2019中考名著

2022-10-18 15:06:24 字數 4830 閱讀 6326

《朝花夕拾》導讀

一、關於作者

魯迅(1881—1936),文學家、思想家和革命家。原名周樟壽,字豫才,後改名樹人,浙江紹興人。出生於破落士大夫家庭。魯迅是他2023年發表《狂人日記》時開始使用的筆名。

《朝花夕拾》是魯迅2023年所作的回憶散文集,共10篇。最初在《莽原》雜誌發表時總題目為「舊事重提」,2023年編集成書,改為現名。魯迅在寫作這些作品時正經受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的嚴重壓迫。

這10篇作品,前5篇寫於北京,後5篇寫於廈門。雖然是回憶文章,但都反映著當時社會鬥爭的痕跡。二、思想內容

《朝花夕拾》的作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程,追憶那些難於忘懷的人和事,抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中,對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。三、內容摘要

第一篇作品《狗·貓·鼠》是針對「正人君子」的攻擊引發的,嘲諷了他們散布的「流言」,表述了對貓「盡情折磨」弱者、「到處噑叫」、時而「一副媚態」等特性的憎惡;追憶童年時救養的乙隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受。表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

《阿長與(山海經)》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。

《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「臥冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將「肉麻當作有趣」,「以不情為倫紀,誣衊了古人,教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。

《五猖會》記述兒時盼望**迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑑略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的「無常」形象,說明「無常」這個「鬼而人,理而情」,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而「公正的裁判是在陰間」。文章在夾敘夾議中,對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的嘲諷。

《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

上述7篇作品,記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段,展現了當時的人情世態和社會風貌,是了解少年魯迅的可貴篇章《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品,記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。

《瑣記》憶敘魯迅為了尋找「另一類的人們」而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(後改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸演化論的興奮心情和不顧老輩反對,如飢如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈慾望。

《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,說「他的性格,在我的眼裡和心裡是偉大的,雖然他的姓名並不為許多人所知道」。表達了對藤野先生深情的懷念。

《范愛農》追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊**的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。四、藝術特色

1、《朝花夕拾》中的作品都是回憶性文章,但它們不是對往事的單調的記錄,而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述,選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格,使作品充滿濃厚的生活氣息。

2、作者擅於描摹人物的神情心態,把人物寫得栩栩如生。

如《阿長與(山海經)》中寫除夕夜長媽媽教少年魯迅如何吃福橘、如何講「吉利」話和元旦清晨等待魯迅「恭喜」的情景,把這個農村婦女的渴望幸福、期待祝福的急切心情和驚喜神態,表現得活靈活現。《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗

讀文章時,「總是微笑起來,而且將頭仰起,向後面拗過去,拗過去。」寥寥幾筆,把老先生那種痴迷入神的情態,表現得惟妙惟肖。

3、在寫作手法上,把敘述、描寫、抒情、議論有機地糅合一體,充滿詩情畫意。

如描寫百草園的景致,寫得繪聲繪色:碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹,鳴蟬在樹葉裡長吟,雲雀從草間直竄向雲霄,油蛉在低唱,蟋蟀在彈琴,斑蝥從後竅噴出煙霧……構成了富有情趣的風景畫,成為令人神往的兒童樂園。

4、作者把對往事的回憶和對時弊的議論結合得自然恰當,天衣無縫。揶揄嘲諷的語言,生動的比喻,正話反說,反話正說,犀利風趣,耐人尋味。

5、在敘事、議淪中,常插入相關的童話、傳說和典故,如《狗·貓·鼠》中串入德國童話狗與貓成仇的故事和日本「貓婆」的傳說,《從百草園到三味書屋》中串入「美女蛇」的傳說等等,都增添了閱讀的趣味。

6、作品的語言清新、樸實,親切感人,是現代回憶散文的典範之作。五《朝花夕拾》目錄《小引》《狗·貓·鼠》《阿長和山海經》《二十四孝圖》《五猖會》《無常》《從百草園到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農》《後記》

《培根隨筆》讀書筆記

作者簡介:

弗蘭西斯 ·培根(1561~1626),英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹,在自然科學領域裡,也取得了重大成就。培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟,複雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷,隨之而來的,使他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。

《新工具》是培根的主要哲學著作之一,首次發表於2023年。培根本計畫寫一部大書,名為《偉大的復興》,分為六個部分,《新工具》是其中的第二部,但未能完成。

《隨筆集》共五十八篇,內容涉及人類生活的方方面面。語言簡潔,文筆優美,說理透徹,警句迭出,幾百年來深受各國讀者喜愛。培根學識淵博且通曉人情世故,對談及的問題均由發人深省的獨到見解。

