蘇教版語文必修一分課講析 《像山那樣思考》

2022-10-18 13:30:25 字數 4731 閱讀 1131

21.像山那樣思考

【目標導航】

1.通過研習,把握作者的生態倫理觀念,加強學生的生態保護意識;

2.通過閱讀,體味此篇文章詩意的語言;

3.學習選取個性化的角度表現哲理的寫法。

【語言積累】

1.音形辨識

(1)字音識記

嗥叫(háo) 蔑視(miè) 迸發(bèng) 馴服(xǜn) 蜿蜒(wān yán)

湍急(tuān) 疲憊(bèi) 餓殍(piǎo) 艾蒿(ài hāo) 毛骨悚然(sǒng)

(2)多音字辨析

血統(xu分別(fēn) 禁不住(jīn)

血淋淋(xiě) 過分(fèn) 禁止(jìn)

(3)字形辨識

蠕動峭壁涉及嬉戲

婦孺悄悄跋涉笑嘻嘻

2.詞語積累

蠕動:像蚯蚓爬行。例如:每個人的小腸都在蠕動,只是強弱程度不同。

蜿蜒:①蛇類爬行的樣子。②(山脈、河流、道路等)彎彎曲曲地延伸。例如:他們發現,這條奔騰呼嘯的大河,猶如一條蜿蜒而行的長蛇。

餓殍:餓死的人。例如:死者桑布瑞二十年前是當時市長楊格身邊的紅人,意氣風發以致得意忘形,假公濟私,觸法而鋃鐺入獄,自此他的人生便一蹶不振,最後淪為街頭餓殍。

殘羹剩飯:指吃剩下的菜湯和飯食。例如:英國乙個地方**的辦事機構對當地的生豬生產者發布了乙個強烈的警告,即,禁止用餐飲業的殘羹剩飯飼餵生豬。

毛骨悚然:形容很害怕的樣子。例如:這位客人明白是怎麼回事了,不由得毛骨悚然,他本來很愛吃驢腸,但從此之後便忌了口。

無動於衷:心裡一點不受感動;一點也不動心。「衷」也作「中」。 例如:面對他的無動於衷,我只能更加生氣。

3.句子

(1)一聲深沉的、驕傲的嗥叫,從乙個山崖迴響到另乙個山崖,蕩漾在山谷中,漸漸地消失在漆黑的夜色裡。這是一種不馴服的、對抗性的悲哀,和對世界上一切苦難的蔑視情感的迸發。

(2)牛群也是如此,清除了其牧場上的狼的牧牛人並未意識到,他取代了狼用以調整牛群數目以適應其牧場的工作。他不知道像山那樣來思考。正因為如此,我們才有了塵暴,河水把未來沖刷到大海去。

(3)這個世界的啟示在荒野——這也是狼的嗥叫中隱藏的內涵,它已被群山所理解,卻極少為人類所領悟。

4.名句名篇、名人名言

一九四九年年尾,我回到故鄉北京。我已經十四年沒回來過了。雖然別離了這麼久,我可是沒有一天不想念著她。

不管我在**,我還是拿北京作我的**的背景,因為我閉上眼想起的北京是要比睜著眼看見的地方更親切,更真實,更有感情的。這是真話。

(老舍《我熱愛新北京》)

【文題感悟】

1.走近作者

奧爾多·利奧波德(1887—1948) 美國作家,生態學家,土地倫理學家。這位被稱為美國環境倫理的播種者,一生共出版三部書和五百多篇文章。2023年,《沙郡歲月》出版,是其最重要的著作。

《沙郡歲月》記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優美,思想深邃。被譽為「綠色聖經」。

《像山那樣思考》是《沙郡歲月》中收錄的一則隨筆。

2.寫作背景

工業革命的發展促進了農業的發展,給人們帶來了極大豐富的物質生活,但人們卻忽視了乙個問題,那就是我們人類生存的環境,過高的物質追求,不斷地向大自然索取,以及錯誤的生態關念,使我們地球已變的傷痕累累。森林植被驟減,水土流失嚴重,工業三廢地汙染,濫捕,濫殺,濫伐,這一切做法嚴重的破壞了生態平衡,地球面臨荒原化的危險。地球在痛苦中呻吟……善待萬物,就像善待我們的朋友;拯救地球,就是拯救我們的家園!

