4-8《拿來主義》教案
執教人黎建康
[教學目標]
知識與技能:1了解雜文特點 2 掌握先破後立的論證方式及幾種論證方法:因果論證模擬論證對比論證比喻論證
過程與方法:體會魯迅雜文幽默犀利的語言特色以及諷刺、反語手法的運用。
情感態度價值觀：領會「拿來主義」的精神實質，明確對待文化遺產的正確態度——批判地繼承。領會「拿來主義」的現實意義。
[教學重點]
1、學習本文運用比喻進行論證說理的方法，學習因果論證的寫作方法。
2、領會魯迅雜文語言的特點
3、領會「拿來主義」的精神實質。
教學課時：2課時
第一課時（總第課時）
教學步驟
一、匯入
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人，是我國現代偉大的文學家、思想家、革命家。他一生有大量的創作，對我國現代文學的發展有巨大的影響。作品主要有短篇**集《吶喊》、《徬徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，以及大量的雜文集，如：
《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調集》、《且介亭雜文》等。
二、簡介本文的寫作背景。
本文寫於2023年6月4日，最初發表在6月7日《中華時報》副刊《動向》上，署名霍衝，後由作者編入《且介亭雜文》。
本文寫在中華民族災難深重的年代。日本帝國主義占領我國東北三省之後，妄圖進一步占領華北地區，中華民族面臨嚴重危機，而國民黨反動**頑固推行「攘外必先安內」的****政策，對外出**家領土，對內實行反革命的軍事「圍剿」和文化「圍剿」。
為了維護反動統治，蔣介石提倡以「四維」（禮、義、廉、恥）和「八德」（忠、孝、仁、愛、信、義、和、平）為內容的所謂「新生活運動」。於是文化界的反動文人隨之叫嚷「發揚國光」，掀起一股復古主義的逆流，以此來對抗革命文化的傳播和發展。由此可見，「媚外」與「復古」二者緊密配合是國民黨反動政權和一些反動文人的基本特點。
而一些資產階級買辦文人，甘作「洋奴」和「西崽」，極力鼓吹「全盤西化」完全否定我國的文化傳統，以此對抗革命文化。
為了促進革命文化的健康發展，2023年前後在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。在討論中，有些同志受「左」傾機會主義路線影響，認為「採用舊形式」就是「機會主義」，「類似投降」。根據文章內容來看，當時一些青年看到帝國主義對中國的經濟文化侵略，出於愛國主義熱情和對國家民族前途的關心，對一切外國的東西部有一種恐懼心理。
由此可以看出。當時在如何對待文化遺產的問題上，存在著種種錯誤思潮和糊塗觀念。為了揭露和打擊敵人，為了澄清認識，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》（板書標題），闡明了馬克思主義批判地繼承文化遺產的原理和方法，提出了實行「拿來主義」的正確主張。
文章中著重談的是如何對待外國文化的問題，但魯迅先生提出的主張也足以批駁那些對本國文化的錯誤觀點。因此，「拿來主義」完全適用於對待一切文化遺產。
「雜文」和「隨筆」的區別
雜體文章。狹義的雜文指現代散文中以議論和批評為主而又具有文學意味的一種文體。是隨感錄、短評、雜說、閒話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識小品、文藝政論等文體的總稱。
雜文是短小的文藝性社會評論。它既是說理的，又具有文學的因素。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻醜惡，針砭時弊，求索真理，剖析人生。
好的雜文，被譽為「匕首」或「投槍」
