昔在顓頊【音命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之際，紹【義重黎之後，使復典【義之，至於夏商，故重黎氏世序【義天地。其在周，程伯休甫其後也。
當周宣王時，失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史。惠襄之間，司馬氏去【義周適【義晉。
晉中軍隨會奔【義秦，而司馬氏入少梁。
自司馬氏去周適晉，分散，或在衛，或在趙，或在秦。其在衛者，相【義中山。在趙者，以【義傳劍論顯，蒯聵【音其後也。
在秦者名錯，與張儀爭論，於是惠王使錯將伐蜀，遂拔【義因而守之。錯孫靳【音事【義武安君白起。而少梁更名曰夏陽。
靳與武安君阬趙長平軍，還而與之俱賜死杜郵，葬於華池。靳孫昌，昌為秦主鐵官，當始皇之時。蒯聵玄孫卬【音為武信君將【義而徇【義朝歌。
諸侯之【義相王【義王卬於殷。漢之伐楚，卬歸漢，以其地為河內郡。昌生無澤，無澤為漢巿長【古義今義無澤生喜，喜為五大夫，卒，皆葬高門。
喜生談，談為太史公。
太史公既掌天官，不治民。有子曰遷。
遷生龍門，耕牧河山之陽【義年十歲則誦古文。二十而南【義游【義江、淮，上會稽【音探禹穴，窺九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，講業【義齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、嶧；厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸。於是遷仕為郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略【義邛、笮、昆明，還報命。
是歲天子始建漢家之封，而太史公留滯周南，不得與從事【古義今義故發憤【古義今義且【義卒。而子遷適【義使反，見父於河洛之間【句式太史公執遷手而泣曰：「余先周室之太史也。
自上世嘗顯功名於虞夏，典天官事。後世中衰，絕於予乎？汝復為太史，則續吾祖矣。
今天子接千歲之統，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫！餘死，汝必為太史；為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始於事親，中於事君，終於立身。
揚名於後世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風，達太王王季之思慮，爰【音及公劉，以尊后稷也。幽厲之後，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》《書》，作《春秋》，則學者至今則【義之【義自獲麟以來四百有餘歲，而諸侯相兼，史記【義放絕。
今漢興，海內一統，明主賢君忠臣死【義義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，餘甚懼焉，汝其【義念哉！」遷俯首流涕曰：「小子不敏，請悉論先人所次【義舊聞，弗敢闕【義
卒三歲而遷為太史令， 【音史記石室金匱之書。五年而當太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天曆始改，建於明堂，諸神受紀。
太史公曰：「先人有言：『自周公卒五百歲而有孔子。
孔子卒後至於【古義今義今五百歲，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本詩書禮樂之際？』意在斯乎！意在斯乎！
小子何敢讓【義焉。」
上大夫壺遂曰：「昔孔子何為而作《春秋》哉【句式太史公曰：「餘聞董生曰：
『周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害【義之，大夫壅【義之。孔子知言之【義不用，道之不行也，是非【義二百四十二年之中，以為【義天下儀表【古義今義貶天子，退諸侯，討大夫，以【義達王事而已矣。』子曰：
『我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也。』夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀，別嫌疑，明是非，定猶豫，善【活用善惡【活用惡，賢賢賤不肖，存【活用亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。《易》著天地陰陽四時五行，故長於變；《禮》經紀【義人倫，故長於行；《書》記先王之事，故長於政；《詩》記山川谿谷禽獸草木牝【音牡雌雄，故長於風【通假樂》樂所以【義立，故長於和；《春秋》辯是非，故長於治人。
是故《禮》以【義節人，《樂》以發和，《書》以道事，《詩》以達意，《易》以道化，《春秋》以道義。撥亂世反之正，莫近於《春秋》。《春秋》文成數萬，其指【通假數千。
萬物之散聚皆在《春秋》。春秋之中，弒【音君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數【句式察其所以【義皆失其本已。故《易》曰『失之豪釐，差以千里』。
