（二） 傳統思想的影響
在古代，說話是不被人們所重視的。 口才好的人常被人們貶稱為「 搖唇鼓舌、油嘴滑舌、 貧嘴之徒」。不會說話的人常常是「忠厚、老實」的同義語。
孔子曾說過「巧言令色，鮮矣仁」 ，其意就是巧舌如簧的人是不可以歸入君子的行列的。孔子還說過「 敏於事慎於言」 。這些話對我們的思想教育產生了重大的影響。
長期以來人們認為語言表達能力是不需要專門的教育和培訓，甚至許多那些能言會道的人存在種種偏見( 參李朝龍， 1 9 8 7 )[2]。「沉默是金、於言而敏於行」長期被人們奉為經典話語。事實上，「說」的能力無比重要。
《說苑· 叢談》說：「口者，也。舌者，也。
一言而非，駟馬莫追。一言而急，駟馬弗及。一言而適可以卻敵。
一言而得，可以保國。」劉勰《文心雕龍》[3]中說：「一人之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，於百萬之師。
」姚亞平( 1 9 9 6 ) 指出，在人們的日常的言語活動中，「聽」4 5 ％， 「說」佔3 0 ％，「讀」佔1 6 ％，「寫」只佔到了9 ％。
二、 提高大學生語言表達能力的途徑與方法
卡耐基[1]的一生幾乎都在致力於幫助人們克服談話和演講中畏懼和膽怯的心理，培養勇氣和信心。在「戴爾·卡耐基課程」開課之前，他曾作過乙個調查，即讓人們說說來上課的原因，以及希望從這種口才演講訓練課中獲得什麼。調查的結果令人吃驚，大多數人的中心願望與基本需要都是基本一樣的，他們是這樣回答的：
「當人們要我站起來講話時，我覺得很不自在，很害怕，使我不能清晰地思考，不能集中精力，不知道自己要說的是什麼。所以，我想獲得自信，能泰然自若，當眾站起並能隨心所欲地思考，能依邏輯次序歸納自己的思想，在公共場所或社交人士的面前侃侃而談，富有哲理且又讓人信服。」 卡耐基認為，要達到這種效果，獲得當眾演講的技巧，應當從以下幾個方面入手訓練自己。
（一） 借別人的經驗鼓起自己的勇氣
作為大學生的我們要想成為乙個成功的演講者首要克服的就是膽怯的心理，而這就是需要很大的勇氣。卡耐基認為，不論是處在任何情況、任狀態之下，絕沒有哪種動物是天生的大眾演說家。歷史上有些時期，當眾講演是一門精緻的藝術，必須謹遵修辭法與優雅的演說方式，因而，要想做個天生的大眾演說家那是極其困難的，是經過堅苦努力才能達到的。
現在我們卻把當眾演說看成一種擴大的交談。在交談中表達自己的主張和見解，具有邏輯的推理表現自己的演說的風采。
當眾演說不是一門閉鎖的藝術，並不象許多學校的那樣容易學到知識，必須經過多年的美化聲音，以及苦學修辭學多年以後才能成功。因為學生們所需要的是在演講中能有足夠的勇氣直起腰來，做一番明確、連貫的報告。逐漸的學生就可以在數次的鍛鍊中找到自信。
（二） 以情動人
自居易說過這樣一句至理名言：「感人心者，莫先乎情。果我們能夠用真摯的心去拔再他人與公眾的心弦， 使公眾產生心理和情感上的共鳴，從而使他的話語發生磁鐵般的影響， 發揮至上的威力。
假設我們的演講中，我們的話語中蘊含著情感，那將會無往而不勝。
作為學生我們就應該注意感情的投入，既要冷靜地分析既曉之以理，又要有誠摯熱烈的感情即動之以情，這樣才能使講話既有說服力，又有鼓動性。長此以往，才會形成自己的演講特色和演講風采。
作為學生就應該充分的發揮青春活力的特質，在演講中融入青春與活力，具有感情的同時賦予演講生命力。這樣才會顯得有張力，才會被肯定為是一次成功的演講。
（三） 課堂答對或朗讀來提高語言能力
在課堂上，老師應該給予學生創造說的機會。有時可以讓學生站起來朗讀，通過朗讀提高學生說話和思維的能力。朗讀首先要準確流利，其次要有感情。
要常讀常新，才能讀出興味來，使學生的語言表達能力不斷地得到提高。有時也可以將學生請上台，進行師生換位， 由學生主持某一節課內容的講解這時可以讓學生自己加以評價，教師加以總結並適當地加以點撥，講清楚哪些需要注意的方面。也就是口語交際佔到語言交際的 7 5 ％[4]。
演講適時舉行一些演講也是很有必要的。經常在同學中間搞些模擬演講，如果你是推銷員，你怎麼向別人推銷你的產品? 如果你是大學校長， 你對你的學生如何發言?
對你的下屬你又是如何發言? 是怎麼發言? 如果你是班主任，你將怎麼發言?
結語以上就是針對分析大學生在演講過程中可能遇到的語言障礙而得出的解決方案，對發掘和培養大學生演講潛能和展示自我的青春風采有著至關重要的作用。
[ 1] 母建華， 袁兆輝． 關於提高學生v 1 頭表達能力的調查[ j ] 長春工程學院學報， 2 005 ( 6 ) 5 5 — 5 7
[2學生語言運用能力的探索[ j ] 就陽教育學院學報 ，2 0 0 l ( 3 ) 5 5 — 5 7 ．
[ 3] 李朝龍．改革課堂結構，重在培養能力[ j ] ．學語文1 9 8 7 ( 2 ) ，1 7 ．
[ 4] 姚亞平．現階段口語交際的語言倫理觀念[ j ] _ 語文建設，1 9 9 6 ( 1 ) 2 3 — 2 4 ．
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