《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家,政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆。

好句好段摘錄:

1.知識就是力量。

2.只知哲學一些皮毛的人,思想會導向無神論。但是,深入了解哲學,會把人帶回宗教。 類別:人生

3.乙個機敏謹慎的人,一定會交乙個好運。 類別:人生

4.一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘於人類記憶中的),沒有乙個因愛情而發狂的人:因為偉大的事業抑制了這種軟弱的感情。類別:事業

5.禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作,那就丟失了應有的價值。 類別:修養

6.讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學,皆成性格。類別:科學

7.內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的。 類別:道德

8.美的至高無上的部分,無法以彩筆描出來。 類別:人生

9.一般來說,青年人富於直覺,而老年人則長於深思。 類別:青年

讀後感:

知識就是力量」這句話想必大家都耳熟能詳,她就出自弗朗西斯培根之口。作為16-17世紀乙個兼顧哲學家,文學家,法官和政治家於一身的培根,用他獨特的視角,洞察哲學倫理處事之道。凝聚成了薄薄的一本《培根隨筆》。

雖然只有薄薄的一本,但卻能從中品出多種味道。它是一本交友的教科書,也可以把它看作是思想上的享受。

在眾多的隨筆中,我最欣賞的一篇是《論逆境》。「順境帶來的幸運固然可貴,逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節制自律,逆境的德行是不屈不撓。

」這是全片中我最欣賞的兩句話。可以說,這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到乙個自強不息的培根,同時也帶給我諸多啟示。

遭遇逆境可以理解為人生的不幸,因為他給我們帶來困難,挫折和痛苦;遭遇逆境也可以理解為人生的萬幸,因為他給我們乙個鍛鍊的機會,他考驗人的意志,磨練人的心智。可以說,正式逆境的磨練,造就了歷史上一批又一批的偉人。

這讓我想起了愛迪生發明的電燈絲。一種,兩種,幾百種, 幾千種,面對諸多失敗的材料,他沒有選擇放棄。這種在逆境中不屈不撓的精神使得人類走進光的世界。

伽利略也同樣如此,雖面對教會的**,但依然堅持「但地球仍在轉動」。他用自己的生命維護了真理,在逆境中我們看到了他人性的光輝。

正是人們在遇到逆境時不同的表現,決定了他自己的命運。消極的人,遇到逆境,只得嘆息、報怨,最終墮落;積極的人,卻能從逆境學會堅持,得到勇氣

名著導讀·《簡·愛》

【作品體裁】

長篇**。

【作者簡介】

夏洛蒂·勃朗特(1816-1855),英國**家,《簡·愛》是她的成名作和代表作。

【作品主題】

《簡·愛》講述了一位從小變成孤兒的英國女子,在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴,堅持自我,最終獲得幸福的故事。**塑造了乙個敢於反抗,敢於爭取自由和平等地位的婦女形象,告訴我們最美好的生活是人的尊嚴加上愛。

【主要情節】

一、(1~4章) 在里德太太家:苦難的童年

孤兒:父母去世後,幼小的簡·愛被寄養在舅舅家裡。舅舅里德先生去世後,舅母里德太太十分厭惡簡·愛。簡·愛過著受盡歧視和虐待的生活。

紅房子:一次,由於反抗表哥的毆打,簡·愛被關進了紅房子,肉體上的痛苦和心靈上的屈辱和恐懼,使她大病了一場。從此,她與舅母的對抗更加公開和堅決,里德太太把她送進羅沃德一家私人開辦的公益學校去寄食。

二、(5~10章)在羅沃德公益學校:艱難地成長

好友:羅沃德公益學校收留的都是些孤兒,生活環境和條件都極壞,學校只關心用宗教信條束縛孩子的思想,而不關心他們的生活。 簡· 愛的好友海倫· 彭斯因瘟疫死去,使簡· 愛幼小的心靈體會到了生命的殘酷。

恩師:簡·愛在公益學校度過了八年窒息而又刻板的生活(六年做學生、兩年當教師)。期間,教師譚泊爾女士成為簡·愛敬仰和感激的至愛之師和人生摯友。

後來,潭泊爾女士和人結婚了,搬到乙個遙遠的州去了。簡·愛也產生了離開羅沃德的念頭。

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