德育原理複習

2022-06-30 20:06:04 字數 3437 閱讀 4973

名詞解釋

德育:德育是指教育與工作者組織適合的與物件品德成長的價值環境,促進他們在德育認知,情感和實踐能力等方面不斷構建和提公升的教育活動,簡而言之,德育是促進個體道德自主構建的價值引導活動。

德育的社會性功能:學校能夠在何種程度上對社會發揮何種性質的作用。德育的社會性功能主要指德育對社會政治,經濟,文化以及生態環境等方面發生影響的政治功能,經濟功能,文化功能,生態功能等。

德育的個體性功能:德育對個體生存,發展,享用發生生影響的三個方面。其中享用性功能是德育個體性功能的本質體現與最高境界。

德育目的:德育活動預先設定的結果和德育活動追求的終極目標,是德育活動所要生成或培養的品的規格。

德育內容:德育活動所要傳授的具體道德價值與道德規範及其體系。

道德教育學科課程:以專門介紹道德價值,規則的原理與知識體系,提供學生道德認知與判斷能力等為主要內容的課程。

簡答題:

1 何為道德發展上的「年齡歧視論」

答:所謂的道德發展上的「年齡歧視論」(也稱進步偏見,年齡主義)主要是指這樣一種假定:道德發展有乙個逐步上公升的等級性的順序,從乙個水平向另乙個水平不斷進步,每乙個高一級的階段都代表一種較高的能力。

這一假定實際上是說,在道德水平上,年長者可能高於或低於年輕人。「年齡歧視論」對道德發展解釋的缺陷不僅在於它的不公正,而且在於他的簡單化和宿命論傾向。這一缺陷可能導致的不良後果至少有兩個:

第一,優越感或居高臨下的關係會惡化年長者和年輕人之間的關係,從而影響德育的效果。第二,由於假定某一年齡段的兒童不能勝任某種道德義務,我們往往會非常主觀地抑制或放棄了某些重要的道德教育的機會。

2 反對講道德教育作為專門的課程去開設的原因。

答:1道德教育作為專門的學科課程容易導致道德灌輸,容易忽視道德理性,道德情感,行為能力的培養等。開設專門的德育學科進行德育,效果不如利用其他學科中進行的間接德育。

2德育課程作為專門學科課程區開設,就會出現一些與一般課程概念相牴觸的東西。

3特定學科課程一旦設定,就應該有專門的教師,而真正合格的道德教育的教師很難找到。

3 贊成將道德教育作為專門學科去開設的原因

答:1道德教育有自身特定的教育目的,教育內容,教育程式

2道德教育的特殊性不能作為其不能獨立存在的理由,而只能作為被看作是道德教育課程設定應當考慮更多的問題。

3如果不將道德教育作為專門的學科開設,道德教育可能成為一種「邊緣性學科」。

4, 活動的德育意義或功能:

答:1道德活動可以使道德知識「活化」

2 道德活動可以使道德學習的動機得以增強。

3道德活動可以增進道德的自我教育。

5,道德活動課程實施中最為關鍵的原則:

答:1活動課程應當貫徹主體性原則

2,活動課程應當與其他課程相配合

3,活動課程應當與社會生活相統一。

6, 乙個完整的德育過程組織應當特別注意的基本原則

答:1,保持教育與發展矛盾雙方之間的張力。

2,注意學校德育的物質和精神文化條件的建設

3,注意「教育性的活動與交往」的安排。

4,堅持教育與再教育,自我教育的統一。

論述題:

1, 德育中的「因材施教」包括哪些原則?

