［摘要］文化素質教育是大學生素質教育的基礎。高校文化素質教育由於受傳統教學理念的束縛，其效果的發揮受到了一定的限制。文章以建構主義理論為指導，闡述了轉變管理正規化，建立「以學生為中心」的課內外情境，促成大學生主動學習，並**了構建大學生文化素質教育的途徑與方法。
［關鍵詞］建構主義文化素質教育以學生為中心為了改變我國高等教育中長期「重理輕文」、大學生文化素質偏低的現象，從2023年起，我國正式在高等院校實施文化素質教育。經過十幾年的實踐，各地摸索出許多行之有效的方法和途徑，取得了可喜的成績。照理說，經過四年大學教育，大學生的文化素質應該是很高了。
然而，事實並不全是這樣。2023年，有學者對湖南省四所高校1526名大學生進行了問卷調查，結果是：被調查的大學生雖然都認為文化素質教育比較重要，但對於什麼是文化素質和文化素質教育，以及人文科學和人文精神的內涵不是很清楚；大學生文化素質整體狀況仍然很差，例如文學修養欠缺，知識面狹窄，歷史知識較為貧乏，對哲學思想的接觸認識很有限，藝術修養比較膚淺等。
上述調查個例可能並不具有普遍性，但引發了人們對如何提高大學生文化素質的再思考。一種新的學習理論——建構主義學習理論引起人們的關注，它對指導大學生文化素質教育的開展提供了新的視角。
一、建構主義學習理論與傳統學習理論的區別
傳統的教學理念是建立在「刺激—反應」這一行為主義理論基礎上的，刺激與反應之間的連線（s-r）就是所謂的學習。這種學習理論把教師放在主導地位，強調知識的單向傳授；學生則是知識的被動接受者，是教育的物件和目標；教材是教師教學內容「文字化」的體現正規化，是學生應該掌握的「綱領性檔案」。傳統學習理論的最大侷限性在於沒有充分發揮學生的主觀能動性，不能更大限度地激發學生的創造性思維。
而建構主義學習理論認為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境條件下，借助其他人（包括教師與同伴）的幫助，即通過人際間的協作活動而實現的意義建構過程。建構主義學習理論有四大要素：「情境」「協作」「會話」和「意義建構」。
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