首先體現在「題材」選取上雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊往往是「小中見大」；「隨筆」在取材上比雜文要「軟」「淡」一些（多為
二、三流題材）往往是「小中見趣」。其次體現在「筆調」區別上雜文「犀利」經常寸鐵殺人「當頭一擊」即製強敵於死地誠所謂「嬉笑怒罵皆成文章」；「隨筆」則較為「閒適」經常從容道來文質彬彬總不失「紳士」風度。另外還體現在「語言」色彩上雜文多用「譏笑」比力辛辣；「隨筆」推許「詼諧」較為愜意。
總之雜文和「隨筆」是十分親近的兩姊妹在「頭腦啟蒙」上曾肩作戰而在「階級搏殺「中又兩相生分。現實上「隨筆」順理成章地只能歸屬於雜文它們的「配合性」（如重說理、講個性、富理趣等）遠遠大於「差異性」。甚至不妨這樣以為雜文是硬性「隨筆」；隨筆是軟性「雜文」。
三研讀課文
1思考：「拿來」的觀點是在哪一段提出來地，是從哪一段開始闡述的？
明確：第2段點到「拿來」後，第5、6段再次點到，直到第7段，才開始正面闡述「拿來主義」這一主張。
2快速閱讀課文的一到六小節，學生討論，以下問題
（1）什麼是「閉關主義」呢？作者是怎麼否定它的？
（2）「到現在，成了什麼都是『送去主義』了」 ，作者這樣說有依據嗎？
（3）品味其中的語言「不知後事如何」「捧」「掛」「發揚國光」「算得顯出一點進步」
① 「近來就先送一批古董……但終不知後來如何」——詼諧調侃，暗示反動當局借展覽之名，行盜賣之實。
② 「還有幾位大師……叫做『發揚國光』」——「捧」、「掛」表示恭敬、莊重，張揚的字眼與「幾張」這微小的數目形成強烈反差，極盡奚落、諷刺意味。「大師」與「發揚國光」用表示否定的引號，形成「反語」。
③「活人代了古董……進步了」——諷刺**行徑愈演愈烈。
（4）怎樣否定「送去主義」的呢？ 用什麼論證方法？
（5）品味句子：『我在這裡也並不想對於『送去』再說些什麼，否則太不『摩登』了。」「摩登」是什麼意思？作者為什麼這麼說？
（6）「送來」的都是些什麼東西？作者用乙個成語來給這些東西定位，是哪個成語？。
這種「送來」的本質是什麼呢？
四、質疑
五、小結
六、延伸**
1、從中外歷史發展的角度舉例分析什麼是「拿來」和「送來」，並說明其產生的後果。
【提示】胡服騎射，北魏孝文帝改革，日本的「遣唐使」，中國的「四大發明」向歐洲的輸出，黃道婆把先進的紡織技術帶到海南，不同時期糧食作物的引進等等，各國各民族之間「拿來」「拿去」促進了各國各民族乃至全世界的巨大發展。外國向中國學習並「拿去」中國先進技術和先進文化（比如說絲綢、茶葉與瓷器以及「四大發明」等）的同時，卻並沒有哪個國家「拿去」中國摧殘人性的醜陋的「三寸金蓮」。而帝國主義強行「送來」的鴉片導致了中國的鴉片戰爭，極為深刻地影響了中國的歷史程序，成為中國近代史上影響最大的事件。
五作業：預習後面的課文，體會文中比喻論證的妙處和各比喻的具體含義。
板書——槍炮打破了大門，又碰了一串釘子懼外
送古董送畫媚外求榮
送活人只是給與
不想取得
模擬地大物博
慷慨大度
第二課時（總第課時）
【教學目標】
知識與技能:1體會雜文特點 2 掌握比喻論證的方法
過程與方法:通過討論、**領會比喻論證的好處體會魯迅雜文幽默犀利的語言特色以及諷刺、反語手法的運用。
情感態度價值觀：領會「拿來主義」的精神實質，明確對待文化遺產的正確態度——批判地繼承。領會「拿來主義」的現實意義。
【教學重點】
1、學習本文運用比喻進行論證說理的方法，學習因果論證的寫作方法。
2、領會魯迅雜文語言的特點
3、領會「拿來主義」的精神實質。
【教學過程】
一、匯入
由大小s到北大講學的事件講起
二、研讀課文
1：讀課文，文中的「大宅子」比喻什麼？這是什麼論證方法？文中的窮青年,對「大宅子」，有多少種態度呢？
明確：對待「大宅子」的態度和方法有：
1 孱頭徘徊不敢走進門 （怯懦害怕繼承拒絕借鑑逃避主義）
