藥師法門修持的三種方法

自立法師

藥師法門，應該怎樣修持？依據《藥師經》說：

一、持名：所謂持名，就是執持名號──念藥師佛的聖號。我們到大陸去朝山，不論普陀山、峨嵋山、或是其它的山，去打普佛，都是藥師普佛，念「南無消災延壽藥師佛」，對不對？

但是，在菲律濱卻念「南無藥師琉璃光如來」，為什麼不一樣？

在大陸叢林用的課誦本上，都是「消災延壽藥師佛」，既然齋主是求長壽，求消災，所以希望齋主能夠消災、增福壽。其實，真正說起來，應該是念「藥師琉璃光如來」。因為單單消災延壽，不能把藥師佛的聖德整個涵蓋，而念「藥師琉璃光如來」，稱念他的本名，才能把藥師佛的功德、德行全部包括。

所以，在《藥師經》裡，處處都提到你有什麼災難、病苦、不如意的事，只要誠心念「藥師琉璃光如來」聖號，就可以獲得保佑。

二、供養：《藥師經》說得很清楚，但因限於環境，種種的條件，我們都辦不到，比如說「幡」就沒有辦法了。香是可以辦到的，不過供香，最好是用上等的，像檀香、烏沉香等。

花，最好買好的，新鮮的。燈，本來在《藥師經》中說到點四十九盞，但能點七盞燈也好了。還有淨水，用很乾淨的水煮開了再供佛。

飲食，平時所謂的六齋，依弘一大師的見解：六齋一定要把它煮得很熟，人可以吃的才可以供佛。可是，我看到好多人家，六齋都用生的，一些青菜、一點豆干、豆腐、木耳、還有金針菜，湊成六樣就供上了，這樣對佛實在不恭敬。

所以，你能夠吃的，才可以拿去供佛，你都不能吃，如何供佛呢？何況，佛並不期望你供。所以，供養佛，千萬千萬要記往：

你寧可不要供六齋，要供，就必須辦好一點的。

三、誦持：誠心地誦念一捲《藥師經》，或是念一百零八遍的藥師咒，都是修持的法門。

依《藥師經》所說，修持的法門有很多，但限於時間關係，我只舉出上面三種方法。