人類漸漸從惡夢中覺醒:人與自然和諧相處、可持續發展是唯一的出路。多麼希望像奔騰不息的河流,乙個目標,孜孜不倦,永不回頭。

3.文題釋義

良好的生態關係,是自然得以和諧發展的有力保證,但人類不合理的行為卻往往愚蠢地破壞著這種和諧,以致誕生了乙個又乙個悲劇。狼的嗥叫,從某種意義上說,其實就是大自然向人類發出的警告,但可惜的是,這種警告只被同樣屬於大自然的群山所理解,而被生活在大自然中的人類所忽略。面對自然,人類前行的步伐還極其漫長,如何正確認識自然,如何保持生態平衡,是人類目前應當深刻思考的內容。

【語篇研讀】

1.脈絡**

明顯的、直接的希望和恐懼

狼嚎聲及其含義 (鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人)

像更深刻的含義(只有這座山才知道)

山那乙隻狼死去狼眼中的綠光使我有所觸動、有所啟示

樣作者認識到山對狼 (年輕時獵狼)

思有一種秘密的看法眾多狼死去導致很多州鹿死山禿

考自那以後)

山要在對它的鹿的極度恐懼中生活

作者更深層次的思考牧牛人殺死狼換來了塵暴

太多的安全似乎產生的僅僅是長遠的危險

2.問題釋疑

山聽到了狼的嗥叫,聽懂了這聲嗥叫的含義。研讀課文,揣摩這聲狼嗥的含義是什麼?說說「像山那樣思考」的內涵。

(1)這聲狼嗥對於整個生態環境來說,具有生態價值和生命意義。狼的消失,意味著為某種生存現狀吹響了告別的號角,意味著我們的後代失去了一種可貴的生存經驗——人類對動物的捕殺已經造成了草原和高山植被無可挽回的退化。從這個意義上說,這聲狼嗥也是利奧波德充滿生態憂患意識的大聲疾呼。

(2)「像山那樣思考」是一種詩意的表述,作者的真正用意在於,讓人們意識到,由於人類一直把自己看成高於一切的自然的主宰,已經導致了嚴重的生態危機,人類對動物的捕殺已經造成了草原和高山植被的無可挽回的退化。自私而又自大的人類,是在付出生態環境惡化的代價後換取了所謂物質文明的進步,人類沒有像山那樣對待自己同大自然關係。

【語篇鑑賞】

《像山那樣思考》是書中收錄的一則隨筆。文章第一段是對一聲狼嗥的特寫。文筆簡潔傳神,攜裹著作者深深的憂慮意識——他把詩意的敘寫和深刻的生態憂慮雜糅在這聲狼嗥中,給人以靈魂的震撼。

接下來的一段記寫了鹿、郊狼、牧羊人、獵人對這聲狼嗥的反應。作者進而指出,在淺層的希望和恐懼之後,還有更深刻的、只有這座山能聽懂的含義。作者將一種深刻的生態倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來,引起讀者的關注與思考。

第四至九段在講述狼被獵殺的命運以及狼被消滅以後留下的生態惡果。這些平實的記敘之後,人們漸漸能夠意識到,狼的嗥叫聲中所飽含的生態價值和生命意義。狼的消失,意味著為某種生存現狀吹響了告別的號角,意味著我們的後代失去了一種可貴的生存的經驗——人類對動物的捕殺已經造成了草原和高山植被的無可挽回的退化。

自私的人類,付出生態環境惡化的代價換取了所謂物質文明的進步,卻留下了乙個傷痕累累的地球。利奧波德在文中的悲憫和憂慮讓讀者看到了一顆高貴而敏感的心靈,讀過此文,應該能夠聽到利奧彼德的大聲疾呼了。

像山那樣思考,是作者對人與自然關係的處理方式的良好建議,是這種建議的詩的表達方式。人並不是大自然的主人,在生態環境保護和生態倫理的角度來看,我們不比一座山更高明。我們與自然萬物的關係,和一座山同自然萬物的關係並無二致。

