一）在豐富的瓷面上真實地描繪客家婦女原
、陶瓷材質
生態的乙個又乙個的生活故事
客家婦女在繁衍生息中扮演著重要角色，她還
陶瓷藝術不同於架上書法、繪畫、雕塑藝術，它
不同於傳統中國「男主外，女主內」的社會分工。…著名詩人郭沫若１９５６年到廣東梅縣視察時，就賦詩讚美客家婦女：「健婦把犁同鐵漢，山歌人夜唱豐收」，正是這些健婦，在中國歷史上起了重要的作用，也負起了「執干戈以衛社稷」的使命，客家婦女中也湧現了許許多多在文化學術界和工商界的弄潮兒。
美國傳教士羅伯史密斯在其《中國的客
有自己的材質。陶瓷的材質多種多樣，光是陶土就
有灰陶土、白陶土、黑陶土、夾砂陶土、紫砂陶土等。還有各種高溫、低溫、中溫燒的色釉、色料、化妝土
收稿日期
**專案：廣東省普通高校人文社會科學省市共建重點研究
基地客家研究基地委託課題
作者簡介：熊青珍（１９６９一），女，江西豐城人，教授，主要研究方向：客家文化、陶瓷藝術。
家》中描述：「客家婦女真是我所見到的任何一族
的婦女中最值得讚嘆的一群」、「這光輝至少有百分
第２８卷第１２期熊青珍客家婦女題材與陶瓷藝術創作研究２１
之七十應歸功於客家婦女」。客家婦女的重要地位和美德已經深人到客家人心中，客家婦女那些先為人知的乙個又乙個的生活故事就是最原始的生活素材，如那些田間野地、上山下河、家庭料理等生活的片段、「四頭四尾」——「田頭地尾」（耕種田地），「家頭教尾」（教兒育女），「灶頭鍋尾」（起居飲食），「針頭線尾」（縫補衣服）的客家婦女生活的
寫照以及頭戴涼帽（斗笠）的客家婦女歷經一年中的自然現象與農事季節特徵的二十四個節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜
降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，將山地變成了肥田，讓生活長出大片大片的豐收果實等一幅幅
生活美景。令人津津樂道的還有客家婦女釀的豆腐與娘酒，鹽煽的雞、紅燜的肉、蒸的發板（糯公尺製作成各式糕點稱之為板。如發叛，把酵粉放入板漿裡蒸，板麵隆起而開裂，意為「笑」）。
客家娘酒不僅僅是客家人的特產，同時更是客家女性心靈手巧、聰明能幹的乙個重要標誌。喝娘酒是客家人的普遍習俗，幾乎每一碗娘酒都蕩漾著客家婦女的善
良、勤勞和堅忍，凝聚著客家婦女的淚水、歡笑和希望。在客家地區，特別是誰家媳婦要生孩子了，他們家都要釀造很多的客家娘酒。在「坐月子」的時候，產婦天天吃的都是客家娘酒煮的薑雞酒，要吃到孩子滿月為止。
客家婦女裡裡外外是一把手，也許是得益於薑酒的滋潤吧！
傾心這客家婦女的賢惠、勤勞、能幹和奉獻精神，以陶瓷材質表現那些乙個個的真實情濃的客家婦女的生活寫照，體現出客家婦女的賢惠、勤勞、能幹和奉獻精神，以利客家婦女題材與陶瓷文化的有
機契合，使人們在永恆的陶瓷藝術中品讀出更多的客家婦女的美麗。
（二）客家婦女題材與陶瓷材質的合理運用
一切藝術作品都是藝術家在認識生活、選擇生
活和提煉生活後，進行的「真實」加工的產物。縱觀任何一件陶瓷作品，無論是反映自然景色的題材，還是歷史、人物等方面的題材，不論它以怎樣的形式出現，首先應有乙個共同的主題，反映著乙個生活側面，或一種創作意圖，或創作者自己的情感，或
常常是兼而有之。作品的主題一旦形成了，作品就有了總綱，就猶如一塊磁鐵，吸附著許多藝術片斷的素材，但也決不僅僅因為有了乙個好的主題和獨特的見解就能輕易表現出來的。就像生活中固然有許多美好的事物，卻極少不需任何加工就可成為藝術品，正如大自然雖有取之不盡的泥土等原料，卻不可能從土地裡直接長出造型美觀的器皿一樣，
它需要真實地表現，達到題材和材質的結合。真實有兩種不同的真實：生活真實與藝術真實。
所謂生活真實，是指客觀存在的生活現實，它是自然形態的真實，藝術真實是在生活之真的參照下和科學之真的比較中凸現出它的本質特徵。逼真的生活情景及生動的生活情節，即形態真實構成藝術真實內
涵的表層結構。對生活進行藝術的加工、提公升，揭
示和傳達生活的本質和內涵，帶有主觀的思想情感
和審美的色彩，即內蘊的真實構成藝術真實。【２從材質、燒成器型直到視覺圖式，進行綜合審美，追求它們之間的變化統一。陶瓷材質有高溫、低溫、中溫燒的色釉。從其對於客家婦女的美麗，可利用陶
瓷可以是平面的，也可以是複雜或簡單、立體的、規則的異形的，也可以是混合式的形式來表現。在選
