第三章意識的起源、本質和作用
教學目的：科學地理解意識的起源、本質和作用。深刻把握物質與意識的辯證關係，並劃清在這個問題上唯物主義與唯心主義、庸俗唯物主義的界限。正確處
理發揮人的主觀能動性與尊重客觀規律的關係。
教學重點：1、意識的起源
2、意識的本質
3、意識的作用
※4、發揮人的主觀能動性與尊重客觀規律的辯證關係
5、物質與意識的辯證關係
教學難點：意識是客觀世界的主觀映象
複習思考題：
1、為什麼說意識不僅是自然的產物，也是社會的產物？
2、人類意識與動物心裡有何區別？
3、如何理解意識的本質？
4、為什麼說意識是客觀存在的主觀映像？
5、如何理解意識與人工智慧的關係？
6、意識的能動作用及其表現是什麼？
7、為什麼說在意識的產生過程中勞動起了決定的作用？
記住下列概念：意識、意識的能動性。
計畫課時：6課時
第一節意識的起源
一、意識是物質世界長期發展的產物（自然界長期發展的產物）
意識不是從來就有的，自然界先於意識存在。意識是自然界發展到一定階段的產物。
人類意識的產生經歷了物質反映形式由低階到高階的漫長發展過程。這個過程大體上經歷了三個決定性的環節：
①由無生命物質的反映特性到低等生物的刺激感應性；②由低等生物的刺激感應性到高等動物的感覺和心理；③由高等動物的感覺心理到人類意識的產生。
1動物的大腦、感覺器官和神經系統為人類意識的產生奠定了物質基礎，正是從這個意義上說，意識是物質世界長期發展的產物。
二、意識是社會的產物
動物的大腦、感覺器官和神經系統為人類意識的產生奠定了物質基礎，正是從這個意義上說，意識是物質世界長期發展的產物。但純粹的動物感覺心理不會自發地產生人類意識。意識具有社會性，是社會的產物。
1、在意識的產生過程中勞動起了決定作用
（1）勞動創造了人本身。在從猿到人，從猿腦到人腦，從古猿的動物心裡向人類意識的轉化過程中勞動起了決定的作用。
（2）勞動為意識的產生提供了需要和可能。勞動使得語言和思維得以產生與發展，勞動、語言和思維推動猿腦變成了人腦，從而使意識最終得以形成。並在社會實踐中不斷豐富深化。
（3）意識從產生到發展一刻也離不開社會實踐，意識永遠是社會的產物。
2、人類意識與動物心裡有何區別？（駁斥物活論，萬物有靈論）
意識的社會性表明，意識是人類特有的現象。它與動物心裡有本質的區別：
(1)從反映形式看，人類意識以抽象概念的思維形式即理性形式為主要特徵，動物的反映形式是以具體的感性形象出現的。
（2）人的意識離不開語言，動物的心理反映沒有語言也能進行。
（3）人類意識有物件意識和自我意識，而動物心裡只有物件意識沒有自我意識。
（4）二者的物質器官不同。人的意識的物質器官是人的感覺器官、神經系統和人腦，而動物心理的物質器官是動物的大腦、感覺器官和神經系統。
（5）社會性是人類意識和動物心理最主要的區別。動物心理是純自然的、本能的、遺傳因素的作用；人類意識則是社會的歷史的，是一定社會歷史條件下人類社會實踐的產物。
3、意識起源理論的意義
意識不僅是物質自然界長期發展的產物，也是社會的產物，有力說明意識起源對物質的依賴性，證明了物質第一性意識第二性，物質決定意識。證明了世界物質統一性原理的正確性。1第二節意識的本質
意識的本質可以概括為兩句話：意識是人腦的機能，是客觀世界的主觀映象。
一、意識是人腦的機能
1、意識與人腦是什麼關係？
人腦是意識的物質器官，是高度發達而嚴密的物質體系。人的腦量、功能、結構諸方面
都與猿腦有本質的區別。意識活動是人腦神經細胞通過傳遞生物電處理資訊流的過程。如果大腦受損就會部分喪失或全部喪失正常的意識活動。
離開了人腦的神經活動的生理過程，就不可能有意識活動。
2、意識與人腦的反射活動是什麼關係？
意識產生的生理基礎是人腦神經系統的反射活動。
第一訊號系統：這種由外部事物（實物訊號）的具體刺激而建立起來的反射活動稱之為第一訊號系統。這是人和動物共有的反射活動。
第二訊號系統：由語言和文字的刺激而引起的反射活動，是抽象概括的理性反映,
稱之為第二訊號系統。它是人類所特有的。（望梅止渴，課堂上學生的活動）人類在第一訊號系統和第二訊號系統上進行的反射活動就是人類的意識
二、意識是客觀存在的主觀映象
意識是人腦的機能，但人腦不能自行分泌意識，意識的內容來自客觀世界，意識是客觀存在的反映。但又不是像照鏡子，照相機那樣反映客觀世界。意識是客觀存在的主觀映象。
1、從意識的內容看，意識的內容來自客觀世界，意識的內容是客觀的
意識是人腦對客觀世界的反映，意識的內容是客觀的。無論正確的意識還是錯誤的意識，一切意識其內容都來自客觀世界。（人們無論是把握事物的本質和規律、預見未來，還是虛構想象）
2、從意識的形式看，意識的形式是主觀的
(1)意識的主觀特徵表現為它的反映形式具有主觀性。意識反映物質的形式主要有兩種：感性反映形式和理性反映形式。
感性反映形式包括感覺、知覺、表象；理性形式包括概念、判斷和推理，這些都是意識的主觀形式。