文章文筆簡潔洗練,從中可以體驗到哲人的深刻,又可以領略到詩人的激情和想像。這一切,構成了文章顯明的詩意美和思辨色彩。科學的事實和詩的描述合拍合轍,讓讀者首先沉浸在一種詩的氛圍之中,然後開始評論和思考。

最後,回歸於心靈的頓悟和思想的昇華。

【卓越有成】

2023年高考試題山東卷:

燈火的溫情

葉延濱不知是不是每個人都會有這麼一段經歷,在記憶中留下一段對黑暗很深的、難以忘懷的感觸,我把這種感觸叫做:「荒野無燈」。小時候怕黑,怕乙個人呆在家裡,怕窗外那些與神怪故事相連的響動。

這種恐懼不是對黑暗本身,而是對藏在黑夜裡的鬼怪的敬畏。長大了,常走夜路,在鄉間,在大山里,一次又一次地強化了我對黑暗的印象。天地渾然於漆黑的夜幕之中,天上無星無月,有時飄灑一些無端的雨絲,黑影憧憧,或是濃雲或是山影或是樹陰,黑暗在你面前悄然分開,又在你背後迅速合攏,只有路面上的水窪是亮的。

這時候,我往往疾走如飛,目光朝著前方茫然地摸索,直至一盞燈像螢飛進心田,猛地點燃溫暖全身的火——一種熱愛和感激之情。

人生之旅,總會經常穿行於荒野無燈的境界,如火車會鑽進漆黑的隧洞。當列車在長長的隧洞中穿行時,雖然身處險境,但作為乘車人,我們處之泰然,泰然是因為一種信任感和依賴感。是的,我們處於這個鬧哄哄的世界,常常身處黑暗而不驚,有時來自一種盲目依賴和盲目信任。

我讀高中時正值「文革」,深夜值班站崗,四周萬籟俱寂,心頭還是害怕的,但回頭看一眼同伴的眼睛,便相信這兩個小時不會出事。現在回想起來,因為無知,反而坦然。

孤絕是一種人生境界,它對我們所產生的影響,遠遠超過了獨行夜路所給我們的刺激。有時我身處鬧市,四周是熙熙攘攘的人群,兩旁是紅紅綠綠的彩燈,而我卻如處荒野,心裡刮著淒冷的風。誰都可能產生這種體驗,你明明被這個世界緊緊摟著,然而內心卻感到自己是無人理睬的棄兒。

不僅在鬧市裡,甚至在熟悉的人群中,也會有這種孤絕感。那些熟悉的臉一下子變得陌生了,沒有一張嘴向你說真話,沒有一雙眼睛使你感到溫暖,無靠無助的感覺緊緊攫住你的心,從環境到心境,都真是:荒野無燈。

乞助和尋求憐憫是常被人採取的解脫方法,可惜這種解脫是以出賣或出讓尊嚴與自信為代價的。

人生之旅常常有一段難以擺脫的黑暗,它對每個人都同樣嚴酷。這種黑暗也許是乙個大時代的國家民族的浩劫,個人只分擔了其中的乙份。這種黑暗也許只是個人命運中的小插曲,諸如失戀、被誣、疾病等等,對其他人而言是微不足道的瑣事。

然而每個人在通過這段黑暗時所產生的心境是不同的,解脫的方式也會各異。

說到這裡,我可以認為人是有靈魂的,因為我們平素看不到的內心世界,在這個時候往往會顯影,會左右我們的言行。柳宗元的《江雪》一詩,應該是孤絕心境的最美描繪。「千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅」——在此絕滅之境,能心平氣和地垂釣,是一境界。

能夠不與人伍的獨釣又是一境界,而能在絕滅孤獨之中釣寒江之雪,乃是最高境界。以前老師講課總說這是詩人失意心態的寫照。

其實,人難免不失意,失意時不失人格,不失風骨,不失高潔,才可獨居寒冷的江峽中,成為高天銀雪世界的惟一自持者。假如你在蓑笠翁的位置,會如何呢?我曾問自己。

我說,我不如他,我不會怕冷,卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈……

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