教學目標：
1、 解讀田園風光構成的意境。
2、 解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。
3、 簡單了解陶詩的藝術風格。
教學重點、難點：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合汙，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。
學習方法：朗讀、品讀、比較、**。
課時安排：2課時
教學過程：
第一課時
一、激趣匯入：
上課之前，老師先請同學們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇——1、做大官，有名有利。2、做農民，平平淡淡。同學們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地捨去，又不斷地得到。
東晉著名文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫於歸隱後一年。
其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。
二、作者簡介
陶淵明： 陶淵明的作品大多寫退隱後的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對後世有很大的影響。
陶淵明開創了田園詩一體，為古典詩歌開闢了乙個新的境界。從此以後，田園詩不斷得到發展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以後，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。
三、析題：
文章和詩歌的的題目就好像乙個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那麼，「歸園田居」這個標題能告訴我們哪些資訊呢？題眼是哪個字？是「歸」還是「居」？
既然「歸」字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那麼在這個明示資訊下面還潛藏著哪些隱性資訊和值得我們思考的問題呢？（以\\\'歸\\\'字為核心來解讀詩歌）
四、誦讀
1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。
2、全班齊讀。（重讀「返」、「曖」和「暖」字很像、「吠」字容易寫錯）
3、自由朗讀：
思考：1、從何而歸；2、為何而歸；3、歸向何處；4、歸去如何。
五、討論鑑賞：
1、從何而歸？
明確：官場。
詩人將官場說成「塵網」、「樊籠」，這些詞反映了詩人對官場的什麼態度？
明確：對官場生活的厭惡。 「誤落塵網中，一去三十年。
2、為何而歸？
（1）本**田園。
（2）由於官場的黑暗，無自由，無法實現抱負，作者歸隱田園為獨善其身。
思考：如何理解「羈鳥戀舊林，池魚思故淵。」？
明確：「羈鳥」是籠中的鳥；「池魚」是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環境，只會覺得痛苦。
也暗示作者在官場就如同「羈鳥」、「池魚」一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心繫田園的心情，以喚起人們對自由的嚮往。
3、歸向何處？
明確：園田。
找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。
明確： 「榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟裡煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。」 （學生自由發揮）
（參考：屋後榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）
小活動：假如你是某旅遊公司的策劃或導遊,根據本詩你打算怎樣向客人推介 「樂陶陶農家遊」這項服務？
4、歸去如何？
明確：「戶庭無塵雜，虛室有餘閒。」有「無絲竹之亂耳，無案牘之勞神」之感。作者是在寫自己寧靜、閒適的生活狀態，和那種輕鬆、平和、喜悅之情。
5、詩中用了什麼手法：
比喻擬人誇張動靜結合白描
白描法原是中國繪畫的傳統技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特徵。描寫景物採用白描法，是指以簡潔、質樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。採用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術效果。
6、如何看待陶淵明的隱居生活？
要根據整首詩,聯絡作者的生平、思想、寫作背景來發表自己的觀點。
六、小結：
1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫汙濁的官場，來到清新的農村後的自由生活和愉快心情，這種情緒，可用乙個成語來概括，這個成語是「返樸歸真」。「返樸歸真」，第一是「樸」，處世要樸實，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至；第二是「真」，做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷代文人學士所追求的至高至真的生活境界。
2、藝術上，一是用白描的手法，如「方宅十餘畝，草屋**間」，毫無粉飾之詞，平易如話，但恰到
好處地與詩意合拍。二是情景交融。「方宅十餘畝……雞鳴桑樹顛」八句，描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。
這是實境——也許的確是陶淵明歸隱後的生活情景，但更是心境——陶淵銘內心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體、水**融。三是比喻生動形象，詩人把統治階級的上層社會比喻為「塵網」、「樊籠」，把誤入官場的人比作「羈鳥」、「池魚」，不僅形象貼切，而且蘊含了強烈的感**彩。四是語言樸素自然。
如：「狗吠深巷中……，隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所言：「俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春」，「不著一字，盡得風流」。
第二課時
七、品讀、**
學習《歸園田居》組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術情趣。
（課前印發詩歌資料，發給學生閱讀學習。）
1． 出示四首詩歌內容（多**2）。
2． 學生分組研讀四首詩歌，準備派代表發言交流學習體會。（研讀重點由學生自己確定，或內容情感、或藝術特色。）
歸園田居（其二）
