■宮振勝
書分三種，有的鬼話連篇，如果學生能夠說出自己在隊伍的前面、後面或者第幾個，在書中會這樣寫：「學生運用位置的語言系統地描述了物件或者人的相對地點」，如果學生可以用剪刀、膠水、畫筆來作手工作業，在書中會這樣寫：「學生展示了對藝術工具的合適控制和運用的理解」。
有的廢話連篇，說一些空洞的話表達一些人盡皆知的理，或在一些無意義的環節上絮絮叨叨；也有的書精話連篇，精彩、精煉、精神兼備。凌宗偉老師的新作《好玩的教育——學校文化五講》（華東師範大學出版社出版）精話充盈，有精煉的事例、精彩的議論，也有悲憫、昂揚的精神。
拿到這本書，筆者首先注意到的是顏色，有黑、白、紅三種。編輯為什麼要大膽地運用粉紅色？象徵著好玩？象徵著激情？象徵著星星之火？從書的內容看，三種意義皆有。
序言是《我的「理想國」》，宗偉兄心中有乙個教育理想國，要理解他的書，以及書之外的言與行，首先需要進入他的教育理想國：孩子們「可以邊優哉遊哉地吃早點，邊滿心憧憬新一天的驚奇、欣喜、思考和收穫」，學生「有一種難以言說的生命感，並願意融入其間」，「每個人都會發自內心地微笑」。為了學生詩意地棲居，教育必須好玩。
教育界不缺理念，缺的是精細的實幹，所以好玩的教育首先是從行為文化開始。
學校的行為參與者主要有校長、教師、學生、家長，本書為這四位主角各設一講。看到這樣的題目安排我心中一緊，按經驗，做過校長的寫這些東西有時是籠統地講一些大眾知曉的道理，再羅列一些行為規範，沒完沒了地「要或應該」、「不要或不應該」。這樣的書，我一般是看一下題目就扔掉的，但這次是例外，我與宗偉兄從未謀面，但神交已久，知道他是乙個有「貨」的人。
看完全書，感覺確實好玩。
宗偉兄屬於購書狂、閱讀狂、分享狂，又長期從事基層教學和教育管理工作，屬於實幹家、巧幹家、敢幹家，還極善思想。有了這樣的基礎，《好玩的教育》能不好玩？有精緻的理論，有精彩的事例，有兩者精密的融合，這本書是理論與實踐相結合的產物。
校長如何才好玩。好玩的校長有眼界、有胸襟、會上課、善引領，在意教師的幸福愉悅，願意做教師的吹鼓手，而不是讓教師成為自己的吹鼓手。宗偉兄幫教師建立了「百草園」、「三味書屋」，鼓勵教師「逍遙遊」和「得意忘形」，指導教師創立班級部落格，與教師pk上課，把管理變成了好玩的事情。
作為管理者，他為教師們抵抗過分細密的管理，提供了約瑟夫·泰勒的話作為依據：「乙個教師成為能手之後，已學會了以他自己的方式來鞏固其成果，校長和督學不該以強制的方式來提出些瑣碎的指示。」這不但好玩，也體現了他的眼界和胸襟。
教師怎樣才好玩？有激情，有文化自覺，善於發現教學中的樂趣，學力深厚，在意學生的快樂。宗偉兄本身就是乙個好玩的教師，把自己的教學實踐寫下，好玩教師的形象就出現了。
課例《老頭子做事總是對的》提供了乙個好玩的教學典範，上課時他的第乙個問題是：「同學們走進課堂，看到我這個小老頭有什麼感覺？」一句話就表明這堂課是好玩的。
在教育中，學生如何好玩？家長如何好玩？書中也都提供了一些鮮活的東西。
實際教育中，存在大量不好玩的現象，有的無趣、乏味、刻板、機械、僵化、窒息，甚至達到駭人的程度。某小學實施無縫管理：學生除了早上的大課間出去做操，其他課間只能呆在教室，甚至不能離開自己的座位，上廁所時要請假，而且不能兩個同學一塊兒上廁所。
某學校在校園的道路上都劃上白線，學生只要走在路上，必須緊貼著白線……
我們有義務對抗這些不好玩的行為，我們要說「不」，我們必須大聲疾呼：教育可以好玩！應該好玩！
因為不好玩的教育只會讓孩子厭煩，不可能培養出傑出人才。 （作者單位：青島大學師範學院）
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