擇以客家婦女為題材時，如《針頭線尾客家女》、《健婦把犁同鐵漢》、《涼帽飛歌》等，均在利用陶瓷釉上彩豐富的色彩表象以表達出客家婦女華麗秀美的容顏。釉的豐富表現及色彩變化呈現出的變化，決不遜色於以色見長的油畫，將客家婦女形象真實地描繪於瓷面上；對於客家特色小吃以陶瓷材質特有的手工成型方式，以具象的手法再現釀豆腐、客家
叛的立體形象，如《客家釀豆腐》、《客家板》，帶給觀
者的視覺效果，再現自然物象的本質狀態，也就是
自然物象的真實，達到反映生活本質；《客家娘酒》、
《客家月子酒》借客家娘酒的酒香，透過那釉層下的
字：「客家娘酒」、「月子酒」及釉面上裝飾的釀客家娘酒時的場景，讓人了解釀客家娘酒時將蒸熟後的糯公尺，倒在篾篩涼卻，拌上酒麴倒入酒缸，待其發酵，直至呈露酒釀，加上冷卻的開水終成公尺酒的過程。也許正是作品反映的生活內容與表達的思想情感的真實性，這種生活的真實，使觀者產生親切的感受，更容易接受它親和的渲染力。
嘉應學院學報（哲學社會科學）２０１０年１２月
有時一件成功的作品，為了能準確地表達出事物的本質狀態，把內在的情感和自然內在本質與材質有機的結合，需要找到他們之間的共性，藝術地強調。通過對客家婦女服飾的觀察、發現，客家婦女服飾與青花瓷不僅有著共性的色彩美、在對裝飾
消退的幻覺痕跡和客家婦女精髓，意在感染人們去感受客家婦女服飾色彩的永恆、純樸，展現出獨有的藝術語言——「此處無聲勝有聲」。ｌ４
走進客家，讓人感到最美好、最動情的是客家婦女。用陶瓷材質去思考、賦予泥土以特殊情感去表現客家婦女的特有美，需要把握客家婦女題材與陶瓷材質這兩大要素，需要真實，就像我們都需要
一的裝飾「部位」、裝飾紋樣的線條美等方面也有著驚人的相似。時下由青花瓷衍生出來的各種消費品，如流行**、家居裝演、建築設計、手機裝飾等處處可見青花瓷的元素。它們在提取了青花瓷青
種真誠的交流，一種真實的心理對話一樣。創作
時，在豐富的瓷面上只有真實地描繪、藝術地強調，
白的色澤、細膩雅緻的紋樣的同時，也轉借其溫潤婉約的氣質、清新淡泊的意境，將青花瓷元素經過適度的時新化創意過程，創造了豐富的流行文化產品，汾酒、二鍋頭也更改了一身青花瓷包裝的事實再次向人們展示的是青花瓷的魅力無比。因而，表現這類題材，就可借青花瓷淋漓酣暢的釉色藝術地再現一些客家婦女服飾裝飾上的特色元素，採用不同的造型和青花裝飾，藝術地強調客家婦女服飾色
才能發揮作品潛移默化的作用，使人們在永恆的陶瓷藝術中品讀出更多的以客家婦女為題材的優秀
作品，充分展示客家婦女的美麗，使其在陶瓷藝術創作中煜煜生輝。
參考文獻：
［１］李黛嵐．從客家山歌看客家婦女在傳統文化中的地位
［ｊ］．農業考古
［２］趙增鍇．藝術技巧與魅力［ｍ］．桂林：漓江出版社，
１９８７：２８０．
彩的樸素美。《客家婦女服飾》系列在找到客家婦女服飾與青花瓷的共性美後，借青花瓷的藝術魅力，藝術真實地再現客家婦女服飾的簡單、樸素。沒有咄咄逼人的色彩，採用圖案的裝飾化，運用客家婦女服飾古織布上的雲頭紋、去勾紋、葉紋和吉祥紋樣，且幾乎
［３］熊青珍．客家婦女服飾與青花瓷的裝飾關聯［ｊ］．嘉應
學院學報：哲學社會科學中國服裝網
都在不同的角度保留了客家婦女服飾意象，用點、線、面和色塊處理以及圖案化的視覺形式展示出客家婦
責任編輯：王和平
女服飾新風貌，滲透著傳留下來的客家婦女風采不可出
主題與題材
第一節主題 一 主題和主題的作用 定義 文章內容表現出來的基本思想。作用 文章的靈魂，起統帥作用。決定 1 材料的取捨 2 結構的安排 3 表達方式的選擇 4 語言的使用 二 主題的表現和把握 議 說明文 應用文傾向於觀點 意圖的闡明，主題較明晰，一般從標題 開頭 結尾可以找到。記敘文 文學作品主題...
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作者 陳彬王雨婷 旅遊縱覽 行業版 2014年第07期 客家文化是中華傳統文化的重要組成部分，是優秀的中原漢族文化與嶺南文化的有機結合。隨著近幾年文化產業的不斷發展，客家文化獲得良好的發展機遇的同時也面臨著諸多問題。本文通過實地考察和問卷調查相結合的方式，發現客家文化發展中遇到的問題並進行討論分析，...
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