【摘要】耶林巨著《為權利而鬥爭》一經問世就產生巨大影響，文中具體描述了所有的權利都面臨著被侵犯的可能，權利人所主張的利益常常與否定其利益主張的人的利益相抗衡。所以，權利的前提就在於權利人時刻準備著要主張權利，實現權利就必須時刻準備著為權利而鬥爭。每個人的生存價值，不應該只是其肉體的存在，還必須同時是精神的生存。
為權利而鬥爭正是通過保護自己的權利，主張權利是精神上自我保護的義務，完全放棄權利是精神上的自殺。權利的實踐意義主要存在於權利人對法律理念的實踐。
【關鍵詞】法律理念；權利；實踐
《為權利而鬥爭》是耶林在2023年春天在維也納那場獲得滿堂喝彩的告別常說而出現的。該書出版後，立即被譯成英、法、意、俄等多種文字，迄今已有五十多個譯本，這部作品獲得的國際承認非同一般。耶林創作《為權利而鬥爭》後，成為德國法學界奠基式人物，在德國法學界乃至大陸法系國家產生巨大反響。
一、《為權利而鬥爭》中的法律理念
歷史法學派代表也即同為德國著名的法學家薩維尼在1814的名著《論立法和法理學在當代的使命》中認為法律就像語言一樣，既不是專斷的意志，也不是刻意設計的產物，而是緩慢、漸近、有機發展的結果，其得意門生普夫達同意其導師的觀點，認為法律是從民族精神中生成和發展的過程，乃是乙個無形的過程，而功利主義法學派學者約翰·密爾在其著作中《論自由》中提出的保護個人自由是法律唯一的目的。但耶林卻認為法律的目的是個人原則與社會原則之間形成的一種平衡，不要安穩地沉浸於所謂的自生自滅程式的幻想之中，而要去靠鬥爭去爭取權利和呼喚法律，在乙個迷霧般的恐懼氛圍中，越來越多的人加入鬥爭的行列將是拯救自己從而也拯救他人的唯一途徑。個人的存在既為自身也為社會，而且法律被視為「個人與社會」之間業已確立的合夥關係，而這種合夥關係的目的在於實現一種共同的文化目的——和平。
法的目的是和平和公正，而實現和平和公正的手段是鬥爭。這是《為權利而鬥爭》書中所寫到的法的起源和本質，這也同耶林的著作《法律作為實現目的一種手段》認為的一樣，目的是全部法律的創造者，根據耶林的這種觀點，美國法律社會學家羅斯科·龐德把他看作是乙個「社會功利主義者」或目的法學派的代表，認為任何權利的實現都需通過自己堅持不懈的行為去獲取，任何權利的實現不是無緣無故落在你家院子裡，不可能像風雨無聲無息地來無影去無蹤。
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