2 昏蛋放一把火燒光 （盲目排外全盤否定虛無主義）
3 廢物欣欣然接受一切 （崇洋媚外全盤接受投降主義）
4 拿來主義者「占有，挑選」 （學生可能只找到三種）
2：對待文化遺產還有第四種態度嗎？（你最欣賞哪一種態度？）
3：「拿來主義」者是怎樣「挑選」文化遺產的？
明確：有益的（即「魚翅」），要「拿來」，而且「使用」；既有危害又有用處的（即「鴉片」），要吸取、使用它有用處的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的（即「煙燈」「菸槍」和「姨太太」），原則上加以「毀滅」（只留少許送博物館）。
4最後一段是結論。齊讀第10段，回答下面的問題：
①揣摩「使用」「存放」「毀滅」與上文的對應關係。
明確：①使用——（魚翅）吃掉，（鴉片）供治病；存放——（鴉片）送到藥房去，（菸具）送一點進博物館；毀滅——（菸具）大可以毀掉；（姨太太）請她們各自走散
②「拿來」者應具有的素質是什麼？
明確「沉著、勇猛、有辨別、不自私」。
③填空：「沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝」。即「拿來」的目的是為了________（限填兩字）。
明確：創新
三質疑四拓展練習：用什麼比喻什麼闡述了什麼觀點？
拿洗臉作比方，我們每天都要洗臉，許多人並且不止洗一次，洗完之後還要拿鏡子照一照，要調查研究一番，生怕有什麼不妥當的地方。你們看，這是何等地有責任心呀！我們寫文章，做演說，只要像洗臉這樣負責，就差不多了。
拿不出來的東西就不要拿出來。須知這是要去影響別人的思想和行動啊！乙個人偶然一天兩天不洗臉，固然也不好，洗後臉上還留著乙個兩個黑點，固然也**觀，但倒沒有什麼大危險。
寫文章做演說就不同了，這是專為影響人的，我們的同志反而隨隨便便，這就叫做輕重倒置。——***《反對黨八股》
（洗臉不止一次，還要檢查驗收。寫文章做演說比洗臉更重要，它要「影響別人的思想和行動」。作者以認真負責的「洗臉」設喻，闡明寫文章要認真修改推敲的道理，妙趣橫生。）
五拓展**：
今天是乙個高度開放的時代，全球一體化、資訊社會化，我們越來越感覺到，世界是如此廣闊，中國正走向世界，世界也在矚目中國。那麼，作為乙個青年人，在民族復興的今天，我們該如何取捨？請大家聯絡現實談談今天我們是否需要拿來主義？
六總結布置作業作業:請你就以下論題中 ，尋找有關資料，選擇乙個角度，寫一篇左右的文章。
a、也談「送去」 b、「拿來主義」新說
板書：（破）閉關主義送去主義送來主義
孱頭舊人昏蛋
廢物（立拿來主義
魚翅吃掉精華
鴉片送藥房糟粕但有價值
新人煙燈菸槍送毀掉舊形式
（占有挑選姨太太走散
拿來主義導學提綱
高一必修四議 單元導學案 知識鏈結 1 作者簡介 魯迅的雜文被譽為 匕首 或 投槍 他的雜文集有 熱風 華蓋集 而已集 三閒集 二心集 南腔北調集 偽自由書 準風月談 花邊文學 且介亭雜文 等。本文選自 且介亭雜文 且介 取自 租界 二字的一半。魯迅曾經住在乙個有 半租界 之稱的區域。且介亭 表明這...
如何糾正孩子的拿來主義
培養孩子通過勞動獲得物質滿足的習慣 孩子對於 拿 僅僅是一種單純的物質渴望，然而當他在這種 拿 的習慣中慢慢成長後，懶惰的習氣便已根深蒂固。生活中我有意識教兒子學做簡單的家務，培養他的勞動觀念。無論他最終做得好不好，我都會及時送上表揚，給予他精神鼓勵或物質獎賞。兒子嘗到了勞動後的快樂與滿足後，經常向...
學生版拿來主義導學案
和靜高階中學語文必修四導學案編制 黃淑榮審核 李小宇班級 小組 姓名 等級 使用說明與學法指導 1 熟讀課文，疏通大意 自主完成 自主預習篇 2 合作完成 案，加深對文章的理解。課標要求 發展獨立閱讀能力。從整體上把握文字內容，理清思路，概括要點，理解文字所表達的思想 觀點和感情。根據語境揣摩語句含...