故曰『臣弒君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣』。故有國者不可以不知《春秋》，前有讒而弗見，後有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。
為人君父而不通於《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通於《春秋》之義者，必陷篡【音弒之誅，死罪之名。其實皆以為善【活用為之不知其義，被【義之空言而不敢辭。
夫不通禮義之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。
以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故《春秋》者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之後；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。
」壺遂曰：「孔子之時，上無明君，下不得任用，故作《春秋》，垂【義空文【義以斷禮義，當一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，鹹各序其宜，夫子所論，欲以何明【句式
太史公曰：「唯唯，否否，不然。餘聞之先人曰：
『伏羲至【義純厚，作《易》《八卦》。堯舜之盛，《尚書》載之，禮樂作焉。湯武之隆，詩人歌之。
《春秋》採善【活用貶惡【活用推三代之德，襃周室，非獨刺譏而已也。』漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪【音改正朔，易服色，受命於穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請來獻見者，不可勝道。臣下百官力誦聖德，猶不能宣盡其意。
且士賢能而不用，有國者之恥；主上明聖而德不佈聞，有司之過也。且餘嘗掌其官，廢明聖盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業不述，墮【通假先人所言，罪莫大焉。餘所謂述故事【義整齊【義其世傳，非所謂作也，而君比【義之於春秋，謬矣。
」於是論次【義其【義文。七年而太史公遭李陵之禍，幽於縲紲【音義乃喟【音然而嘆曰：「是【義餘之罪也夫！
是餘之罪也夫！身毀不用矣。」退而深惟【義曰：
「夫《詩》《書》隱約【義者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑裡，演《周易》；孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥【義有國語；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤【義之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道也，故述往事，思來者。
」於是卒【義述陶唐以來，至於【義麟止，自黃帝始。
維我漢繼五帝末流【義接三代絕業。周道廢，秦撥去古文，焚滅《詩》《書》，故明堂石室金匱玉版圖籍散亂。於是漢興，蕭何次【義律令，韓信申軍法，張蒼為章程，叔孫通定禮儀，則文學彬彬【義稍【義進【義詩》《書》往往間出矣。
自曹參薦蓋公言黃老，而賈生、晁錯明申、商，公孫弘以儒顯，百年之間，天下遺文古事靡【義不畢集太史公。太史公仍【義父子相續纂【音其職。曰：
「於戲【音餘維先人嘗掌斯事，顯於唐虞，至於周，復典之，故司馬氏世主天官。至於餘乎，欽念哉！欽念哉！
」罔【通假羅天下放失【通假舊聞，王跡所興，原【義始察【義終，見盛觀衰，論考之行事，略推三代，錄秦漢，上記軒轅，下至於【義茲，著十二本紀，既科條之矣。並時異世，年差不明，作十表。禮樂損【義益【義律歷改易，兵權山川鬼神，天人之際，承【義敝【義通變，作八書。
二十八宿環北辰，三十輻共一轂【音執行無窮，輔拂【通假股肱【音之臣配焉，忠信行道，以奉主上，作三十世家。扶義俶儻【音通假不令己失時，立功名於天下，作七十列傳。凡百三十篇，五十二萬六千五百字，為《太史公書》。
序略，以拾遺補藝，成一家之言，厥協《六經》異傳，整齊百家雜語，藏之【義名山，副在京師，俟【義後世聖人君子。第七十。
《太史公自序》文言知識歸納
顓頊蒯聵靳卬徇朝歌 會稽沅汶泗鄉射 嶧鄱邛笮爰及 后稷金匱壅之善善惡惡 牝牡弒君篡弒伏羲封禪 縲紲喟然羑裡股肱 第5段而子遷適使反返 無忘吾所欲論著矣毋 弗敢闕缺 第8段故長於風諷 其指數千旨 皆失其本已矣 撥亂世反之正返 失之豪釐，差以千里毫 第10段墮先人所言隳 第12段太史公仍父子相續纂其職 ...
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第一章x射線物理學基礎 第一節x射線的性質 x射線是一種波長很短的電磁波，波長範圍為0.01 10nm，用於衍射分析的x射線波長為0.05 0.25nm。x射線一種橫波，由交替變化的電場和磁場組成，具有波粒二相性。第二節連續x射線譜 連續譜強度分布曲線下的面積即為連續 x 射線譜的總強度，其取決於x...
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