野外罕人事①，窮巷寡輪鞅②。白日掩荊扉，虛室絕塵想③。時復墟曲中，披草共來往④。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣⑤。常恐霜霰至⑥，零落同草莽。
【注釋】①野外：這裡指農村。人事：
人際交往，這裡主要指與官場的來往。②輪鞅(yāng)：鞅是拉車的皮帶，這裡指車馬。
③塵想：入世做官的想法。④墟曲：
即指村落。披草：撥開野草。
⑤我土日巳廣：我開墾的田地一天天在擴大。 ⑥霰（xiàn）小雪珠。
歸園田居（其三）
種豆南山下①，草盛豆苗稀。晨興理荒穢②，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
【注釋】①南山：指廬山。②興：起床。理荒穢：即除雜草。
歸園田居（其四）
久去山澤遊①，浪莽林野娛②。試攜子侄輩③，披榛步荒墟④。徘徊丘壟間⑤，依依昔人居⑥。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問採薪者，此人皆焉如⑦？薪者向我言：
死沒無復餘。一世異朝市⑧，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無⑨。
【注釋】①去：離開。②浪莽：
聯綿詞，廣大貌。③試：這裡作副詞用，初也，偶也，轉意為「偶爾有一次」。
④榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。⑤丘壟：
墳墓。⑥依依：隱約可辨的樣子。
⑦焉：何。如：
往。⑧一世：三十年為一世。
異朝市：市朝變遷。⑨幻化、空無：
佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無宗、本無異宗、幻化宗、心無宗，詩中四字是借用，按原字**釋，不含宗教色彩。
歸園田居（其五）
悵恨獨策還①，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足②。漉我新熟酒③，隻雞招近局④。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。
【注釋】①策：策杖，拄杖。②遇：
焦本作「可」。③漉：過濾。
濾掉酒糟。④招近局：招近鄰而成局。
多人聚合歡飲稱局。一說：局，曲也，近局指近鄰。
3． 學生分組派代表發言交流學習體會。
4． 展示某小組學習成果，用點評法研讀《歸園田居（其三）》。
⑴「種豆」，代勞作之事；「南山下」，點勞作之地；「草盛」，雜草叢生；「豆苗稀」，「草」、「苗」對舉，形不善經營之狀，更顯樂此不疲之心。
⑵「晨興」，早起；「理荒穢」，整刈野草；「帶月」，披著月光；「荷鋤歸」，扛著鋤頭回家。三四兩句中，「晨」、「月」對舉，表明時間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。
⑶「道狹」，道路狹窄；「草木長」，草木牽衣，歸途難行；「夕露」，晚間露水；「沾我衣」，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環境的幽清和夜氣的濕寒。
⑷ 「不足惜」，不值得為「沾衣」懊惱；「但使」，只要讓；「願無違」，不違背自己歸園田的心願。夕露沾衣，本使人不快，然而詩人卻言「不足惜」，只要「願無違」，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。
這首詩語言質樸、平淡、自然，將勞動的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩人參加勞動的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵俗回歸自然的閒適喜悅的心情。
追問：能否結合《歸去來兮辭》來分析《歸園田居（其
一、其三）》？
討論、明確：
《歸去來兮辭》是詩人將歸隱時所作，是詩人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫田園生活是其美麗的憧憬；與《歸園田居（其一）》相比，《歸去來兮辭》中所寫歸隱生活較為飄灑，浮於現實之上。詩人描寫的田園生活尤其是農田之事，是作為士大夫的詩人的主觀上的想象，是並未親歷其中者對之的一種遠距離的關照，是一種審美的描繪，而不是客觀的寫實。與《歸園田居（其一）》相比，後者是真實的田園生活，瀰漫著人間的煙火，人間的生氣。
依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫景物非常質樸、平淡，營造的是寧靜而不乏生機的意境，作者也已身化於周圍環境中。並且從《歸去來兮辭》到《歸園田居》，詩人從理想的雲端落到黑黑的泥土，現實中的田園生活其實並不那麼輕鬆閒適，甚至有些貧乏艱辛（《歸園田居（其三）》）。但《歸園田居（其一）》所構造的寧靜平和的意境氛圍中卻更可見出陶淵明的安貧樂道思想。
（其它幾首詩歌賞析交流，略）
5． 小結：
《歸園田居》五首是乙個不可分割的有機整體。其所以是如此，不僅在於五首詩分別從辭官場、聚親朋、樂農事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發的感情而言，是以質性自然、樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動盪、轉折，但那種歡愉、達觀的明朗色彩是輝映全篇的。
通觀五首，官場汙穢，而終獲補償的欣慰；生活貧困，卻有親朋的摯情；農事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至暢懷，物我皆已忘，日月身邊流。真個是「何陋之有」？這樣，詩人就把整個隱居生活，不，整個人生的樂趣都包容到他渾厚汪洋的詩情中去了。
這是一種高度的概括，也是一種深刻的揭示。正是在這種同汙穢現實截然對立的意義上，《歸園田居》達到了完美和諧的藝術意境，開拓出一片「浩浩落落」的精神世界。
九、布置作業：
1．仔細品味下列陶淵明的詩句，說說它們在動詞的使用上有什麼共同特點。
歸園田居 其一 微型課自評
這是我第一次上微型課，對於很多授課技巧和注意事項不甚清楚。首先，我要感謝周萍老師對我這堂課的指導和點評。此次活動讓我受益匪淺，所以，我要感謝學校安排這樣的活動來促進新老師的進步。這堂課，總結起來有以下幾點，我比較滿意 1 教學目標明確，且教學效果較好。從 從何而歸？為何而歸？歸往何處？歸後何如？四個...
高一語文《歸園田居 其一 》教學反思
歸園田居 是陶淵明 辭官歸隱之時的一組重要的詩歌 作品，寫於其 不為五斗公尺折腰 之後。厭倦了官場的繁縟禮節，迎來送往，嚮往山川田園的陶淵明，最終結束了時仕時隱的生活，選擇在摯愛的田園中度過餘年。歸園田居 其一 更是清楚地告訴讀者 他要回家。於是我根據學生的實際情況和詩歌本身的特點，上課時緊扣乙個 ...
歸園田居反思
歸園田居 其三 教學反思 歸園田居 其三 是八年級上冊第六單元 詩四首首 中的第一首詩。詩意相對較好理解，所以本詩設計為把握詩人情感脈絡，同時學習陶淵明詩歌的語言風格。通過這節課的教學，我對整個教學過程有如下幾點認識。匯入的設計，不僅能讓同學們盡快進入情境。同時能夠突出本篇文章的教學思路 走近陶淵明...