1、應當根據個體實際進行道德教育。首先,個體意識傾向性因素有乙個逐步發展的過程,應當依據這些年齡階段的個性實際去開展對不同階段的道德教育。其次,每乙個個體的個性心理特徵各不相同,應當根據不同型別的特徵進行教育策略上的調整,再次,每乙個德育物件都是獨一無二的,是不同階段與型別的混合,應當依據物件的綜合實際來開展德育活動。

2、應當對道德人物的難度做適當的安排。因材施教原則的實質是要合理安排教育內容或任務的難度。所以我們既不能過高估價也不能過低估價兒童的個性發展水平,而是應當在「最近發展區」的理念指導下創造兒童道德發展的最佳條件。

3、應當做到德育與「心育」的統一。從個性與品德的關係可以看出,個性的意識傾向性會影響個體道德判斷與行為的發生,個體的個性心理特徵也制約著道德行為的表現形式。此外,從道德問題的複雜性的分析看出,許多道德問題往往與心理問題尤其是個性及其發展的階段性聯絡在一起。

4、應當根據個體特定情境的全部個性實際去實施因材施教的德育。德育過程中的因材施教首先應當包括個性發展的階段實際,也應當包括個性心理特徵方面的實際。

2德育主體的素養要求。

德育主體的素養結構主要由三個基本維度構成,即道德素養、專業素養和教育素養。

其中,教師的道德素養包括兩個基本內容:個人道德素養和教師職業道德。所謂的德育主體的個人道德修養是指教師必須有垂範於學生的道德人格。

道德教育的前提之一是:教師尤其是那些從事道德教育工作的專門人士必須具有堅定的道德信念、優良的德行。所謂教師的職業道德實際上也可以說是個人道德修養的一部分。

它的主要內涵是對道德教育事業的滿腔熱情,對道德教育責任的當然承擔,以及在學校生活中表現出的教育公正、合作態度、仁愛精神等作為教師職業所要求的行業或專業道德修養。專業素養主要包括學科專業水平和一般文化涵養。所謂「學科專業水平」是指德育主體必須具備一定的道德哲學和人文社會科學方面的專業修養,對道德生活的本質、規律有專門、具體和深入的認識。

教育素養包括教育信念、教育觀念和教育技能等。教育信念是指教師對教育事業和教育者個體教育能力與應有追求的確信。教育信念還包括教師對教育應有的價值取向的堅定的信念。

教育觀念是指對具體教育活動規律性的基本認識,教育技能是指具體的教育工作技巧。

3 德育過程的矛盾及其解決:

答:一般認為,學校道德教育過程中的基本矛盾有三個方面。從過程之外到過程之內,這三個矛盾依次是:

(1)學校道德教育影響與一般社會道德影響之間的矛盾。(2)德育目標要求學生得到的發展實際的矛盾。(3)學生的道德認知,道德理想與道德實踐之間的矛盾。

其中第二對矛盾常常被認為是道的過程中的主要矛盾。

第一對矛盾是道德教育系統之外的社會價值環境與學校道德價值系統的矛盾。這一矛盾的表現主要是「同質矛盾」和「異質矛盾」兩個方面。所謂「同質矛盾」是指社會正面價值觀念與學校道德教育之間的矛盾。

社會正面的價值觀念是學校德育內容的基礎,社會價值的變化會影響到學校德育的目標構建和內容安排。但是社會正面的價值觀念實際上是多種多樣的,有不同的層次和維度,只有那些合乎教育物件發展實際的價值內容才能進入學校德育的範圍。如何處理這一矛盾是學校德育目標制定和內容選擇的重要任務。

所謂「異質矛盾」是指社會系統中與學校德育價值相衝突的價值觀念與學校德育系統的矛盾。這一矛盾在價值多元的現代社會表現日益突出。。學校出黎要注意參與社會價值環境的建設與改造之外,還應當在學校德育活動中注意培養學生的獨立分析,批判能力,安排抵制和防範不良價值影響的訓練。

第二對矛盾是學校德育過程中的主要矛盾,這一矛盾最終須通過如何將德育目標轉化為德育內容與方法等中介環節,從而實現這一目標的方式予以解決。因而這一矛盾可以從兩個維度予以分析。乙個維度是教育者與德育內容,方法之間的矛盾,另乙個維度是受教育者與德育內容與德育方法之間的矛盾。

問題的關鍵是我們如何做到依據學生的需要和實際可能安排道德教育。

第三個矛盾是道德教育過程中乙個關鍵性的矛盾。解決之一矛盾的關鍵是:第一,加強道德教育中的情感培育,是道德認知成為為情感所真正接納的道德信念,第二,主義在道德教育中對學生進行意志的培育和實踐技能的培養。

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