古詩默寫
一、文學常識
1．《山中雜詩》的作者是南朝文學家。
2．《竹里館》選自作者是朝著名詩人。
3．李白，字 ，唐代著名詩人，有的美稱。我們曾經學過他的詩歌有等，本冊語文書中我們又接觸了兩首，它們分別是和兩詩均出自
4．《逢入京使》是 （填朝代）著名 （填派別）詩人 （填名字）的思鄉懷親之作。
二、默寫
1、山際見來煙山中雜詩》（吳均）
深林人不知竹里館》（王維）
峨眉山月半輪秋峨眉山月歌》（李白）
誰家玉笛暗飛聲春夜洛城聞笛》（李白）
2、理解性默寫
1、吳均《山中雜詩》一詩中，表明詩人家住於山峰環繞、竹木茂盛的山中的詩句
是反映山中屋宇地勢高峻的詩句是
2、王維《竹里館》一詩中，寫夜靜人寂、明月相伴的詩句
是3、李白《峨眉山月歌》一詩中，表明思念故鄉，懷念故土的膾炙人口的詩句
是4、李白《春夜洛城聞笛》一詩中，詩人聽到《折楊柳》曲調，不覺思念自己的家鄉和親人的詩句是
《春夜洛城聞笛》中與「鄉書何處達？歸雁洛陽邊。」有異曲同工之妙的詩句是：，。
5、岑參《逢入京使》一詩中，表達詩人對家鄉、親人無限眷念的深情的詩句
是寫詩人由於行色匆匆，只好用捎口信方式表達懷親之情的詩句
是6《木蘭詩》中
形容北方苦寒，極言軍旅生活及其艱辛的詩句是
②.寫木蘭出征前緊張、周密準備的句子是
③.寫木蘭從軍後艱苦的戰地生活的對偶句是
④.讚頌木蘭謹慎、聰明、勇敢、能力不遜於男子的議論句是
⑤.寫木蘭矯健雄姿的句子是
⑥.寫木蘭一家人高高興興迎接她回家的情景的句子
⑦．詩中的一句，用和的修辭手法，十分概括地描寫了戰爭的曠日持久，激烈悲壯。
⑧．成語「撲朔迷離」源於木蘭詩中的
三、解釋句中加點的詞語
山際見來煙竹中窺落日
獨坐幽篁裡彈琴復長嘯
誰家玉笛暗飛聲何人不起故園情
路漫漫雙袖龍鍾淚不乾
憑君傳語報平安
《傷仲永》複習要點
一、文學常識
選自作者:王安石，字 ，晚號半山也被稱為王文公；是政治家、思想家和文學家。他的散文雄健峭拔，被列為「唐宋八大家」之一。
二.字音基停頓
環謁〔 〕 泯〔 〕然稱前時之聞〔 〕 夫〔 〕 日扳（ ）
借旁近與之，即書詩四句其詩以養父母、收族為意
父利其然也餘聞之也久
三、文言字詞基礎知識
1 詞義：
⑴.通假字:
①.日扳仲永環謁於邑人通
②.賢於材人遠矣通
⑵.古今異義：
①.自是指物作詩立就
②.:或以錢幣乞之；。
③.:卒之為眾人。
其文理皆有可觀者今表示文章內容或語句方面的條理。
⑶.一詞多義：
①.自：並自為其名聞：餘聞之也久
自是指物作詩立就不能稱前時之聞。
③.其：其詩以養父母並並自為其名；
稍稍賓客其父黃髮垂髫並怡然自樂。
⑤..就自是指物作詩立就然父利其然也；
蒙乃始就學泯然眾人矣
⑦.於: .賢於材人遠也；
受於人⑧.為其讀以養父母，收族為意；
自為其名
⑷.詞語活用：
①.邑人奇之
②.父異焉
③.賓客其父
④.父利其然
⑤.日扳仲永環謁於邑人
（5）重點詞語翻譯:
①.世隸耕（隸不至
③.稱前時之聞（稱通悟
⑤.收族收
⑥.彼其泯然
⑧.賢於材人賢
⑨未嘗識書具:嘗書具
即書詩四句書
11固眾人固12 借旁近與之
13 傳一鄉秀才觀之
(6).特殊句式及重點句子翻譯：
①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。（全域性表判斷。）
②.省略句：a.不使學。（即「不使之學」，省略賓語）
b.令作詩。（即「令其做詩」，省略賓語）
c.還自揚州。（省略主語「我」）
d.受之天。（「之」後省略「於」）
③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：
④.父利其然也，日扳仲永環謁與邑人，不使學：
⑤.其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也：
⑥.其詩以養其父母，收族為意：
⑦.自是指物作詩立就：
⑧.令作詩，不能稱前時之聞：
⑨.今夫不受之天，故眾人，又不受之人，得為眾人而已耶。
四課文內容理解
.方仲永具有怎樣非凡的才能？（用原文回答）
是什麼原因造成方仲永最後「泯然眾人矣」？
.開頭介紹方仲永的身世，意在突出什麼？
.仲永的天賦才華從哪些事情可以說明，請舉兩例。
.仲永的父親「不使學」的原因是什麼？其具體做法怎樣？
下列句子中，屬於正面描寫的有＿＿＿＿屬於側面描寫的有＿＿＿＿
a. 未嘗識書具,忽啼求之。
b. 即書詩四句, 並自為其名。
c. 自是指物作詩立就。
d. 其文理皆有可觀者。
e. 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
f. 父異焉。
.聯絡全文，說說本文闡述了乙個什麼道理？
方仲永的才能發展經歷了哪幾個階段？請各用一句話概括。
《傷仲永》中的「傷」是何意？其「泯然眾人」的原因是什麼？
五、拓展延伸
..課文在敘述故事後還有一段議論，以往的課文刪去了這一段，我們今天所讀的教材沒有刪，你認為刪了好還是沒刪好？為什麼？
.結合社會現狀和自身實際，請你思考：成才的關鍵究竟是什麼？
六、比較閱讀
閱讀下面的文言文，完成下面的問題。（
[甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。
卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
（節選自《傷仲永》）
[乙]人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。
不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑥⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟於天下。子曰：
「十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學也。」夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑨乎？
（節選自顧炎武《與友人書》）
[註解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細。
④[稽]**、考察。⑤[庶幾]差不多。⑥[子羔、原憲]孔子的**。
⑦[邑]地方，⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉，努力。
1．解釋下列句子中加點字的意思。
①卒之為眾人卒：
②則其受於人者不至也至：
③不幸而在窮僻之域域：
④終無濟於天下濟：
2．將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
①其受之天也，賢於材人遠矣。
②人之為學，不日進則日退。
3．甲文談「成才」，乙文談「做學問」，二者強調的重點各有不同。請根據你的理解，談談具體有什麼不同。
4．甲乙兩文都具有較強的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內容。
甲文：乙文：
木蘭詩》複習要點
一、文學常識
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