其次教育才能培養有用的人。也就是有一定知識、文化、技能，成為對國家和社會有用之人，並以此實現自我生存發展、自我價值意義。現時代的教育多在這方面下功夫，卻也未能盡如人意。
其原因仍在於，機械化的教育模式，教給學生的不少是靜態的、過時的甚至是死的知識技能，難以做到與瞬息萬變的市場需求對接，使培養出來的人不為社會所需。在這方面，惟有通過知識文化技能的傳授，教會學生一些學習的本領、創新的精神、應變的技巧、思考的習慣、實踐的能力等，才能使其以變應變，始終成為有用之人。
教育的終極目的，應該是培養自由發展的人。完整的人和有用的人，是人的自由發展的雙翼。在此基礎上，人生的理想與信念、意義與價值、創造與創新、奮鬥與進取，都變得明晰而可循。
進而通過自由發展的塑造，使個人與國家、民族、人民、社會的利益目標實現統一，在為國家民族目標奮鬥的過程中促進人的全面自由發展，在促進人的全面自由發展過程中實現國家民族的目標。教育惟有在這個層次上，也才能培養出大批一流的、傑出的人才。
改革我們的教育，應當圍繞培養什麼樣的人進行頂層設計，建樹現代教育理念，改進教育體制、模式、方法、內容等等。若只作表面的、膚淺的、零碎的理解與革新，則往往是又勞民而傷財。這就是素質教育變成才藝教育、就近入學變成擇校風、奧數班依然氾濫、一些地方重興「讀書無用論」等諸多尷尬現象的原因所在。
教育大環境未有根本改變，個體對具體革新舉措的順從，不但鮮有增益，更會付出巨大代價，其誰能夠？
我們要培養什麼樣的人
也有一線教師說，國家 黨 的教育方針太完美太高了，離我們的教育實際太遠了。更有的老師說，我們知道這個方針，但我們執行的是另乙個 方針 是地方 學校 家長為我們制定的 方針 就是公升學率。在歷史上，盧梭則反對公民教育強調人的教育，福祿貝爾更明確指出 德國的教育學首先要求人的教育，然後才是公民的教育和民...
大學到底該培養什麼樣的人
在正式展開之前，我想講一件事情，前幾天自己心情不是很好，打 給爸爸抱怨，他叫我背出 誡子書 我說了 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 之後就啞口無言了，我根本就不知道全文是什麼，只是憑著殘缺的記憶勉強說出這兩句，過後我立刻查詢了全文並背下來，就是這件事，讓我意識到乙個問題，無論是為人處世，還是學習生活...
什麼樣的人會有官運
自古以來，當官 發財 都是人們景仰的最佳追求目標。尤其是 當官 被放在首要位置，是人們心目中 貴 的標誌，因為當了官，就意味著有權，有權了不但能享受到許多社會特權的便利，而且還可以輕鬆發財。而 發財 永遠次於 當官 雖富，卻無法言貴。可見，官 是大多數人最想得到的東西了。那麼，怎麼才能知道自己一生中...