(2)意識的主觀特徵表現為不同意識主體之間的的差別性。對同一客觀物件不同的主體會有不同的反映。（有快慢之分、正誤之分、深淺之分如人們對唐山大**的反映，這是有主客觀原因的。）
(3)意識的主觀特徵表現在映象上是對客觀物件的近似的，有時甚至是歪曲的反映。
3、意識的內容是客觀的，形式是主觀的，是客觀內容與主觀形式的統一，所以說意識是客觀存在的主觀映象。
4、在意識的本質問題上，割裂意識客觀內容和主觀形式的統一就會犯錯誤：
(1)只看到意識的主觀形式，否認意識的客觀內容是唯心主義；
(2)抹煞意識的主觀特徵，認為意識是對物質的直觀的消極被動的反映，是形上學唯物主義的觀點；（白板說、照相說、銀幕說）
(3)否認意識的主觀特徵，把意識和物質完全的等同起來，是庸俗唯物主義。
5、意識與人工智慧的關係
什麼是人工智慧？
人工智慧是研究用機器來模擬和擴充套件人的智慧型的科學。
意識與人工智慧的關係,二者存在根本的區別。
（1）運動物質載體和形式不同。人工智慧是機械的、物理的運動過程，意識活動是生理的、心理的過程。
（2）人工智慧在執行任務時不考慮社會後果，人的意識具有社會性，在執行任務時一般考慮社會後果。
（3）人工智慧不具有創造性，只能消極被動地接受人的指令才能工作，人的意識具有主動的創造性。
（4）人工智慧只是人類思維某些功能的模擬，單獨的有些功能可以超過人類的部分思維能力，但不能代替人類思維本身。
第三節意識的結構和作用
一、意識的結構
二、意識的能動作用
1、意識的能動作用的含義（意識的能動性的含義、主觀能動性）
意識的能動作用是指人類能動地認識世界和改造世界的能力和作用。包括兩方面：能動地認識世界，透過現象把握事物的本質和規律，預見事物發展的趨勢；能動地改造世界。
2、意識能動作用的表現
(1)意識能動性表現為人的活動的目的性、計畫性。
(2)意識能動性還表現為意識活動本身就是乙個主動的創造性過程。（人的認識不僅能夠透過現象把握本質，而且能夠複製當前的物件，能夠追溯過去、推測未來，創造乙個理想的和幻
想的世界。）
(3)意識能動作用突出地表現在對於客觀世界的改造上。（高峽出平湖、改造沙漠植樹造林、建設高樓大廈、道路橋梁，生物科隆技術……人類存在的地方無不打上人類意志的印記）(3)意識的能動性還表現在對於人體生理活動的控制上。意志品質的好壞或心理素質的優劣可以抵禦或引起生理或精神的疾病。
（帶癌生存20—30年，活到70—80歲的抗癌明星；高位截癱的張海迪；雙目失明的教育家、作家海倫、凱勒；沒有小孩的人對不能生育的看法不同產生的不同後果）
3、怎樣才能正確發揮意識的能動作用？
（1）發揮意識能動性的前提是：意識必須正確反映事物的本質，符合客觀實際，尊重客觀規律，按規律辦事。（中國第乙個進行飛天的萬戶以失敗告終，而中國、前蘇聯和美國的航天夢想成真）
(2)發揮意識能動作用的基本途徑是必須進行社會實踐，（紙上得來終覺淺，覺至此事要躬行；）
(3)發揮意識的能動作用，還必須借助一定的物質條件和物質手段。（巧婦難為無公尺之炊，畫餅不能充飢，認識人腦這樣複雜的物質結構、認識基本粒子的構造必須借助一定的儀器，大洋彼岸互相通話必須有現代化的通訊技術）
三、正確認識物質和意識的辯證關係
1、在物質和意識的關係上的不同觀點
只承認物質的決定作用，抹煞或低估意識的能動作用，是形上學的唯物主義。
否認物質的決定作用，片面誇大意識的能動作用（把意識的能動作用絕對化）是唯心主義。2、如何正確認識物質和意識的辯證關係？
一方面，物質決定意識。（起源、本質、作用上）因為，從意識的起源看，意識是物質世界長期發展的產物；從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能；從意識的內容看，意識是物質的反映；從意識的能動作用看，意識能動作用的發揮受客觀規律和物質條件的制約。這說明先有物質後有意識，物質第一性，意識第二性。
另一方面，意識對物質又有能動作用。意識能夠能動地認識世界和改造世界。物質的決定作用與意識的能動作用是辯證的統一。
其中，物質對意識的決定作用是第一位的，意識的能動作用是第二位的，意識的能動作用受物質決定作用的制約。
割裂物質和意識的辯證關係，只承認物質的決定作用，抹煞或低估意識的能動作用，是形上學的唯物主義；否認物質的決定作用，片面誇大意識的能動作用（把意識的能動作用絕對化）是唯心主義。
本章知識結：（見下頁）
本章練習：辨析下列各題;
意識的產生是乙個純自然的過程。
觀念的東西不過是移入人腦並在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。
意識是大腦產生的特殊的物質。
在意識能動性的問題上，所有唯物主義的觀點都是一致的。
正確的意識是對客觀世界的反映，錯誤的觀點是頭腦中產生的錯覺。
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